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下經
  咸〓〓艮下兌上兌宮三世卦消息卦坤三之上成女乾上之三成男候在五
  月
  恒〓〓巽下震上震宮三世卦泰息卦乾初之坤四內卦候在六月外卦七月
  遯〓〓艮下乾上乾宮二世卦隂消姤二六月卦也
  大壯〓〓乾下震上坤宮四世卦陽息泰二月卦也
  晉〓〓坤下離上乾宮游魂卦消卦觀之五候在二月
  以上五卦闕
  明夷〓〓離下坤上坎宮游魂卦息卦臨二之三候在九月
  六四入於左腹獲明夷之心于出庭
  一爲室二爲户三爲庭四爲門故曰於出門庭矣集解張曰此爻位
  遠近之例
  案自内而外故一為室二為户三為庭四為門也節初九
  曰不出户庭九二曰不出門庭亦自内而外之義注末矣
  字孫淵如集解作也
  家人〓〓離下巽上巽宮二廿卦消卦遯初之四候在五月
  暌〓〓兌下離上艮宮四世卦消息卦大壯上之三无妄二之五候在十二月
  以上二卦闕
  蹇〓〓艮下坎上兌宮四世卦消息卦觀上反三候在十一月
  九五大蹇朋來象曰大蹇朋來以中節也
  在險之中而當上位故曰大蹇此蓋以託文王爲紂所囚也
  承上據四應二張曰承據例諸家唯以陰承陽干例凡在下者曰承衆陰並至
  此蓋以
  託四臣能以權智相救也故曰以中節也集解
  案坎爲險上位志林本作五位尚書大傳云西伯旣〓耆
  紂囚之牖里散宜生閎夭南宮适相與學訟于太公以免
  乎牖里之害太平御覽八十四引帝王世紀云文王晏朝
  不食以延四方之士是以太顛閎夭散宜生南宮适之屬
  咸至是爲四臣詩大雅緜疏引鄭康成書君奭注云詩傳
  說有疏附奔走先後禦侮之人而曰文王有四臣以受命
  此之謂也權智相救卽九卦巽以行權之義
  解〓〓坎下震上震宮二世卦息卦臨初之四候在二月
  損〓〓兌下艮上艮宮三世卦息卦泰初之上候在七月
  以上二卦闕
  益〓〓震下巽上巽宮三世卦消息卦否上之初候在正月
  六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉
  聖王先成其民而後致力於神故王用享于帝在巽之宮張曰
  益巽五世卦處震之象張曰震巽皆木是則蒼精之帝同始祖矣集解
  案聖王先成民而後致力于神左氏桓六年隨季梁語也
  先成其民者謂初爻辭利用爲大作大作謂耕種震爲稼
  成民之事莫大乎此蒼精謂文王太平御覽八十四引春
  秋感精符曰孔子案錄書含觀五常英人知姬昌爲蒼帝
  精蓋東方蒼帝文王所感生者也禮記禮器魯人將有事
  于上帝必先有事于頖宮鄭康成注上帝周所郊祀之帝
  謂蒼帝靈威仰也周始祖爲帝嚳高辛氏以木德王亦蒼
  帝之精故曰同矣
  六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭象曰益用凶事固
  有之也
  固有如桓文之徒罪近篡弑功實濟世六三失位而體姦邪
  張曰震三庚辰辰主上方之情樂樂行姦邪處震之動懷巽之權張曰巽以申
  命以行權是
  矯命之士爭奪之臣桓文之爻也故曰益之用凶事在益之
  家而居坤中能保社稷愛撫人民故曰无咎既乃中行近仁
  故曰有孚中行然後俯列盟㑹仰致錫命故曰告公用圭集解
  張曰互卦例
  案易乾鑿度三爲三公以陰爻居陽位不得其正而處互
  體坤之中坤爲萬國有主盟中夏之象桓文挾天子以令
  諸侯矯一王之命奪命討之權不善學之則流爲莽操故
  曰罪近篡弑前漢書翼奉傳樂行姦邪辰木主之本爻庚
  辰土故曰失位而體姦邪桓以魯莊九年卽位九合諸侯
  存三亡國諸侯稱仁焉僖九年㑹于葵邱天子賜胙命無
  下拜覇功盛矣文以僖二十四年卽位出定襄王入務利
  民出穀戌釋宋圍城濮之役一戰而霸王享醴命之宥策
  爲侯伯盟諸侯于王庭在僖二十八年其先之辭秦使也
  秦穆公稱爲仁所謂中行近仁而俯列盟㑹仰致錫命也
  事具左氏傳此特其大略耳中行近仁之仁一本作人
  夬〓〓乾下兌上坤宮五世卦息卦三月卦也
  告自邑
  殷民告周以紂无道集解
  案翟元曰坤稱邑也愚按卦自坤來世至五則陰避尊位
  而陽居之如殷民迎武王出國都以待于郊之象也
  孚號有厲其危乃光也
  夬九五則飛龍在天之爻也應天順民以發號令故曰孚號
  以剛決柔以臣伐君張曰武王伐紂之事也剛決柔而象臣伐君蓋以陽自下
  升以至五也蓋易象
  於是大謬矣君子危之故曰有厲德大而心小功高而意下故曰
  其危乃光也集解
  案卦將成乾故九五與乾九五同義也以剛決柔別本作
  以柔决剛然象辭明曰剛決柔今從盧本蓋謂以乾九五
  之剛決去坤六五之柔也陽自下漸升至五有以臣伐君
  之象德大而心小而舊作卽今从志林本改正
  姤〓〓
  巽下乾上乾宮一世卦消卦五月卦也
  九五以杞包瓜
  初二體巽爲艸木二又爲田張曰處氏象例田中之果柔而蔓者瓜
  之象也集解張曰蓋以初爲瓜二爲杞
  案初二爲地易二爲田者卽乾九二見龍在田也
  萃〓〓坤下兌上兌宮二世卦消息卦觀上之四候在八月
  闕
  升〓〓巽下坤上震宮四世卦息卦臨初之三候在十二月
  九二孚乃利用論无咎象曰九二之孚有喜也
  剛中而應故孚也又言乃利用論於春時也張曰春禴殷禮非時而
  祭曰禴然則文王儉以恤民四時之祭皆以禴禮神享德與
  信不求備也故旣濟九五曰東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實
  受其福九五坎坎爲豕然則禴祭以豕而巳張曰用鄭禮記注不奢
  盈於禮盈張本作淫故曰有喜矣集解
  案剛中謂本爻應謂六五釋文論馬融王肅皆謂殷春祭
  名蓋本禮記王制祭統王制天子四時之祭春曰礿夏曰
  禘秋曰嘗冬曰烝注云此蓋夏殷之祭名周則改之春曰
  祠夏曰礿疏云礿薄也春物未成祭品鮮薄祭統凡祭有
  四時春祭曰礿夏祭曰禘云云注云謂夏殷時禮礿與禴
  字異義同而周禮春官大宗伯則曰以祠春享先王以禴
  夏享先王爾雅釋文春祭曰祠夏祭曰礿毛詩天保禴祠
  烝嘗傳同易既濟九五鄭康成注驗夏祭之名天保孔疏
  謂周公制禮乃改夏爲論据既濟鄭注則文王時巳改是
  亦可備異義也非時謂非春時既濟東鄰謂紂西鄰謂文
  王
  困〓〓坎下兌上兌宮一世卦消卦否二之上候在九月
  初六臀困于株木
  兌爲孔穴張曰逸象坎爲隱伏隱伏在下而漏孔穴臀之象也集解
  案初六戊寅木亦困於株木之象也張曰若以兌爲孔穴
  則出隱伏之上非臀象尤非初象干氏取象其疏如此
  井〓〓巽下坎上震宮五世卦息卦泰初之五候在五月
  井改邑不改井无喪无得往來井井汽至亦未繘非羸其瓶凶
  水殷德也木周德也張曰坎爲水巽爲木又井震宮五世卦震木變坎水夫井
  德之地
  也所以養民性命而清絜之主者也自震化行至於五世改
  殷紂比屋之亂俗而不易成湯昭格之法度也故曰改邑不
  改井二代之制各因時宜損益雖異括囊則同張曰括靈猶大致也故
  曰无喪无得往來非非也當殷之末井道之窮故曰汽至周
  德雖興未及革正故曰亦未繘井井泥爲穢百姓无聊比屋
  之間交受塗炭故曰羸其瓶凶矣集解
  案上卦坎故以喻殷德震宮五世故以喻周德也昭格詩
  商頌長發本作昭假假音古雅反毛傳音格說文假至也
  引虞書堯典格于上下作假王逸注招魂蘭芳假些所引
  同又白虎通巡守篇引堯典歸格于藝祖尚書大傳引咎
  繇謨祖考來格均作假則假乃古文格亦可通用也志林
  本及易漢學均改作假張本同而舊本實作格今姑仍之
  本卦自泰來泰六五來之初損陽爻爲陰爻初九往之五
  益陰爻爲陽爻故曰往來井井六四與坤四同義坤四爻
  辭曰括囊无咎无譽象辭曰括囊无咎慎不害也則置无
  譽不言矣井卦辭曰无喪无得六四爻辭曰井甃无咎象
  辭同則置无得不言矣所謂損益雖異括囊則同也岱南
  閣孫本括囊作囊括无聊作无仰亦通今從盧本比屋之
  間屋舊作者非是今從姚本改正
  初六井泥不食舊井无禽
  在井之下體本土爻張曰巽初辛丑丑爲土故曰泥也井而爲泥則不
  可食故曰不食此託紂之穢政不可以養民也舊井謂殷之
  未喪師也亦皆淸潔无水禽之穢又况泥土乎故曰張本無曰字
  舊井无禽矣集觀
  案巽初六辛丑土故曰體本土爻九家易巽爲鸛虞氏易
  象離爲鳥泰未成井巽離象皆不見故曰舊井无禽
  九三井渫不食爲我心惻可用汲王明並受其福象曰井渫不
  食行惻也求王明受福也
  此託殷之公侯時有賢者獨守成湯之法度而不見任謂微
  箕之倫也故曰井渫不食爲我心惻惻傷悼也民乃外附故
  曰可用汲周德來被故曰王明王得其民民得其王故曰求
  王明受福也集解
  按乾鑿度三爲三公九三得位有應而无據故以託殷之
  賢公侯不見任於紂也禮記王制疏引鄭志云張逸問殷
  爵三等公侯伯尚書有微子箕子何答云微子箕子畿内
  釆地之爵非畿外治民之君故云子据此則注意謂微箕
  食釆貴視公侯也荀爽曰渫去穢濁淸絜之意也三得正
  故曰非渫不得據陰險不得用故曰不食道既不行故我
  心惻王得其民之得一本作德
  六四井甃无咎
  以甎壘井曰甃釋文按子夏傳甃修治也馬融曰爲瓦裏下遠上也其義同也
  上六井收网幕有孚元吉釋文張曰集解引刚作冈
  案今易网作勿釋文勿干本作网許慎說文有网部云网
  庖犧氏所結繩以田以漁也或加亡作㒺或从系作〓玉
  篇亦云网與罔〓並同但据下无覆水泉云云則又作无
  字解與勿義正同也
  象曰元吉在上大成也
  處非上位在瓶之水也故曰非收暮覆也井以養生政以養
  德无覆水泉而不惠民旡蕰典禮而不興教故曰非收冈慕
  冈慕而教信於民民服教則大化成也集解
  案馬融曰收汲也汲則水在瓶中其義實相成也
  革〓〓離下兌上坎宮四世卦消息卦遯上之初候在三月
  已日乃孚革而信
  天命巳至之日也乃孚大信著也武王陳兵孟津之上諸侯
  不期而㑹者八百國皆曰紂可伐矣武王曰爾未知天命未
  可也還歸二年紂殺比干囚箕子爾乃伐之所謂已日乃孚
  革而信也集解
  案殷水德坎宮世至四則坎象不見故曰革乾爲天巽爲
  命三至五二至四互體有乾巽故曰天命巳至之日也尚
  書大傳大誓所謂白魚入于舟中有火流于王屋化爲赤
  烏三足皆其證也餘見史記周本紀觀兵孟津而還歸者
  越絕書云是時比干箕子微子尚在武王賢之未敢伐是
  也釋文云革而信之一本無之字今觀注末所述經語是
  干本同也
  天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉
  革天地成四時誅二叔除民害天下定武功成故大矣哉也
  集解
  案按武王巳革殷命不待周公誅二叔始定天下也注義
  未詳恐係傳錄之誤
  初九鞏用黃牛之革
  鞏固也離爲牝牛張曰用荀氏逸象離爻本坤張曰離得坤黄牛之象也
  張曰坤色黄在革之初而无應據未可以動故曰鞏用黄牛之革
  此喻文王雖有聖德天下歸周三分有二而服事殷是其義
  也集解
  案鞏訓固本馬融注離卦辭畜牝牛吉故離爲牝牛坤二
  五之乾成離故離爻本坤坤爲牛見說卦又離爲牝牛坤
  爲黄並見九家易逸象凡卦初爻皆旡據此云在革之初
  无應據者以无應而類及之也注末諸本無是字今從志
  林本補
  九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也
  爻入上象喩紂之郊也張曰下卦爲內上卦爲外故四象紂郊以逆取而四海
  順之動凶器而前歌後舞故曰悔亡也中流而白魚入舟天
  命信矣故曰有孚甲子夜陳雨甚至水德賓服之祥也故曰
  改命之吉信志也
  集解
  案詩大雅大明疏引書序注云牧野紂南郊地名離南方
  卦爻入上象在離之外故喻紂之南郊上謂上卦也離爲
  甲胄爲戈兵故曰凶器前歌後舞及白魚入舟見尚書大
  傳大誓史記周本紀不舉赤烏而專言白魚者取水德賓
  服之義漢書終軍傳白魚登舟順也張晏注周木德也舟
  木也殷水德魚水物魚躍登舟象諸侯順周以紂畀武王
  也甲子二月五日周語伶州鳩曰武王以二月癸亥夜陳
  未畢而雨以夷則之上宮畢之王以黄鍾之下宮布戎於
  牧之野漢書律厯志云序曰一月戊午師渡于孟津至庚
  申二月朔日也四日癸亥至牧壄夜陳甲子昧爽而合是
  夜陳皆屬癸亥言此獨言甲子夜陳者詩大明㑹朝清明
  曹粹中從鄭箋爲解云書武成陳于商郊俟天休命孔安
  國傳休命謂夜雨至而畢陳六韜言武王東伐至河上雨
  甚雷疾太公率衆先涉然則至畢陳乃雨止而淸明据此
  當是甲子子丑時雨寅卯時開霽故可言癸亥夜亦可言
  甲子夜也至呂氏春秋貴因篇武王伐紂至鮪水紂使膠
  鬲候周師問武王曰西伯何時至曰將以甲子日至膠鬲
  行矣大雨曰夜不休武王疾行不輟曰吾疾行以救膠鬲
  之死不定是甲子日未可援以爲證矣
  上六君子豹變小人革面征居貞吉象曰君子豹變其文蔚
  也小人革面順以從君也
  君子大賢次聖之人謂若太公周召之徒也豹虎之屬蔚炳
  之次也君聖臣賢殷之頑民皆改志從化故曰小人革面天
  下旣定必倒載干戈包之以虎皮將率之士使爲諸侯故曰
  征凶居貞吉得正有應君子之象也集解
  案注所述見禮記樂記天下巳定武不可瀆故征凶示天
  下以不復用兵故居貞吉將率之率舊本作卒非是今据
  史記樂書改正今本禮記作帥釋文帥本又作率所類反
  詩小雅釆薇小序命將率音義同必倒載干戈至使爲諸
  侯十八字義海本作當偃武不用五字想係節文
  鼎〓〓巽下離上離宮二世卦消息卦大壯上之初內卦候在五月外卦六月
  六五鼎黃耳金鉉利貞
  凡舉鼎者鉉也尚三公者王也金喻可貴中之美也故曰金
  鉉鉉鼎得其物施令得其道故曰利貞集解
  案三公謂三也三爻鼎耳革其行塞尚之則施令道亨矣
  注末志林本有也字張本同
  上九鼎玉鉉大吉无不利象曰玉鉉在上剛柔節也
  玉又貴於金者凡亨飪之事自鑊升於鼎載於俎自俎入於
  口馨香上達動而彌貴故鼎之義上爻愈吉也鼎主亨飪不
  失其和金玉鉉之不失其所公卿仁賢天王聖明之象也君
  臣相臨剛柔得節故曰吉无不利也集解
  案書洪範金曰從革馬融注金之性從人而更可銷鑠謂
  順人之意變易以成器也六五隂爻似之白虎通文質篇
  引禮記王度曰玉者象君子之德燥不輕濕不重是以人
  君寶之五音集韻烈火不能燒者眞玉也上九陽爻似之
  五常爲王位上爲宗廟至鼎新之世而變其例者宋衷曰
  兌爲金又正秋故曰金鉉公侯謂五也上尊故玉下卑故
  金金和良可柔屈喻諸侯順天子又曰以金承玉君臣之
  節上體乾爲玉故曰玉鉉雖非其位隂陽相承剛柔之節
  也其義可參觀矣
  震〓〓震下震上純卦方伯卦也初九春分上六芒種
  震亨震來𧈅𧈅笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯象曰震亨震來
  𧈅𧈅恐致福也笑言啞啞後有則也震驚百里驚遠而懼邇也
  出可以守宗廟社稷以爲祭主也
  周木德震之正象也爲殷諸侯殷諸侯之制其地百里是以
  文王小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不囘以受方國故
  以百里而臣諸侯也爲諸侯故主社稷爲長子而爲祭主也
  祭禮薦陳甚多而經獨言不喪匕鬯者匕牲體薦鬯酒人君
  所自親也集解張曰説匕鬯用鄭
  案震以木爲身故曰周木德震之正象逸禮王度記曰諸
  侯封不過百里象雷震百里也漢司徒丁恭曰古者帝王
  封諸侯不過百里故利以建侯取法於雷注以爲殷之制
  者禮緯含文嘉曰殷爵三等謂公侯伯禮記王制鄭注同
  孔疏殷之諸侯大者百里据此知百里上無增焉至周禮
  地官大司徒夏官職方氏皆有公五百里侯四百里伯三
  百里子二百里男百里之文雖兼附庸言之然巳變成湯
  法度矣故以地百里爲殷諸侯之制也復引大雅大明之
  詩以證之毛傳囘違也鄭箋方國四方來附者震爲方伯
  卦又爲東方蒼帝而文王爲蒼帝之精故以文王言也鄭
  注本卦不喪匕鬯云人君於祭之禮匕牲體薦鬯而巳其
  餘不親爲也升牢於俎君匕之臣載之鬯秬酒芬芳條鬯
  因名焉注義本之匕牲體之七平湖孫本作七非是
  初九震來𧈅𧈅後笑言啞啞吉
  得震之正首震之象者震來𧈅𧈅羑里之厄也笑言啞啞後
  受方國也集解
  案得震之正謂以陽爻居陽位首震之象謂初爻也
  六二震來厲億喪貝躋於九陵勿逐七日得象曰震來厲乘剛
  也
  六二木爻震之身也得位无應而以乘剛爲危此託文王之
  張本無之字積德累功以被囚爲禍也故曰震來厲億歎辭也貝
  寶貨也產乎東方行乎大塗也張曰據閎夭之徒於江淮之浦求得大貝江淮
  陳南亦得
  云東方也震爲東方爲大塗此以喻紂拘文王閎夭之徒乃於江淮之浦
  求盈箱之貝而以賂紂也故曰億喪貝貝水物而方升於九
  陵今雖喪之猶外府也故曰勿逐七日得七日得者七年之
  日也故書曰誕保文武受命惟七年是也集解
  案惠氏易漢學曰震爲木六二庚寅亦木也故曰震之身
  然則乾之九四壬申金坎巽離之上爻戊子水辛卯木己
  己火兌之九五丁酉金皆身也坤艮有二身坤初六乙未
  六四癸丑艮初六丙辰六四丙戍皆土也釋文億本又作
  噫同於其反辭也虞翻注惜辭意同說文貝海介蟲也居
  陸名猋在水名函古者貨貝而寶龜產乎東方行乎大塗
  皆以震言之見說卦尚書大傳西伯钱耆紂囚西伯於牖
  里散宜生之江淮之浦取大貝大如大車之渠陳于紂之
  庭史記周本紀則謂閎天之徒求美女美寶而獻之紂紂
  大悅乃赦西伯故注亦言閎天之徒也箱大車之箱也外
  府之說乃晉荀息答獻公者見左氏僖二年傳公羊穀梁
  傳同云勿逐七日得者虞翻云震數七故七日得也七年
  之日當据左傳爲訓左襄三十一年傳衛北宮文子曰紂
  囚文王七年諸侯皆從之囚紂於是乎懼而歸之孔穎達
  疏尚書無逸云文王受命惟中身厥享國五十年則文王
  在位歷年多矣未知何時被囚也周本紀稱紂赦西伯賜
  之弓矢使得征伐其下乃云虞芮爭獄俱讓而去是虞芮
  質成之前被囚也尚書傳稱文王一年質虞芮二年伐邗
  三年伐密須四年伐犬夷紂乃四之四友獻寶乃免於虎
  口出而伐耆鄭玄尚書注據書傳爲說以爲四年囚之五
  年釋之卽如所言被囚不盈一年也馬遷之言當得其實
  愚按今本尚書大傳盧雅雨所輯又謂西伯旣〓耆紂囚
  之牖里赦後遣之伐崇與孔疏所引不同又戰國趙策謂
  拘於牖里之庫百日益與左傳異說矣要之述古事者所
  聞不逮所見所傳聞不逮所聞卽据北宮文子之言以詁
  七日得之義亦自允協也注引書誕保文武受命惟七年
  洛誥文也馬融注惟七年周公攝政天下太平鄭康成注
  文王得赤雀武王俯取白魚受命皆七年而崩及周公攝
  政不敢過其數也据此則注意正謂文王受命而得赤雀
  適合七年之期與武王受命數同非舉文王之事而忽濫
  及周公也
  艮〓〓艮下艮上純卦乾二五之坤觀五之三内卦候在九月外卦十月
  闕
  漸〓〓艮下巽上艮宮歸魂卦消卦否三之四候在正月
  上九鴻漸于陸其羽可用爲儀吉象曰其羽可用爲儀吉不可
  亂也
  處漸高位斷漸之進張云斷字疑誤義未詳順艮之言謹巽之全履坎
  之通據離之耀張曰冝離坎婦德既終母教以明有德而可受張曰
  受字亦疑誤有儀而可象故曰其羽可用爲儀不可亂也集解
  案漸之進見本卦彖辭本爻上無爻故曰斷漸之進艮六
  五言有序悔亡故曰順艮之言巽又爲順也云謹巽之全
  者自四至上巽之爻畫巳全也或全當作命巽彖辭重巽
  以申命是也平湖孫本全作含非是二至四爲坎三至五
  爲離以互體言坎爲通離爲火爲日爲電故曰耀漸卦辭
  女歸吉九三九五皆言婦至上九則婦德終而有母道矣
  據離故曰母教明也有德可受承坎之通言通故可受有
  儀可象承離之耀言耀故可象也
  歸妹〓〓兌下震上兌宮歸魂卦息卦泰三之四內卦候在八月外卦九月
  巋妹人之終始也
  歸妹者衰落之女父旣没矣兄主其禮子續父業人道所
  以相終始也集解
  案歸妹爲兌宮歸魂之卦故曰衰落之女泰三之四乾體
  不見故曰父旣沒矣震長男兌少女震兄嫁兌妹以坎離
  爲夫婦故曰兄主其禮與漸卦義同息卦自泰來而成外
  卦之震故曰子續父業
  象曰澤上有雷歸妹君子永終知敝
  雷薄于澤八月九月歸藏之時也君子象之故不敢恃當今
  之虞張曰虞安也而慮將來之禍也集解
  案禮記月令仲秋之月雷始收聲歸妹內卦主秋分八月
  中外卦主寒露九月節故曰八月九月歸藏之時歸藏舊
  作將藏今從易漢學校改虞與娛通中孚初九虞吉荀爽
  注初應于四宜自安虞安虞猶安樂也孟子盡心章霸者
  之民驩虞如也丁公著音義云義當作驩娛古字通用耳
  又戰國策卷四齊策清靜貞正以自虞鮑注虞娛同樂也
  禮樂志虞泰師古注亦如之慮將來之禍舊無之字今从
  志林本校補宋鄭剛中周易窺餘引此注云故不敢恃一
  時之虞而有將來之慮意同語異豈別有所據耶
  豐〓〓離下震上坎宮五世卦息卦泰二之四候在六月
  豐亨王假之勿憂宜日中
  豐坎宮陰世在五張曰坎五世五陰爻以其宜中而憂其昃也昃張本作側曰
  至五世將游魂坎爲夜張曰子也離爲書張曰午也以離變坎至於天位日中
  之
  象也殷水德坎象書敗張曰姚本盡敗是也寫者因上有爲書之交而謂耳而
  離居
  之周伐殷居王位之象也聖人德大而心小旣居天位而戒
  懼不怠勿憂者勸勉之言也猶詩曰上帝臨爾无貳爾心言
  周德當天人之心居王位故宜日中集解
  案世在六五故爲坎宮陰釋文假庚白反至也注云以離
  變坎至於天位是亦以至訓假也五爲天子故曰天位伐
  殷當作代殷無本可校不敢改也戒懼不怠以震卦義言
  之詩大雅大明之篇本作上帝臨女而曰臨爾者爾女同
  也書堯典咨伯女作秩宗白虎通王者不臣篇引作咨爾
  伯咎繇謨安女止史記夏本紀作安爾止盤庚今予將試
  以女遷一作爾遷皆爾女通用之證文選潘岳爲賈謐作
  贈陸機詩云咨爾陸生善注毛詩曰咨爾殷商詩亦本作
  女也
  九三豐其芾釋文張曰宋本如此本或作其韋非
  芾祭祀之蔽膝釋文張曰用鄭
  案釋文云沛子夏作芾云小也鄭干作韋今岱南閣孫本
  周易集解阮芸臺周易注疏校勘記亦作韋盧抱經釋文
  考證云韋字乃後人臆改蓋訓小之芾乃蔽芾之芾鄭干
  作芾乃朱芾之芾二字義本不同今從宋本正愚按蔽芾
  之芾玉篇甫味切朱芾之芾說文分勿切不獨義不同音
  亦不同也又芾與韠通孔叢子陳士義篇孔子初相魯魯
  人謗誦曰麛裘而芾投之無戾芾之麛裘投之無郵芾一
  本作韠其證也
  上六豐其屋燕其家闚其户闃其旡人三歲不覿凶
  在豐之家居乾之位張曰震上庚戌戌爲乾位乾為屋宇故曰豐其屋此
  蓋託紂之侈造璿宮玉臺也蔀其家者以託紂多傾宮之女
  也造下張本有爲字宮作室倾宮作傾國社稷旣亡宮室虛曠故曰闚其户闐
  其无人闐无人貌也三者天地人之數也凡國於天地有興
  亡焉故王者之亡其家也必天示其祥地出其妖人反其常
  非斯三者亦弗之亡也故曰三歲不覿凶然則璿室之成三
  年而後亡國矣集解
  案居乾之位者五六爲天易也乾爲屋宇取在上覆芘之
  義璿宮上志林本有爲字玉臺下無也字帝王世紀紂造
  傾宮作瓊室瑤臺飾以美玉七年乃成其大三里其髙十
  丈其大宮百其小宮七十三處尚書大傳武王入殷歸傾
  宮之女後漢書郞顗傳亦引之注兩託字衆家本皆作記
  非是此之象數託諸人事非記述之文也况前注託字屢
  見而或曰寄或曰喻其義皆同不應此處獨異今據理改
  正下倣此凡國於天地有興亡焉興亡當作與立此本左
  氏傳昭三年秦后子對趙孟語不敢擅改姑存其說於此
  又周書大誓曰今殷王紂自絕於天毀壞其三正馬融注
  動逆天地人也見史記周本紀裴駰集解注以天地人之
  數詁經三歲亦是此意
  旅〓〓艮下離上離宮世卦消卦否三之五賁初之四內卦候在三月外卦四
  月
  六五射雉一矢亡終以譽命象曰終以譽命上逮也
  逮安也孫詒讓案集解宋本無安也二字盧本并刪逮字此據鹽邑志林本張
  从廬本離爲雉爲矢
  巽爲木爲進退艮爲手兌爲決有木在手進退其體矢決於
  外射之象也一陰升乾張云離六五一陰入乾中故曰一矢履非其位下
  又无應雖復射雉終亦失之故曰一矢亡也一矢亡者喻有
  損而小也此託祿父爲者王後雖小叛擾終逮安周室張曰逮訓
  爲安也故曰終以譽命矣集解
  案禮記孔子閒居威儀逮逮鄭康成注逮逮安和之兒故
  曰逮安也離爲戈兵矢戈兵之屬又離爲矢見虞氏逸象
  馬融王肅同見釋文餘俱見說卦巽兌以互體言一體升
  乾謂否三之五祿父紂子卽武庚也詩破斧疏引書傳曰
  武王殺紂繼子祿父及管蔡流言奄君薄姑謂祿父曰武
  王巳死成王幼周公見疑矣此百世之時也請舉事然後
  祿父及商奄畔成王二年祿父就誅故曰終逮安周室矣
  巽〓〓巽下巽上純卦消卦遯二之四內卦候在七月外卦八月
  兌〓〓兌下兌上純卦息卦大壯五之三方伯卦也初九秋分上六大雪
  渙〓〓坎下巽上離宮五世卦消卦否四之二候在六月
  以上三卦闕
  節〓〓兌下坎上坎宮一世卦息卦泰三之五候在七月
  上六苦節貞凶悔亡
  彖稱苦節不可貞在此爻也稟險伏之教懷貪狼之志以苦
  節之性而遇甘節之主必受其誅華士少正卯之爻也故曰
  貞凶苦節既凶甘節志得故曰悔亡集解
  案坎爲險爲隱伏故曰稟險伏之教坎上六戊子子爲北
  方水極盛之時愛爲貪狼故爲貪狼也甘節之主謂九五
  太公誅華士孔子誅少正卯見家語始誅為華士事見韓
  子外儲說右上云齊東海上有居士曰狂爾華士昆弟二
  人者立議曰吾不臣天子不友諸疾耕作而食之掘井而
  飲之吾無求於人也無上之名無君之祿不事仕而事力
  太公望至於營邱使吏執殺之以爲首誅家語孔子爲魯
  司寇七日而誅亂政大夫少正卯子貢曰夫少正卯魯之
  聞人也今夫子爲政而始誅之或者爲失乎孔子曰天下
  有大惡者五而竊盜不與焉心逆而險行僻而堅言僞而
  辯記醜而博順非而澤少正卯皆兼有之此乃人之奸雄
  者不可以不除荀子宥坐篇尹文子大道下篇略同華士
  荀子作華仕
  中孚〓〓兌下巽上艮宮游魂卦消息卦訟四之初候在十一月
  九二鳴鹤在陰其子和之我有好爵吾與爾糜之
  糜散也釋文張本縻作靡
  按釋文吾與爾靡之靡本又作糜散也干同埤蒼作縻別
  本釋文於本又作糜之糜仍誤作縻盧氏攷證用宋本校
  正今從之
  小過〓〓艮下震上兌宮游魂卦消息卦晉上之三內卦候在十二月外卦正
  月
  闕
  旣濟〓〓離下坎上坎宮三世卦息卦泰五之二候在十月
  六二婦喪其髴勿逐七日得
  髴馬髴也釋文
  案爾雅釋畜囘毛在幹茀方疏謂旋毛在脅者名茀方注
  義殆有取於此則髴當作茀而其旨終不可得而詳馬融
  訓茀爲首飾虞翻訓髴爲巽鬒似於婦人尤相關合又髴
  一作茀子夏傳作髴見釋文虞翻王肅同見李鼎祚集解
  九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
  高宗殷中興之君鬼北方國也髙宗嘗伐鬼方三年而後克
  之離爲戈兵故稱伐坎當北方故稱鬼在既濟之家而述先
  代之功以明因於殷有所弗革也集解
  案高宗小乙子卽武丁也鬼北方國者山海經海內北經
  鬼國在貳負之尸北吳任臣謂卽鬼方注殆指此若汲郡
  古文云武丁三十二年伐鬼方次于荊三十四年王師克
  鬼方此則本爻明證但又非北方國與注意不合至後漢
  西羌傳武丁征西戎鬼方注引前書音義曰鬼方遠方則
  并不以爲國名矣此卦侯果以爲殷亡周興之象崔憬謂
  九五居中當位於旣濟之時是周受命之日蓋坎月道窮
  離日方始日出東方東方爲震蒼帝所出故注以周爲旣
  濟之家而以殷爲先代也注鬼北方國也志林本鬼下有
  方字
  未濟〓〓坎下離上離宮三世卦消卦否二之五內卦候在十月外卦十一月
  未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
  坎爲狐說文曰汔涸也案剛柔失正故未濟也五居中應剛
  故亨也小狐力弱汔乃可濟水旣未涸而乃濟之故尾濡而
  无所利也集解所張本作攸
  案子夏傳坎爲小狐九家易坎後亦有爲狐之說狐性好
  隱伏坎爲狐者亦取隱伏義也說文汔水涸也段玉裁云
  大雅民勞傳汔危也周易汔至亦未繘井小狐汔濟虞翻
  曰汔幾也皆引伸之義水涸爲將盡之時故引伸之義曰
  危曰幾也
  彖曰未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也
  狐野獸之妖者以喻祿父中謂二也困而猶處中故也此以
  託紂雖亡國祿父猶得封矣集解
  案虞翻曰未出中謂二未變在坎中也義與此同云祿父
  得封者史記衛康叔世家所謂武王已克殷紂復以殷餘
  民封紂子武庚祿父比諸侯以奉其先祀勿絕是也又曰
  武王既崩成王少周公旦代成王治當國管叔蔡叔疑周
  公乃與武庚祿父作亂欲攻成周周公旦以成王命興師
  伐殷殺武庚祿父卽下注所謂叛而被誅也託舊作記今
  改正
  濡其尾无攸利不續終也
  言祿父不能敬奉天命以續旣終之祀謂叛而被誅也集解
  案祀舊作禮傳錄之誤耳案史記殷本紀宋微子世家皆
  云立紂子武庚祿父以續殷祀卽衛康叔世家所謂比諸
  侯以奉其先祀勿絕也作祀爲協今改正
  雖不當位剛柔應也
  六爻皆相應故微子更得為客也集解
  案微子名啓紂庶兄史記避景帝諱改名開宋微子世家
  曰命微子開代殷後奉其先祀作微子之命以申之國于
  宋周頌詩序有客微子來見祖廟也故曰微子更得爲客
  也
  九二曳其輪貞吉
  坎爲輪離爲牛牛曳輪上以承五命猶東蕃之諸侯共攻三
  監康周道故曰貞吉也集解
  案坎爲弓輪見說卦坤本爲牛今屬之離者離卦辭畜牝
  牛吉故亦可言爲牛也云東蕃之諸侯共攻三監者魯周
  公世家曰伯禽卽位之後有管蔡等反也淮夷徐戎亦並
  興反於是伯禽率師伐之於肝作肸誓是東蕃之諸侯卽
  指禽父矣
  六三未濟征凶利涉大川象曰未濟征凶位不當也
  吉凶者言乎其失得也祿父反叛管蔡與亂兵連三年誅及
  骨肉故曰未濟征凶平克四國以濟大難故曰利涉大川坎
  也以六居三不當其位猶周公以臣而君故流言作矣集解
  案史記周本紀周公奉成王命伐殷誅武庚管叔放蔡叔
  又曰初管蔡畔周公討之三年而定故豳風東山有自我
  不見于今三年之文也四國謂殷及管蔡霍大難謂坎陽
  湖孫本作大事非流言者荀子致仕篇云凡流言流說楊
  倞注流言者無根源之謂其事則書金縢所載是巳
  六五貞吉无悔君子之光有孚吉
  以六居五周公攝政之象也故曰貞吉无悔制禮作樂復子
  明辟天下乃明其道乃信其誠故君子之光有孚吉矣集解
  案尚書洛誥四方民大和㑹大傳說周公營洛以觀天下
  之心於是四方諸侯率其羣黨各攻位於其庭周公曰示
  之以力役且猶至况導之以禮樂乎然後敢作禮樂又云
  周公攝政一年救亂二年克殷三年踐奄四年建侯衛五
  年營成周六年制禮作樂七年致政是復子明辟卽制作
  之明年也克殷謂誅武庚