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是故吉凶者失得之象也悔吝者憂虞之象也
  悔亡則虞張曰干訓虞為安故悔亡則虞有小吝則憂憂虞未至於失得悔
  吝不入於吉凶事有小大故辭有急緩急緩張本作緩急各象其意
  也集解
  案虞與娛同已見歸妹象辭注
  憂悔吝者存乎介
  介纖介也見釋文虞翻王肅義同
  故坤无方而易无體
  否泰盈虛者神也變而周流者易也言神之鼓萬物无常方
  易之應變化无定體也集解
  案否泰反其類也大往小來小往大來而盈虛見焉陰陽
  不測之謂神者此也變而周流乃生生之謂易也
  慎斯術以往其无所失矣
  案釋文慎時震反鄭干同一本作順時震張本作存震
  大衍之數五十
  衍合也集解合張本作廣非張曰合天地之數也
  案鄭康成曰衍演也王廙蜀才曰衍廣也此獨訓爲合者
  蓋天一生水於北地二生火於南天三生木於東地四生
  金於西天五生土於中陽无耦陰无配未得相成地六成
  水於北與天一幷天七成火於南與地二幷地八成木於
  東與天三幷天九成金於西與地四幷地十成土於中與
  天五并大衍之數五十有五五行各氣幷氣幷而減五惟
  有五十此亦康成之說見禮記月令正義漢書集注幷合
  也惟合故可廣而演之其義實相足也許慎說文云衍水
  朝宗于海也亦有合義
  古之聰明睿知神武而不殺者夫釋文殺馬鄭王肅干所戒反陸韓如字
  案殺音鎩者降也減削也禮大傳殺同姓如也又禮器禮不
  豐不殺
  是故易有大極是生兩儀
  發初言是故總衆篇之義也集解
  案釋文王肅曰此章首獨言是故者總衆章之意與此意
  同