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序
番陽雙溪陶氏族譜序
族之有譜其來尚矣九兩之法著于周禮下逮隋唐其法寖備
官有簿狀家有譜系簿狀所以嚴選譜系所以謹婚姻有圖
譜局以掌之若私書有濫糾以官籍官籍不及稽以私書此近
古之制以繩上下使貴有常尊賤有等威者也自五季以來取
士不問家世婚姻不問閥閱故其書散失而其學不傳是故士
大夫之學古知禮者其於私譜尤不可不致敬也番陽陶圭有
見乎此拳拳以編緝家譜爲先務書成徵予文以弁其端陶出
陶唐氏之後周虞思爲陶正亦以陶爲氏自時厥後子孫傳序顯晦不一遷徙靡常難以悉据圭之先則本於晉八州都督侃
四傳至元亮居彭澤退居柴桑栗里而圭之譜謂之番陽雙溪
陶氏者蓋自元亮後若干世曰興義避黄巢之亂由江州徙居
番陽之寒山又若干世曰淸之自寒山徙居雙溪是爲圭之高
祖也故定自爲雙溪一世以倣繼別不遷之宗寧略其所不可
知而不敢遠引以誣其先也嗚呼末俗之流競相誇詡力攀附
以孫仲容先生云以下疑有奪文旁搜擿以駭衆故不免有遙遙華胄之譏圭
也既能追復古道又能拔於流俗得不謂之賢矣乎觀其序述
其凡有四一曰敍譜派別支分宗法井然不亂二曰敍徵援事
摭實世德昭然可稽三曰敍文以考四曰敍葬以慎終展卷
之間如指諸掌蓋不待糾以官籍而自無濫失之弊其可謂善
於著述者矣雖然此特著其目以啓端云耳若夫嗣而書之自
一世至於十世百世後之子孫當推廣其意而不可妄有所紛
更庶爲無愧也圭由進士拜監察御史廉慎有聲今以經學掌
教毗陵士子沾其餘潤皆有所造就苟能益敦素履以展布才
猷殆見八翼之兆蓋不得專美於前者矣譜爲尊祖敬宗作也
尊祖敬宗莫大於善繼述圭其勉乎哉
滁陽吳氏族譜序按吳亮滁州來安人
鎭守淮安右副總兵吳公亮總督江淮等處漕運至通津與余
㑹於驛舍出示家譜謂之曰亮之先世家滁陽世代有顯宦大
父府君元任滁陽路總管恭遇太祖高皇帝膺期啓運遂率先
考府君委身麾下戮力建功享有祿位施及家人後之譜諜毀
於兵燹曾祖以上名諱亡逸莫克推究及今所知者苟不著之
簡帙將使後之人忘所自出其可乎哉於是自先祖爲一世以
及亮之子孫爲四世五世次第敘列以爲張本繼此以往嗣而
書之至于無窮敢乞一言冠于篇端庶有光也余與公託知有
素不敢固辭按歐陽文忠公譜例斷自可見之世卽爲高祖下
至元孫而別自爲世吳本姬姓受氏昉自泰伯其後若魏之吳
起漢之河南吳公著於信史者甚衆支派蓋亦不少公之爲是
譜也寧闕其不可知不事旁搜遠引以紊其族系深得歐公作
譜之遺意其尊祖敬宗之心至矣傳曰莫爲之先雖美弗彰莫
爲之後雖盛弗傳公之乃祖乃父灼知天命識眞主於羣雄逐
鹿之秋故乘集風雲光昭祚胤追惟所自莫匪先德名諱雖亡
遺澤可想而公也不惟善繼善述又能克廣前烈深蒙眷遇寵
任益隆將見褒嘉之命自天而下恩賁九原斯譜益有光矣雖
然圖譜之作敦睦爲要自今日論之父子也同氣之兄弟也孝
慈愛敬不教而能不勉而至何也親親之道至近而不相遠也
雖不假圖譜而敦睦之道自行也嗣茲以及於曾玄又遠而及
之十世數十世兄弟子姓有再從焉有三從焉以及於袒免又
及於無服日遠而日疏伊欲敦睦之使親親之恩彌久而彌篤
此則有甚難者蓋以勢殊而志異也然則如之何而後可曰誠
而已傳曰未有誠而不動者後嗣子孫綴名於斯譜也當思厥
初本同一原此以誠感彼以誠應鶴鳴而子和塤倡而篪答和
氣充溢於一族如張公藝李自倫之流是則總兵公作譜之深
意余故於終篇發之
讀杜愚得後序
詩以溫柔敦厚爲教其發於言也本乎性情而被之絃歌于以
格神祗和上下淑人心與天地功用相爲流通觀於三百篇可見矣漢魏以降屢變屢下至唐稍懲末弊而振起之旣而律絕
之體復興焉當時擅名無慮千餘家李杜爲首稱而杜爲尤盛
蓋其體製悉備譬若工師之創巨室其跂立輩飛之勢巍峨壯
麗干雲霄焜日月而墻高數仞不得其門而入析而觀之軒廡
堂寢各中程度又析而觀之大而棟梁小而節梲榱桷皆梗楠
杞梓黝堊丹漆也其舖敍時政發人之所難言使當時風俗世
故瞭然如指諸掌忠君愛國之意常拳拳於聲嗟氣嘆之中而
所以得夫性情之正者蓋有合乎三百篇之遺意也傳註本繁
而寡要少傳廬陵楊先生往歲在湖湘得㑹稽單復陽元註釋
名曰讀杜愚得大意取法朱子詩傳近因訓導嚴頤請以授江
陰士族朱善繼善慶鏤板以傳未幾而告成少傅公畀之序矣
善繼昆季嘗求余記竹泉及題吟室卷知其好學有自今又喜
其成人之美重以陽元所得足以惠後進故復序於末簡嗚呼
詩關治道協氣運洪惟我朝紹百王之大統振萬世之洪規復
古之機正在今日詩曰執柯伐柯其則不遠士君子操觚秉翰
以求風雅之音必於是編始焉
送徐中行還永嘉分教郡學詩序
余故友之子徐參中行力學績文謹言慎行芳聲茂著人無間
言郡學教授前檢討潘先生以訓導席久虛薦中行謁選天官
近制試訓導於奉天門丹墀內勑大臣及翰林風憲給事中莅
之期得眞才以淑後進中行試在優等既銓授鄉之搢紳張席
爲賀有執爵而言曰中行以逢掖之士奉朝命峨冠束帶歸鄉
邦分皋比侍郡文學坐明倫堂橫經講道亦榮矣哉或曰中行
起自鄉之齊民一旦處師席之崇諸生有年相若分相等平者亦有與訂交者使之俯心磬折以就班列執弟子之職容或有
臲跪而不率者乎又有年少而分卑多親故子弟狎恩恃愛以
自逞者庸材之所不免也中行新任之初縱之則廢法急之則
召怨不其難乎余曰不然前之說近於驕後之說近於陷驕固
不可隘尤不可也夫天下之人高下大小萬有不同然各有分
存焉故曰禮達而分定易於上天下澤履則曰君子以辨上下
定民志况師者尤禮之所重師嚴然後道尊道尊然後民知敬
學中行所受之職朝廷之所授也中行以尊嚴自處先王之教
也燕朋逆其師燕辟廢其學名教之所深斥吾郡諸生長乎文
獻之邦習聞道德之訓豈肯以燕朋燕辟自居而不安夫上下
之分者乎况夫舉中行以補久虛之席教授潘先生也潘非私
於中行者也請之太守何公協諸輿論而舉之也太守公賢而
旦明政教兼舉而不遺其于學規綱紀必有以振之也孔子不
逆詐不億不信又豈可以區區隘量預料於意外者乎雖然中
行亦當善於自處以立其本焉本者何誠而已至誠可以貫金
石可以孚豚魚故曰至誠而不動者未之有也中行爵酒跪而
進曰先生至教參也敢不夙夜祗承在席者亦皆以吾言爲然
遂卒酌盡歡於其行也謁秘閣諸名公賦詩以張之鄉之善賦
者序列於後云
送范時暘北京省兄南還詩序
樂成溫之屬邑瀕海負山巖巒峭拔川壑紆徐東注清淑之氣
鍾之於人也近代碩德重望若王梅溪李五峯者流風遺韵存
而未泯邑之東有一范先生以光居文峯之下龐厚端謹博學
多識而長於賦詠風韻不減于前人先生有六子長曰霖字時雨次曰霽字時暘沾溉昔賢之芳華習聞過庭之嚴訓雅飭好
脩而伯氏學業尤豐瞻少者亦淳篤不凡先生捐館諸弟事兄
受教益謹時雨由進士任行人居北京數載諸弟旦夕延頸瞻
望欷噓傷懷去年冬時暘諏日戒行李告其母屬家事於弟具
舟車北上冒風雪涉河關以省其兄初見之頃悲歡交集問母
安否既而具酒肴相慰勞藹然塤箎迭奏之和鳴也憩留四月
餘友愛之情有加無替日或酬酢三五行酒微酣詢及鄉曲事
劇談亹亹夜分忘倦天倫至情何可量也時陽慨悲母氏垂白
在堂雖有厥弟以供滫髓久曠定省心不自安遂辭兄南歸兄
亦念母道遠莫就祿養促時陽即行出餞潞河之上賦詩以識
別搢紳追送者皆有作屬序古稱兄弟爲手足蓋以肢分而體
同手持足行疾痛疴癢靡不相顧時雨兄弟于手足之情可謂
切矣雖本於秉彝之懿亦由生長文獻之邦詩禮之胄於孝弟
之大端耳濡目染厥有自來氣習之於人豈可忽哉昔蘇子瞻
與子由多逢於逆旅此唱彼酬膾炙人口時雨先君子以詩名
家兄弟旅次唱酬之作凡幾吾則不知也時陽歸拜家慶誦皇
華之章致而兄不遑將母之誠賢母喜溢慈顏氣和體充康寧
壽豈對北堂之萱草舞斑斕之綵衣少長翕集奉觴上壽至和
流暢盎若春陽斯時也又或有佳什遠寄以慰瞻雲之思幸毋
忘吾儕之故舊云按文內密序二字當作國余序
遊洞陽宮倡和詩序
宣德九年春淮以慶賀天壽聖節詣闕荷蒙恩眷賜留累月館
于翰林朝房日入侍朝退處一室佔畢之餘他無所事亦無所
往鄉之同姓禮部祠祭郞中養正過而謂曰城東北隅有觀曰洞陽地遠而深僻雖與闤闠連壤而市囂不接于耳主觀事至
靈邵以正文而有禮盍往遊焉余聞之躍然而喜若弩之發機
水之决防興不可遏于是以端陽前一日拉取翰林脩撰金公
恥菴桂坊庶子沈君簡菴秀才張助郭縉攜琹而往愚子釆亦
從行約行六七里許抵洞陽之三門以正率羽士出迎肅客而
入詣三清殿儀像儼然中臨殿壁廊廡繪畫羣眞法從奕乎有
輝以正舉揚法音行祝聖禮畢延入方丈堂中圖畫皆名筆堂
前水陸草木之花參錯布列一舉目之間而塵氛頓釋焚香瀹
茗畢詢以正履厯乃知家居滇池受學于淵然法師信乎源委
有自也旣而復延入一室僅容七八席而清思倍勝張生援琴
鼓猗蘭白雪間以水雲楚歌諸外調郭生繼之琹罷張生與庶
子對奕數局余冥心靜祭而雅趣悠然自足在坐者所得亦必
與余同也日當午以正設酒饌勸客觴酌數行酒酣恥菴簡菴
卽席賦詩余和之養正亦和而恥菴簡菴復交和焉未及寫日
西夕矣遂乘輿策馬以歸又明日以正率其徒姚可弘謁余及
在席諸友求錄所作以爲後㑹張本古者名勝之士必假遊觀
之樂以豁其煩滯以攄其素蘊故王逸少㑹蘭亭暢敍幽情葩
藻遞發李白遊紫極孟郊遊雲臺蘇軾遊仙都但涉足於幽閒
者率皆有作一時從遊之士蓋亦有屬和者焉吾儕雖未敢以
古人自匹然而豁煩滯暢幽情其致一也今朝廷穆清庶僚和
協民庶乂寧淮也得與二三同志優游于春風和氣之中盍亦
知所自哉因其請書以爲引詩若干篇先倡而和繼之
清華集序
詩原夫本心之正而充之以氣資之以學濟之以才斯可謂之能賦者矣蓋氣昌則辭達而不萎薾學瞻則事覈而不虛浮才
敏則措辭命意無所留礙奮迅激昂開闔變化舉不出乎規矩
之外庶足以發吾心之所蘊播之當時垂諸後世而僞輿論之
同歸也番陽劉潤芳號雲樵隱於醫尤好吟詠賦詩凡若干篇
裒寫成帙翰林主敬陶先生誦而悅之名之曰清華集謂之清
則潔而不污謂之華則文而不俚清而潔則瑩若冰玉可以澄
思而靜慮華而文則葩藻遞發可以適意而怡情若然殆亦可
謂氣昌學瞻才敏而足以發夫本心之正者歟陶公以詩名世
者也命名之義豈溢美哉夫人之才智有限量用才有專精長
於此者遣於彼古稱善醫若和緩倉扁以至劉張王李之徒未
聞以詩名晉宋以下能詩莫若陶謝李杜亦未聞兼擅乎醫近
時丹溪朱彦脩醫術與文學兩相高君子多稱道之潤芳於醫
多收奇效而又優於詩其亦丹溪之流亞者乎彼若忝竊虛名
以自衒者豈勝道哉余又聞潤芳曾大父季安嘗捐貲濟人於
阨窮潤芳承其慶澤穎敏秀發以亢其宗又豈但能賦而已今
其曾孫名烈字尹吉者舉鄉貢試禮部占名乙科佐教武林郡
庠是亦餘庥之所及也尹吉於訓徒之暇取精華集繕寫爲若
干卷將鏤梓以傳徵余序其端余嘉其善承先志故不辭而爲
之序
杜律虞註後序
律詩始於唐而盛於杜少陵蓋其志之所發也振迅激昂不狃
於流俗開闔變化不滯於一隅如孫吳用兵因敵制勝奇正迭
出行列整然而不亂其卽景詠物寫情敍事言人之所不能言
誦之者心醉神怡擊節蹈抃之不暇誠一代之傑作也元奎章學士虞文靖公掇其尤精者百篇註釋以惠後人文靖以雄才
碩學爲當代儒宗其註釋引援證据不泛不略因辭演義深得
少陵之旨趣然而未有刻本而所傳不廣也江陰朱熊於京都
錄而得之持歸將鋟諸梓求二楊少傅先生序以冠其端熊之
伯父善繼曁乃父善慶嘗承廬陵楊公之命刊刻單復讀杜愚
得熊今於此復能致力踰月而告成嗚呼文靖之註釋實有功
於少陵而朱氏一門亦可謂有功於詩學者矣或謂詩自風雅
頌變而爲騷些騷些變而爲古選歌行又變而後及於唐律文
靖註詩舍本而逐末何居夫詩與樂相通樂有五聲八音九變
而大成或舉其一聲一音而獨奏之得不謂之樂乎詩至於律
其變已極初唐盛唐猶存古意馴至中唐晚唐日趨於靡麗甚
至排比聲音摩切對偶以相誇尚詩道幾乎熄矣文靖深爲此
慮故因變例之中特取少陵之渾厚雅純者表章之以爲世範
是亦狂瀾砥柱之意也學者由此而求之則思過半矣
仙居潘氏族譜後序按潘叔正同知濟佛州在永樂九年以治河功賜衣鈔見明史宋禮傳
宣德甲寅春余自家居赴闕道經姑蘇郡之通判潘叔正氏訪
于驛邸旣而叔正督饋運淮陽與余舟楫相後先凡數日間嘗
同舟款語甚狎因出家譜見示且知叔正祖居永嘉與余同郡
不知其自何時徙仙居也其居在邑東南里人以其族屬之盛
名其地曰東潘譜諜散逸斷其所知者以陽九處士爲初祖迄
今巳十五世其或傳聞而莫能考据者不敢傅㑹以求合也嗚
呼叔正可謂致謹於尊祖崇宗者世之脩譜諜者皆稱取法歐
蘇而歐陽則遠法於史漢年表歐譜推而上之僅得十七代自
高祖而上又曠隔七代闕而弗錄蘇譜僅得五代而止歐蘇二公博物洽聞爲世儒宗豈不能旁搜遠引自流而徂源蓋恐或
有差繆則冒紊以誣其祖慎之至也叔正之譜敍其所可知蓋
得歐蘇之遺意者乎雖然譜諜者所以聯族系辨親疏使族人
各知本源之所自不至相視如塗人焉耳若夫培其本使之益
固浚其源使之益深在乎積善行義上有以承嗣乎先業下有
以啓迪乎後嗣俾傳序久而愈盛庶乎其可也叔正同知濟寧
時上言開浚㑹通河皇上深嘉獎諭賜賚甚厚往來饋運利涉
人皆感惠今在姑蘇善政及人尤多則所以培本浚源者積之
非一日矣其族人世業詩書豈無叔正者奮然而起以迓續於
無窮者乎苟能積善行義以亢其宗仕可也處亦可也又何間
焉
旴江鄭氏族譜序
尊祖敬宗所以報本而反始孝子慈孫之大節也苟無簡册以
登載之及夫時異事變人易世疎子孫遂忘其所自出雖欲致
夫尊敬之誠其可得乎是故先王之爲治也必以親親爲先務
九兩著于周禮以聯比其族屬宗法以嚴嫡庶昭穆以辨序列
立法可謂厚且備矣厥後九兩輟而不講譜局設而復廢其宗
法昭穆紊亂而無統至使同宗相視如塗人士大夫之知禮者
惻然思所以綱維之此私著之譜所由作也旴江守中鄭公系
出新鄭子孫散處南北世代遼邈失其統紀其先在宋多至顯
達扈從南渡有官建昌愛其俗厚土沃遂定家焉譜諜亡逸漫
不可考至仁齋教授而下名諱具存事有證据乃祖南陵縣幕
府君懼其久而并失之也手自詮次以仁齋爲始祖列爲五世
今守中公嗣而輯之下至九世列爲二圖其一枝分派接聯絡相因取其易見其一略倣漢年表例生卒婚娶出處行業皆得
以附註焉此蓋私著之譜使子孫不忘其先者也昔歐蘇二公
著譜準年表爲法歐譜得十七世自琮以下又間缺七世不書
蘇譜僅得五世錄其可知而闕其所不可知慎之至也今鄭氏
之譜斷自可見之世始于仁齋九世之中又有闕而不詳者蓋
亦歐蘇慎重之遺意尊祖敬宗之心至矣視夫攀附近世以自
誣者豈可同日而語哉余觀譜之所載宦業中微仕僅二人天
非嗇之也將使之儲休積慶以貽夫嗣續者也譬如有源之水
匯以爲澤引而導之沛然莫之能禦守中公仲子誠紹先世之
積累際文明之嘉㑹自郞署厯職至天官亞卿勤敏周慎赫有
聲譽深爲上所知遇推恩封厥父如其職譜諜煥乎有輝方自
誠始川澤委輸其進未易量也若夫睦族之道序引巳詳故略
送李布政致事還眞定後序
論人之志行旣審其常尤必察其變處常固難處變爲尤難處
變而不失其素守則仕止進退舉不失其道而志行可以預定
矣湖廣左布政使李公文瑛謝事而歸朝之大夫士送之以詩
而序之以文於其歷仕中朝出使外國政事行業言之巳詳至
於公之處變鮮能言之或僅舉其端而未及道其實僕於公同
處憂患者十餘年知其處變之實者莫余若也知而不言則於
成人之美義有所昧也公之居幽圄也懲過省咎無毫髮怨懟
意旦夕相聚論氣壯辭達率皆聖賢之大道語及貪黷事卽蹙
額張眉若將浼已稱人之善若已有之徵其可驗娓娓不輟其
於義利之際如較黑白及夫從容款洽怡愉恬熙則汪乎其襟
度也日所奉蔬食一盂故衣一襲若啖肥甘服華美怡然以自足也僕之惷愚素號執癖仰其高誼不覺心醉神凝若有所契
焉者聖人著易象於困則曰君子以致命遂志公蹉蹶殆踰一
紀其志始終不渝豈非善於致命者與而其仕止進退不失其
道從可知也况其老病日侵宜乎懇辭求去一出至誠皇上寬
宏閔惻不強其力所不及故志可遂而優游以樂其餘年豈僥
倖於一時者所可同日而語哉老聃以知止知足爲貴公其庶
幾已乎彼若秉鈞持衡以社稷爲巳任者則必致身盡瘁以圖
維厥終又不可以此而例論也僕於文瑛交契而知深於其別
不能忘言因述鄙見系於羣玉之左
旂山壽藏八景詩序按黃澤字敷仲閩縣人以進士擢河南左參政宣德三年擢浙江布政
禮有歲制時制之節蓋以君子達夫原始要終之理故於身後
之計先期豫定不以早爲諱而又視其事之難易以爲先後之
次其所謂歲制者卽今豫爲壽藏之類是也浙江左布政使黃
公敷仲家居閩郡年踰五十得吉地于郡西鄙之旂山豫建歸
藏之兆復構屋于其前名之曰止菴不但於原始要終洞達而
不惑其知止知足之義亦了然于胸臆度越於人遠矣落成之
日士友咸集縱觀山川之明秀俯察草木之津華喜溢于中不
能自已爰卽所見析爲八景背負七峯如步障朝旭輝暎五釆
成文曰錦屛瑞曰山之半有眞仙窟宅霽景澄妍空翠綿羃曰
石峒晴嵐前臨培塿方正如印環之以水曰印嶼波光右瞰崱
劣銳如卓筆高出雲表曰筆峯雲影而又有梅溪春意柏嶺秋
容碧海銀濤黃岡綠樹或近或遠交相煇映於是因題命意金
石鏗鏘葩藻遞發奉以爲公賀公謂雅貺不可虛辱彚次成什
徵余序吁公之達識遠慮亦何事於山川草木之觀美哉堪輿
家謂竁穴必乘夫生氣生氣暢達則天光發新眼界軒豁氣象
爽麗神怡意悅自有不期然而然者矣昔公叔文子樂瑕丘之
勝蓋必領㑹於心目之間程伯子論擇地之法亦必外徵于物
色公於地理之說精窮蘊奧註釋多所發明其卜吉定穴外内
不遺固宜孚契乎前人諸君子發於歌詠者得不在於茲乎雖
然仁者必有壽公之遐齡未易量也五十而爵七十致政公當
康裕之盛年久領名藩之重寄方將躋秩崇階都俞廊廟以仰
答聖天子寵眷之隆未可遽止也姑俟他日功成名就引年以
歸故鄉復與諸君子徜徉于旂山宴樂于止菴倡和之什日新
月盛蓋不止於八景而巳也余也惜無長房之術趨廁賓從之
末姑書此爲序以爲繫念之張本云
遯世遺音序
詩關乎世教其來尚矣孔子删定三百篇以及太師所釆上自
宗廟朝廷之雅頌下至里巷之歌謠所以扶植綱常淑正人心
裨益理道其致一也去古既遠風俗日漓詩之爲教愈趨愈下
甚至以之爲談咲諧謔流連光景之具間有傑然而出力以追
復古道爲事雖音節時有不同其於世教無所戾者篇什所傳
厯歷可考也豐城子貞黄先生嘗以詩名當時遺稿曰遯世遺
音其亦士君子之所推重者乎先生生于元季隱居邑之株溪
端莊簡重不事表襮出言操行必以仁義爲準的凝然有古君
子之風凡觸于其目而感于心者一發於詩詞取達意不規規
於藻饋音節冲和雅淡不爲哇淫所載之事率皆日用之常倫
理之正鑿鑿然如菽粟之充飢如布帛之致暖諷之者皆道以
感發興起豈非關於世教而有得於古昔詩人之遺意者乎謂之遯世遺音者非遠引自潔以爲高蓋亦安於義命以求無所
愧怍云耳後於屬纊之際沒而復甦或問有所見否撼首端視
答以氣絕目瞑有何所見夷然而逝其浩然正大之氣至死不
餒宜其發於歌詠不爲萎薾之談過於流連光景者遠矣先生
嗣子宗載由名進士厯官至吏部侍郞廉潔勤敏朝著所共知
嘗於接談之次獲睹先生所與手札亡慮數千言率皆勉其忠
君效職敦仁履義與詩所訓大旨皆同宗載克自樹立者詩禮
之訓厥有所自余不佞忝辱同年之契閒以詩集徵爲序嗚呼
先生遠矣儀矩謦欬不可得而接矣撫遺集之僅存興懷賢之
深慨故不辭而僭書于首簡以致區區之私且以見夫溫柔敦
厚之教不可得而泯也
姑孰葛氏族譜序
淮預典內外制詔勑旣具咨白尚寶司奏請寶璽識而後行故
自卿以下日相聚處若寮友焉姑孰葛文幹爲尚寶丞契好尤
篤爲人英偉特達蒞事詳密與人接和而不流余意其慶祐所
積厥有源委未幾辱以家譜徵爲序稽其族系自葛天之後以
封國爲氏析居瑯琊漢下邳侯曰盧者讓爵于弟文托南遊江
左樂丹陽地勝民淳遂居焉是爲丹陽始遷之祖也六傳至洪
字稚川又自句容徙居姑孰之慈湖得從祖仙翁丹法脩煉葛
陽山是爲姑孰之祖也姑孰卽今之太平府漢隸丹陽郡又傳
若干世至百戶公丁宋季俶擾避兵城中是後遂爲城中人前
數世斷續厯常按此句有誤事實不能悉故推百戶公爲始祖百户
四子長曰正一實文幹高祖定爲一世以至于五世支分派別
列而爲圖五世而後倣而書之至於數十百世肇自此始其生
卒歲月娶某氏葬某處詳本支而略旁支者蓋亦蘇文公所謂
詳所自出之意也次正二正三析居散處勢不可詳正四離俗
爲僧後無所繼姑提其綱以俟參考然而俗好誇詡者力攀附
以爲高文幹寧闕其所不可知而不敢附麗以誣其祖其志定
識明賢於人遠矣嗟夫人之族屬厯世旣久顯晦迭斯亦常
理譬猶水之有源其流必長沮遏不行匯而爲澤渟蓄既盛引
而導之沛然莫之能禦葛氏自下邳而後或仕或仙源源不絕
中更變故數世以來韜輝弗衒而積善行義日新月盛如澤之
渟蓋文幹承體襲慶顯揚光大江海委輸甯有既乎余之所計
信可徵矣雖然圖譜者合族之具也若夫睦族之道必本之以
忠厚行之以寬恕禮義相先有無相濟不至相視如塗人庶爲
無愧也文幹由進士入官為族人之望宜如何其勉之是爲序
安分齋集序按鄭大忠字本忠鄞人
余昔承乏外制時四明鄭先生本忠教授秦邸僑居京都與余
家相去僅數十武以故往來甚數而知其操履尤深先生敦謹
雅澹不妄言笑言必從容中節祿入不羸日用儉約怡然不以
介意與人爲禮敬恭不少懈然亦未嘗有諂屈之態蓋其德之
誠于中而著之于力行故其表裏相符終始無間而爲舆論之
所推許者也詎意相與甫六載而先生捐館矣其嗣復言雍言
皆能世其家學復言由胄監釋褐厯任禮部祠祭郞中雍言由
進士任行人司副復與余同朝間因休沐之次奉其先君子詩
文凡十卷題曰安分齋集求序弁其端夫文爲載道之器道卽
誠而已文而不誠則與道相戾奚取哉先生之誠形于德行者
無所愧怍由是敷之爲文章播之爲聲詩皆此誠之流通非若
剽掇鬭靡者之可比也吁誠之所感越境異世彼此同心斯集
之傳久而不泯信可必矣況其子際遇聖明寵眷日隆貤恩之
命光賁泉壤流芳委祉豈有涯哉余也每㑹復言雍言慨然嘗
興懷賢之念幸得斯集而徧閱之怳若晤語之爲快也故於其
請喜而爲之序
記
勤有堂記
余初筮仕時數往來金華山中聞其鄉有隱君子曰杜君子吉
脩身勵行孜孜不倦而尤長於鍼灸之術業欲求見而未遑也
永樂中承乏內制待詔西清㑹醫士杜彥達氏問其望族乃子
吉甫之嫡孫也既而彥達以其術受知太宗文皇帝擢授御醫
日侍左右因得聞其源委頃因謝疾家居闊別旣久今年春以
事詣闕彥達謁余寓館袖出一卷請曰先祖世承醫業嘗揭勤
有二字以自勵旦訓及子孫願求一言以張之余思向聞子吉
甫力學不倦今觀名堂之義信有徵矣記何可辭夫天有四時
運行不息然後成歲功國有四民致勤弗懈然後成德業况醫
之爲術民命所繫粤自神農別草木之氣味軒岐發天地之祕
賾是後若長桑和緩倉公扁鵲以至于孫思邈劉河間仲景東
垣輩先後相繼更互演釋伊欲闖其門庭窺其閫奧非勤曷以
致其力原夫病之所因皆起於七情六淫審證則有標本勝伏
診脈則有七表八裏榮衛主乎血氣十二經配乎陰陽又有係
絡三百六十有五隧穴六百五十有七伊欲審系脈之眞原虛
實之變向非勤以候之精以辨之則處方品劑灼艾行鍼鮮有
不戾乎法治而衡決致失者矣今觀杜氏之於是術也子吉甫既以勤而有得於前彥達復以勤而克承於後然皆一本於忠
信篤敬宜其聲譽日張而聞之者日益衆朝廷寵任之隆蓋有
由然者矣傳曰惟勤有繼又曰勤則不匱是之謂也於戲積之
久者業必盛施之博者報必弘彥達承藉先德駸駸向用進而
未已他日推恩之命榮及祖考而垂裕後昆是則勤有之大者
也彥達勉乎哉
崇孝堂記按朱善繼名绍見前
余昔退處鄉邦邑宰何叔雲間嘗談及故族首稱曁陽朱善繼
善慶守禮秉義好學不倦子姓亦皆循循雅飭竊識之未之識
也今年夏兵部郞中徐孟晞訪余翰林謂曰里人善慶之子熊
字惟吉奉親至孝頃因母疾殆甚遍求善醫藥之而病益危羣
醫束手退却遂默禱于神刲股和藥以進凡再疾良愈邑之搢
紳以惟吉孝誠所感請諸吳門檢討陳公表其堂曰崇孝願蘄
一言以張之余方展卷濡毫坐客有難之者曰保遺體而不敢
毀傷先王之教也樂正子下堂傷足憂數月不釋惟吉加刃遺
體不亦可乎余曰不然禮有常有變樂正處常而偶失致謹於
起居傷足憂延數月悔不可追也惟吉當母危急之際倉惶瞀
眩計無所出苟有人導之以甚難之事亦將圖而爲之而况刲
股之片肉乎經言不敢毀傷重父母之遺體也惟吉刲股和藥
存厥母于垂亡也重父母之遺體扶持世教之正論韓子之所
以斥鄠人也刲股存母于垂亡處變而不暇擇其心實有可閔
者也然而股肉豈必能愈疾者乎蓋惟吉之心出於迫切之至
誠無纖縷疑懼以惑於內誠孝感孚格神明動天地轉禍爲福
易危就安在俄頃之間夫豈偶然之故哉方今朝廷每賜旌表蓋亦原其心而不沒其善也郡縣或於惟吉剡而上之將見命
書自天而下高大其門閭而父而母益有光矣惟按惟當作雖然孝
爲百行之原天之經地之義行之一家推之一鄉而準放諸天
下四海而準夫然後謂之崇孝惟吉以純雅謹厚之質習聞家
庭之訓蓋嘗以古人自期必能致力乎遠者大者垂芳聲於永
久又豈一行之善而已乎姑書此爲記以釋或人之疑且以復
孟晞之請云
三樂軒記按項佑平陽人永樂癸卯舉人爲永興敎論
情愜乎中而暢於外之謂樂然其樂也有係於天者有係於人
者有存諸已者係於天其數恒不齊係於人不可強而得存諸
已力可勉而至昔孟軻氏論三樂首言父母俱存兄弟無故此
則係於天而數不齊者也次言仰不愧俯不怍此則存諸已力
之可勉者也終言得天下英材而教育此則係於人不可強其
必得者也苟能兼備而無遺其爲樂不既盛矣乎橫陽項佑取
以名其軒蓋必有以愜乎情而不自知其樂之暢於外者矣佑
爲邑之著姓父母二親聰明強健眉壽未艾兄弟五人雍穆端
謹力於孝友平居安然順適皆無意外之撓佑自邑庠弟子員
登名乙科分教丹徒佩仁服義動循軌轍諸生仰承化導多有
所造就其樂之在天在人在巳者庶幾兼而有之以之名軒不
亦可乎究其所樂皆本乎倫理之懿日用之常其視榮啓期所
謂三樂徒以幸得於已者夸詡而自快大有逕庭矣余奉命趨
朝道由京口由佑邀余觴酌軒上坐客有議之者曰父母俱存
兄弟無故其數雖出乎天亦由其積德累慶以和召和之所致
吾無間然矣然其所謂俯仰無愧怍者必其表裏洞徹終始不二如顏曾思閔以上斯足以當之項君自信果何如哉若夫盡
得一世明睿之才而以樂乎巳者教而養之俾道有所傳而澤
被者遠聖人所願欲莫大於此然猶未可以必得項君豈以一
教職儗之以自况乎館下諸生亦或有明睿之材者乎余曰善
儗人者于其心不于其迹傳不云乎士希賢賢希聖聖希天佑
也服逢掖之衣爲聖賢之徒修諸己者豈可不以俯仰無愧怍
自期余所謂力可勉而至者此也孔子嘗云朋自遠來爲樂况
其據皋比之席處師道之極尊菁莪樂育良足自慰與孟子所
云雖有大小之殊其爲樂一而已矣苟徒泥其迹而不究其心
是猶膠柱鼓琴刻舟求劍未足以盡觀人之道也客唯唯而退
余遂援筆書爲三樂軒記
松雪軒記按麗水縣志人物周原慶永樂間由人材授程鄉知縣歷浦城江甯二縣蓋即此
閩之浦城邑宰周永新氏括之麗水人家居旁近多名山山多
古松天寒歲晏積雪彌布玩而悅之因名其讀書之所曰松雪
其出而仕也浦城山邑松雪之趣尤勝故軒扁亦仍其舊間以
職事赴京謁余候朝之館徵文爲記余詰之曰天壤之間卉木
不一風晴雨露各有其態子惟松雪是好何居永新曰羣木當
春生夏長之時森然並立孰爲堅貞孰爲柔脆曷從而辯之哉
及夫歲聿云暮百卉具腓而松也挺然於搖落之中堅貞之操
於斯可見物之清且白者無逾於雪羣陰凝沍雨雪霏霏頑枝
恠木被之而色渝朽甲枯株蒙之而披靡而松之勁氣稜然愈
厲旣而積雪凝綴於柯葉之上貞白合德而並美清華發越交
輝迭暎締觀審視有契于心此軒之所以名也願先生惠教之
余曰人之嗜好不同由其人品高下之不一永新之所嗜不物其物而以德視其物則物爲我之資而無喪志之惑矣昔陶元
亮詠東園古松有曰嚴霜殄異類卓然見高枝至欲提壺以撫
寒柯豈非德視夫物者乎永新與元亮所處之時雖殊所存之
心則同其於操履蓋必求致其實庶爲無媿也操履之道奈何
貞白二者而巳貞則正固而不遷白則純潔而不汙正固不遷
則終始如一純潔不汙則表裏洞徹由是而施於有政則令行
事集而民無不服矣古者盤盂几杖皆有銘俾之常存乎目而
有警于中也松雪名軒是卽盤盂几杖著銘之義詩曰維其有
之是似之永新其勉乎哉
夢椿堂記
栝之武衛指揮使牛公愛弟庭器淳篤雅飭事親以孝聞其先
翁浙江都指揮沒已久庭器思慕之誠無間頃刻精神感通常
形諸夢寐竊恐此心或怠也爰揭夢椿二字於燕堂之室以自
省焉因余泊舟好溪徵言以記之周禮占夢有六曰正夢噩夢
思夢寤夢喜夢懼夢庭器思親不忘至形諸夜寐之間是卽所
謂思夢者也思而得其正豈不謂之正夢者歟夢厥父而曰夢
椿者莊周謂古有大椿八千歲爲春八千歲爲秋木之有壽莫
椿若也故孝子祝父之壽必以椿爲期庭器揭扁于堂不敢斥
言其父故謂之夢椿云耳吾想其夢之所感承顏接辭婉容愉
色無異趨庭之日設席張筵奉觴進爵宛如獻壽之時和氣同
流上下胥慶斑斕五釆光昭左右雖夢遊鈞天華胥不足以喻
其樂及其覺而求之於恍惚杳冥之中儀容雖存乎目其聲音
咲語不可得而接也其承事之勤無所寓而展其所施也其傍
徨痛苦恍若初終之迫切也此情此境蓋有不可勝言者宜其不能自已而復揭扁于居室也庭器之孝可謂至矣乎雖然夢
之所形思之所著也盍亦反諸身而求之反身之道奈何傳曰
將爲善思貽父母令名必果將爲不善思貽父母羞辱必不果
庭器讀書明理謹身礪行其於二者常致其思焉將見德日以
榮業日以廣他日進用于朝以展布其才猷顯親揚名足以遂
生平之願是則孝之大者又豈特形諸夢兆之間而巳哉庭器
之伯兄掌戎事于名郡莊以將巳嚴以蒞下和以處衆不獨惠
及於行伍而餘澤均被於民庶蓋其於思貽之道可謂善矣塤
唱篪應共濟厥美是宜都衛公之休光遺烈久而愈盛一門之
間父父子子兄兄弟弟無媿於倫理之懿良可羨也遂書以爲
記
保寧堂記
永嘉徐永祥氏余鄉友也永樂初年以名醫徵至京從事太醫
院闢室於市居善藥以應人之求揭其扁曰保寧用以自勵也
間謁余請記余惟洪範五福康寧居三蓋以人雖壽而且富非
身安不能保而享之是則康寧尤爲福之要者也上古聖神繼
天立極開物成務慮民之札瘥天遏以傷其生於是品嘗藥味
辨其涼溫參究陰陽設爲論難原其勝伏以節宣之養其中和
之氣全其本然之天所以保民之生而躋夫康寧之域功用所
被大矣哉自時厥後賢達繼作推明是理更互衍釋伊欲業醫
者知夫保寧之爲難而不敢冒昧衒世以誤人也永祥之爲醫
也而以保寧揭于堂之楣其可謂有志之士矣蓋必遠法乎聖
賢以究其立言之秘要明夫七情六淫之所因審夫七表八裏
之脈證察時審候應病而施勿昵於已母惑於人求全夫保寧之實效庶乎其可也其在周禮醫師掌醫之政令歲終則稽其
醫事十全爲上十失一次之十失四爲下品第亦以保寧爲驗
永祥執業趨事不可與常醫等其治療必以十全爲期苟或十
而失四斯爲下矣余知永祥有素爲人坦率和易立心處事恒
而不變人以病告無間貧富戚疏亦無間蚤夜牒僕往視或投
劑或鍼或灸多致效其庶幾十全者乎病良巳報不報未嘗介
意其爲宋清之流亞者乎人之壽天雖繫乎天而永祥保寧之
心靡有勤怠以戾夫聖賢利濟之常經視夫冒昧衒世以要賄
者豈可同日而語哉又聞記禮者謂醫必三世爲良永祥承藉
先業厥有源委又有二子曰孟欽孟鎬善承父志他日保寧之
堂益有光矣是爲記
天竺大普福講寺重建四天王殿記
杭之勝麗在西湖之上重岡叠巘風氣蟠結者皆爲浮屠氏所
據寺之次天竺爲甲刹而普福與天竺並演天台教觀居湖之
溽門臨九里松徑經其門者必入寺致禮而後他往以故檀信
皈依爲尤衆寺瓶始于咸淳燬于元季永樂庚寅古盤銘以興
復爲已任佛殿門廡法堂文室以至庫𢈔庖渴煥無一新古盤
謝事退處正謨訓中來補其處圖完未滿而先其所急遂勞力
殫慮捐衣資募衆緣構四天王殿若干楹蜒十肖像威儀有嚴
領璧圬墁緝壯碧密經始於洪熙乙巳越九載而訖工佐其役
者座下比丘宗纘幹緣居士錢覺明慶贊禮成乞文刻石用示
將來嘗觀佛書有云須彌山半四萬二千由旬有四天王所居
宮殿卽六欲界之初天其號曰多聞持國増長廣目王乎四方
以淨天眼常觀擁護此閻浮提流通佛法令無留難亦護國王
及其人民除其患難悉令安隱卽此而觀則佛刹建殿以奉天
王信不可後也况夫像教之傳假像以表法如來中居表眾生
大覺之心曼殊乘獅子表大智而降慎普賢騎象王表大行以
制貪他如劍斧兩神則表觀空擇法二智取義深遠使人目擊
而道存四天王殿處乎佛刹中門像設莊嚴各執其物蓋亦有
所表于以伏魔而鎭邪于以決癡而破暗履其閾而瞻仰之者
必起敬畏之心而消其我慢之惑其功豈少哉禮以捍災禦患
則祀之天王既能衛助法輪而又能護國除患是亦典禮所當
祀者佛乘眞諦俗諦並舉而不廢宜乎訓中切切以是爲先務
也訓中族出檇李蔣氏契心印于左善世存翁爲叢林上首嘗
被召至海印寺校讎藏典正席普福堅持禁戒表率徒衆旣創
天王殿又視規制所宜有者將次第成之必使湖山増煥而後
已余嘉其勤既書以爲記復舉天王之威神而爲之偈俾承事
之者不忘信向云偈曰
惟王居四天具足神通力降伏諸魔魅護符正法輪惟佛運慈
悲偏覆三千界王亦隨所住訓衛靡不周護國兼庇民悉令遂
安隱應感無違者一念之所形寶構奠湖山金碧照林谷莊嚴
妙覺地慧力亘長存利益諸有情咸得如所欲此則何以故法
海本圓融弘誓如海深功德不思議見前承事者勿退爍迦心
竹雪書房記按戴進字文進錢塘人善畫楊文敏榮有題竹雪書房詩
宣德丁未余謝病南歸憩武林驛邑之士者戴文進氏來謁其
貌溫如其言恂如進退威儀動循矩度知其爲有守之君子也
舟楫旣具惜無一語以張之明年冬余友翰林侍講蔣君良夫
馳書山中謂余曰文進家居時植竹甚茂冬雪彌布柯葉玩而
悅之因表其讀書之室曰竹雪今以繪事徵至北京僑居闤闠
扇仍其舊或疑其過實願假一言以釋之余惟四時代謝景物
各異人之好樂每視其志尚何如耳當夫青陽肇序草木敷榮
穠李芳桃牡丹芍藥爭妍競麗於和風煦日之中時流少年沈
酣宴賞雕鞍繡轂交相馳逐以快一時之志比比然也而文進
獨於玄冬疑沍之時惟竹與雪是好厥故何哉蓋其志尚在於
清潔而竹雪適有契焉者故狎而玩之不忘於心目而又以之
名諸書室也然而是竹也虛心勁節貫四時而不改何獨於冬
而後見其淸涓涓流泉非不潔也何獨取於雪殊不知竹於搖
落之中翹然特立不受挫抑而清氣愈肅馮夷鼓怒急雪交集
上下一色光瑩無瑕天下之潔莫能加之又豈泉流之可並哉
若夫二物之交輝迭映也竹得雪而益清雪得竹而益潔彼此
相資猶人之淸者必潔而潔者必清又不可歧而二也由是觀
之則文進不徒言運之可尚其襟懷抱負概可想見過於時流
少年遠矣余屛處山菴嘗於雪夜宴坐竹窗之内澄慮凝神冥
觀反視竹之所以爲竹雪之所以爲雪渾然具於吾心更不知
何者爲清何者爲潔先正所謂萬物體統一太極者融㑹流通
至微至妙莫能形諸言說然亦不可言也文進所見抑亦與余
有同然否乎至若僑寓雪雖甚盛竹非所宜而齋扁如故識不
忘也昔周元公倅南康卽匡廬之溪加以濂溪之名蘇文忠客
陽羡改獨山爲蜀山事不忘乎舊厚之道也何嫌之有此皆余
之臆說因復書蔣君以訊之苟以爲然請識諸壁
承志堂記
宣德初元時維仲春休沐之暇有儒一生修容振衣介余鄉人鄭士新望拜階戺間進而言曰鲰生張琦鼓篋胄監有年矣竊
聞大人先生德厚氣和雅好獎掖後進敢冒昧奉謁家有祀先
之堂曰承志願蘄一言以啓發愚蒙謹叙述世系及堂之廢興
以請惟惠教之不勝至幸余觀其詞婉而貌莊進退動循矩度
知爲好學君子也寧靳一言以沮抑其志乎遂摭所述序而記
之琦之先曰天民者家青齊間仕宋武功大夫團練使扈蹕南
渡卒贈鎭東將軍節度使副統兵其子孫占籍㑹稽卜居新昌
縣西嗑山居峯下歷幾世至琦之高祖行振一以禮經中丁卯
科解魁元季俶擾合宇燬于兵燹祀先之具及鎭東誥勑悉爲
煨燼曾祖初十府君力不能興復又不忍分析遺命後嗣子孫
勉力以圖之琦之從兄定仁國朝禮部主事有志未就而卒母
弟浦力勤務本家業頗振顧瞻廢址慨然興懷致書質諸兄厥
謀允協是墾是闢鳩工庀材肇建祠堂若干楹中爲四龕以供
祀事鄉之先生長者嘉其不忘祖命揭其楣曰承志云予惟孝
道之大莫先於繼述然而能盡其道者蓋鮮矣昔者趙簡子書
訓戒以授二子三年問之長子伯魯辭不能舉學按學字疑衍而簡
已失浦於高祖厯年旣久而能遵其治命興復舊業可謂善繼
善述而賢於伯魯遠矣世之恒情營居室者必先規創華堂廣
廈燠室涼館以爲宴遊之所而浦則汲汲焉以祠堂爲先務可
謂知所本矣苟以是存心神其不享者乎琦乃不隱難弟之善
謁余求文以彰厥美以垂訓後人俾守而勿失是皆可書也若
夫脩身慎行思貽令名斯則承志之尤大者琦也浦也尚其勉
乎哉孝子不匱永錫爾類蓋將驗之於後焉是爲記
湘江雨意圖記按夏㫤字仲昭崑山人起家中書舍人累進大常寺卿善書畫尤工竹石明史文苑
有傳吳升大觀錄尚存此湘江風雨竹圖而此集兩作朱仲昭不知何故
墨竹不知何所始昔壽亭侯關羽嘗畫竹柯葉分布成字列石
陜右墨本人爭取之以供清玩至宋畫者日盛而以文洋州爲
稱首蘇長公記其篔簹偃竹謂與可嘗云必先得成竹於胸中
振筆直遂以追所見如兔起鶻落所洋州殆亦超入神品者矣
厥後一派近在彭城則蘇之與文豈相遠哉武林戴文進酷好
竹且善繪事多從儒者游上居金臺竹非所宜文進思之不置
如與君子之闊別也間求禮部郞中黃養正中書舍人朱㫤仲
昭暨相知士友畫雨竹數幅合而名之曰湘江雨意聊以慰所
思觀其潑墨運思各極其趣而不踰尋丈而湘水浩渺烟雲微
茫宛在目睫間品格造詣優入奇妙但不知曾得壽亭洋州之
法否歟然植物之淸者莫竹若也宜風宜晴宜雨宜雪各有其
態文進取於雨竹者蓋適然耳非厭彼而悅此也他日鼓枻湘
流聽雨聲於篷底發逸思於奇懷尚當與文進賦之姑書此以
爲記按大觀錄夏㫤湘江風雨竹題識係正統元年事
題跋
題楊少傅曾祖待制公墓碑刻本後
宣德甲寅八月朔少傅廬陵楊公士奇與淮同齋宿翰林朝房
語次出示其先曾祖墓碑銘元翰林承旨歐陽楚公製文并書
展卷莊誦肅然起敬越數曰公以重刻墨本命題其後觀公自
識數語知楚公親書者失而復得世之至寶神物呵護理固宜
然豐城之劍深埋草莽而紅光紫氣上射斗牛雷煥發而得之
况夫待制公之忠誠大義貫金石達幽明甘棠惠政去思不泯
楚公雄文華染妙絕後先輝映日月夫豈淪没所能韜晦者哉淮又聞德之厚者報必隆待制公位不滿其素蘊天非嗇之也
將使之儲休毓慶以啓迪夫胤祚也厥今少傳際遇重熙累洽
之運侍聖天子訐謨廟堂一德靡懈推恩贈及三代秩皆一品
嗚呼天之報施亦云至矣然其銘志失之既久少傳求而得之
抑亦祖宗之靈預發其兆式彰今日克昌之應也歟
書宣聖七十二子像贊刻本卷後按文內聖及七十二賢上疑脫宣字
宋高宗南渡時以李公麟所畫聖及七十二賢像贊而書之刻
石于臨安學宮今禮部尚書潔菴胡公愛弟克恭近得墨本裝
緝成帙徵言于淮竊惟聖人之道與天地相爲終始聖人之儀
容與天地合德而同體羣弟子受學于洙泗之間炳若日星之
森列千百世之下仰而思之其當時氣象概可想見然必圖像
贊頌而又刻之於石蓋以求之天道之玄遠孰若徵諸人事之
昭著使夫人卽圖與贊誦而覽之不啻親炙左右肅然起敬以
興起其好德尚友之心其垂惠後學者至矣昔蘇洵於張方平
畫像猶曰存之於目故其思之於心也固而况於宣聖之師弟
子者乎舊有秦檜跋先儒嘗斥其惡而未有决去之者今都御
史海虞吳公奮義理之勇命石工磨滅以削其穢跡仍著其所
以去之之意嗚呼吳公之傑然卓識允合至公其立朝大節表
表偉偉卽此可見克恭之尊崇向慕好學不倦亦可嘉也故不
敢以蕪陋辭僭書于末簡以答其請云按都御史海處吳公名訥字敏德
題西湖景手卷
杭之西湖佳麗民俗華靡莫盛於宋集天下之善于繪事者置
諸畫院俾各效其所長亦莫盛于宋是圖畫西湖景物委曲周
至濡毫灑墨繁而不亂朴而有章蓋亦院人之遺跡者歟古稱
畫爲無聲之詩詩爲有聲之畫當時名公若梅蘇輩遊宦是郡
公暇則泛舟湖山之間形容贊美至以西子之淡粧濃抹爲喻
其華麗爲何如哉時異事殊固由乎人而西湖清淑之氣不減
於舊晴窗淨几展卷披閱則昔人之賦詠宛在目睫間厯厯可
徵是亦不可謂無助也故侍郞蔣公之後子珪持以求題驛舟
告具姑言其略
題少保東萊黃公訓儀後按黄福字如錫昌邑人英宗卽位加少保
昔在洪武中淮承乏外制今小東保萊黄公自衛幕上言時政
太祖高皇帝嘉其言之直切超拜工部侍郞公益加敬慎略無
矜遽之色淮挹其高誼而限於職事迹雖未甚狎而情則相傾
是後數載間離合不一公之名益彰而位益崇蓋由其積行之
所致也洪熙之秋車駕率師討逆公承制侍親王留守淮亦叨
備班列旦夕供事内庭必與公俱向之傾企者孚契而莫逆公
之處心秉節侃侃然有韓富諸大臣之風退與士友談論溫如
春風之披拂潤如甘雨之沾濡淮竊自媿以爲莫能及而公則
不予鄙也公之再鎭交阯也命其少子琮肄業于應天府學仍
手書教儀七條以訓諭之其言皆日用之常推之以應事接物
其本不外是矣公之教子可謂言簡而旨遠者乎昔竇禹鈞善
行裕于躬儉素行于家而又能以義方教其子厥後五子八孫
皆致位通顯名垂後裔公之德望過於顗鈞遠甚而義方之教
又章章若是琮其可不知所務乎余雖未嘗與琮接見觀詹事
王君敍其處己大略信吾宗之佳子弟也茲以訓儀裝成卷帙
謁言執友是善於求益者其與趙之無恤能佩服父訓無以異
矣尚何患其不與禹鈞子孫方駕於後先者乎淮聞公多胤嗣
崑岡之璞多美質鄧林之木無棄材豈獨琮爲然第以拙疾侵
尋退伏田里未獲申敘舊好姑識末簡以致忻慶之私云耳
跋趙駙馬家藏三帖
趙松雪行書千文
趙文敏公行書千文最多僕往來浙東西閱於士人家何翅廿
餘本而此本尤爲精妙過庭書譜謂溫之以妍潤和之以閒雅
今觀此帖之妍潤也如良玉之新琢其閒雅也如端人正士垂
紳秉笏從容于禮法之場周還折還動中規矩使人敬而愛之
世稱禊帖爲古今眞行之祖文敏用筆精妙處亦多自禊帖中
來也拜觀之次豈勝欣羨
趙松雪書杭州翔鸞寺記墨蹟
杭多大刹若天竺靈隱淨慈人皆知之而翔鸞不次於甲乙託
是記而名始顯記之傳則又託文敏公之書而尤重文字之有
益於人也其可少哉文敏書此記時歲行已迫桑楡筆法尤爲
蒼老而勁氣稜然橫發向非神完守固不與時移易者其能然
乎寺在北闕僕往來津度處南還之日尚當追訪故址而究石
刻之存否也
趙松雪少年書杜甫秋興四首
右杜甫秋興四首評者謂是趙松雪少年所書正猶屋洼出水
之駒逸態未形而骨格巳具須假九方皋之目觀之庶或可得
也篇中有三字與刻本不同亥豕之辨姑置勿論後重題數字
蒼然之氣老而愈勁精妙入神風釆自著斯爲可寶想當落筆
時寧不爲之一嘅耶
跋柴侍郞家藏三帖按柴車字叔興錢塘人宣德五年擢兵部侍郎
黄太史墨蹟
僕之遠祖文節公運筆行墨圓渾如琢玉而精神風釆自溢於
筆鋒之外此其所以爲難也家藏有秋江賦雄偉傑出惜其首
尾不全此帖字雖差小而文完無缺翩然有飛動之態尤爲可
愛各宜慎寶以供清玩也或欲互易傳觀未審雅意何如
定武蘭亭
右定武蘭亭宋俞松壽翁家舊物手裝于景歐堂以遺其友劉
后村者也賈秋壑題識云家藏定武最妙者乃清閟堂本亦壽
翁珍秘與后村無異嘗手摹命善工刊刻而不言其姓名蓋所
謂善工者實婺人王用和帖成後特補勇爵以酬其勞賈之好
事若此今后村本歸之侍郎柴君而清閟本又不知存沒何如
也物之遇不遇蓋亦有數乎哉
虞文靖公與姚師德詩文
金退直之暇過柴君叔輿官舍出示元奎章學士虞公贈姚師
德詩并引文章老成無庸贊美其字則目眚後所書者也或謂
嘗以界尺爲準依據以行筆豈其然耶今觀點畫雖若糢糊其
蒼然清逸之氣浮動於目睫間使人斂袵起敬向非造詣精熟
其能然乎叔輿寶之
跋范啓東家藏范忠宣麥舟圖
古之爲人子者不敢私假不敢私與著之經傳宋范忠宣麥舟
事或以是疑之殊不知士君子撫世酬物見義勇爲斯爲當理
况夫子之事父養志爲先志之所安奉以周旋范氏父慈子孝
上下同心靡有間言觀其反命之際一語惚契若合符節所以
悅親之心者爲何如哉苟或執經忘權是猶膠柱鼓瑟刻舟求劍失愈遠矣然此事大率與汲黯發粟賑飢相類蓋君臣父子
本同一體移孝爲忠必來取法孰曰不然
書宋贈太師惠國何公家訓及自撰墓銘後
易家人卦初九閑有家悔亡上九有孚威如終吉蓋家道主恩
易至於縱弛初九以剛明之才閑之於始則免於悔吝然要其
所本必反求諸已故終以誠信威嚴則獲吉也若東陽惠國何
公可謂剛明而得保家之道矣觀其所著家訓凡十四則首言
讀書力學而本於孝弟忠信庶務末節各舉其要豈非所謂閑
有家者乎及觀其自製墓銘實而不夸正而不藝簡夷曠達超
出人表則其誠信威嚴又何如哉訓二千餘字前六行意公手
筆點畫雖若糊塗其蒼然勁氣溢乎筆鋒之外是後必其手困
力疲口授代染亦皆纚纚有條歛衽莊誦肅然起敬但首尾不
著年月其書在目眚之後或於屬纊之際皆不可知苟迫於屬
纊則尤爲甚難昔陶靖節臨沒著祭挽二篇先儒謂孔子曳杖
之歌曾子易簀之語踵之者惟靖節一人而已愚亦謂自靖節
後若惠公者殆不多見嗚呼賢乎公之嗣續世世相承守而弗
失今七世孫曰士英者仕至兩淮鹽運使益加裝緝博求公卿
大夫題識以廣其傳士英溫厚雅飭達於政體爲輿論所推流
芳委祉蓋未艾也
謹書仁廟御書賜主事馮敏名後
聖天子握符御曆以爲億兆之君師君以治之師以教之俾夫
人率由夫大中至正之道而同躋仁壽之域况夫六卿庶僚奔
走供事於殿庭之間者哉禮部儀制主事馮敏江右人發迹進
士資稟溫淳其名則欽承仁宗皇帝御書所賜者也臣淮捧誦再三不勝感愴伏思仁皇昔在春宮監國蓋常日侍左右仰聆
德音聽政之暇與廷臣參議機務引古援今提撕訓戒必本於
道德仁義及夫尊臨大統益隆治化以答天眷以淑人心詔令
手勑多親御翰墨片文隻字皆爲後世法敏所被宸翰雖止於
一語終身用之有不可窮者敏之榮幸何其至哉古之聖王嘗
以天球琬琰爲至寶國有大禮則陳於東西序伏覩奎文炳煥
煇耀穹壤蓋與龜書馬圖同一天機之呈露天球琬琰豈可並
論哉嗚呼鼎湖日遠弓劍空存攀戀莫從懷恩罔極抆淚濡毫
識于末簡俾歸而藏之以垂示永久若夫敏之爲義具載經傳
兹不復贅
跋金脩撰家藏悅生堂禊帖
宋賈秋壑得俞松淸閟堂所藏禊帖實定武佳本復加恭校摹
勒于揚州所致美石命浙工日刻一字踰年乃成寘于悅生堂
中拓以北簾紙廷圭黑衆美兼至秋壑自謂書駔或得一二鬻
于士者不辨眞膺率得重價豈其然耶此本乃悅生舊物經諸
名公鑒定誠可寶也
跋蔣廷暉郞中家藏元李黼詩墨蹟按蒋暉字廷暉錢唐人精楷法永樂中以
薦入翰林授中書舍人歷禮部郞中兼侍書
詩者志之所形故觀于詩可以知其人元贈隴西郡公李黼秉
節死義著于國史彰彰然不可尚矣今觀其所遺送友近體詩
僅止五十六字而其侃然正大之氣溢于言表字畫蒼古如端
人雅士觀之歛衽起敬世人多尚夸辭麗語珍圖寶玩爭先競
取而錢塘蔣按原本作朱誤據下文厥子廷暉句政子澂氏間於人家弊楮得公
遺詩如獲拱璧且裝潢以示子孫其志可見矣厥子廷暉仕爲
郎中侍書持已甚嚴良有以哉
書桃林羅氏族譜後按羅汝敬名肅以字行吉水人
永樂甲申大比天下貢士余忝校文吉水羅汝敬氏翹然在選
旣而獲與二十八宿之列讀書内閣厯仕翰林侍講朝夕獲與
聚處聆其論議侃然一出於正又得瞻拜尊翁蒙泉先生於官
舍偉貌脩髯襟抱曠達清談縷縷不以新知而有所沮抑觀其
父子之德之量固知其傳序信有源委矣未幾汝敬以家譜見
示自南康軍判官而下凡若干世皆以儒業相承世澤覃被益
久益隆是宜胤祚之賢襲慶揚休橋梓輝映使人一見而卽加
敬愛也先儒有曰莫爲之先雖美弗彰莫爲之後雖盛弗傳羅
氏旣有以開之於先而汝敬又能昌大其後矣嗣茲以往子孫
孫子皆能以汝敬之亢其宗者更相致勉以求無愧於斯譜庶
乎其可也不然則譜爲虛器而敦族厚本之道果安在焉慎之
哉
跋衛以嘉中書家藏趙文敏公墨蹟按衛靖字以嘉崑山人洪熙中以能書授
中書舍人
趙文敏公作字多用正鋒間出側鋒以取妍故其圓勁遒逸如
良玉就琢溫潤而栗然觀此卷歸去來辭尤爲精詣蓋其中年
所書者乎夫以松雪之書法妙絕當世柴桑之清節照映古今
而歸去來爲兩晉文章之冠誠可謂三絕者矣今爲中書舍人
衛以嘉文房珍玩尚當什襲秘藏慎毋爲染指垂涎者之所奪
也
書黃侍郞尊翁子貞先生遺子書札後按黄侍郎宗載一名垕字厚夫豐城
人僕試進士忝與宗兄宗載爲同年友僕授中書舍人而宗載爲
行人朝夕相聚處見其言有典則動循矩度節峻而氣和意其
家學源委厥有自來非躐等驟進者之可及也既而宗載以先
君子子貞先生所與手簡裝緝成什示僕于官舍歛衽莊誦至
再至三不覺暢然有警于中也父之教子人孰無之然而先生
之所以教其子者仁義忠信藹然形于筆札率本於聖賢之緖
餘讀之皆足以感發而興起况其爲子者乎宗載敬恭奉持不
敢怠忽厯官至吏部侍郞英聲茂著人無間言皆由于家學之
有自也嗚呼照乘之珠截肪之玉世以爲寶穴深絕險取之不
憚其危萬金連城鬻之不計其直先生往矣而手澤僅存穴深
縋險不可得萬金連城不可致豈不誠爲黄氏家藏之至寶乎
况夫寶珠玉者足以蠱惑其心志以先訓爲寶足以啓迪其善
行損益相去固懸絕矣後嗣子孫當世守勿失必求如侍郞公
之無所愧怍庶於茲訓久而愈光焉
題孟益黄先生詩卷後
余休沐之暇中書舍人黃振中來謁出示其先君子孟益先生
所作詩一卷其古體遠追漢魏近體取法盛唐遣辭命意綽有
古作者之風致且聞先生在洪武中用薦柔按疑除字之誤曾同臨海
兩邑壽僅至三十三而卒少年賦咏及宦途厯涉著詩綦多所
存殆什一耳何其用心之勤也昔李長吉七歲賦高軒過語卽
驚人自後窮思隱索必求其工母恐其致疾嘗戒止之卒時纔
二十有七先生刻志於詩而壽不延豈非苦思之爲害而與長
吉無異抑其命之脩短有不可易者乎况其仕也厯兩劇縣治
効著聞其持心致慮又有甚於作詩者焉雖然先生旣遠而善
政在人與其詩之存於篇什厯世不泯視彼逐逐與草木同腐
者大相懸絕矣振宗請識于卷末遂書之
跋羅御史玉堂翰墨卷按羅亨信字用實東莞人給侍中謫爲史仁宗嗣位召入為御史
右玉堂翰墨一卷監察御史羅用實按原作實據明史本傳攺氏謁求翰林
諸名公暨其士友詩詞書畫以爲文房秘玩展卷審觀珠玉璀
燦炫然奪目可謂盛矣淮伏惟我朝稽古右文登用儒雅布列
館閣以黼黻治平粤自永樂以來復簡拔名進士及四方以書
法著聲者萃于舘下厚其廩餼給以書籍筆札俾益習其所巳
能以故斯文日益隆盛詩曰周王壽考遐不作人此之謂也用
實何幸身逢聖明在上朝廷清寧臣僚熙洽得與諸儒相聚處
日以文字爲樂一何幸歟是則茲卷不徒爲當時之美觀百世
下覽之者亦將有所興起云
書夢吟堂卷後
右夢吟堂詩文若干篇翰苑名公暨諸士友爲永嘉謝君庭循
作也庭循與余居同里少小相與聚處遊樂見其溫和簡重迥
出流輩意其他日必按有缺文比壯以藝事徵至京厯事三朝今上
皇帝寵眷益隆爵以美官賚予蕃庶余之所料庶乎有徵矣所
謂夢吟者蓋由其曾祖提舉公追念遠祖康樂夢草之事號曰
夢堂乃祖推明其義更曰吟堂其先君子又合而爲一曰夢隂
庭循僑居寓館仍其舊扁以致景仰不忘之意夫人之脩德行
己莫重於天倫而致樂以自適亦無踰於天倫康樂公篤愛從
弟惠連至形諸夢寐天倫之樂藹然可見庭循乃祖乃父紹美
先德厯世相承其於天倫可謂知所重矣視夫鬩牆紾臂及伯
魯之簡亡之於旦夕者大相懸絕宜乎諸君子喜談樂道形諸
著述玉振金春詞嚴義正誠有關於世教者矣向在南京時庭
循多暇日數相過談詩間出奇語清新婉麗每爲之擊節昔評
詩者謂康樂如出水芙蓉庭循殆亦守其家法者歟春草池塘
燈窗夜雨篇什之富日新月盛尚期有以惠教乎哉
銘誌
故封承德郞工部屯田主事李公墓碣銘
公諱文輝字孟輝姓李氏其先鎭江人曾祖號春谷居士祖諱
華甫元至正間以律學辟爲海道從事徙居蘇之長洲妣張氏
父彥傑有隱德妣曹氏公生而聰敏當元季擾懷志于學而弗
克終其業兵燹相仍資產日益落内附後公年甫弱冠奮志殫
力經營締搆以樹立門户然於非義之財一毫不妄取其玩好
無益之娛不涉于目積贏歛餘克底殷裕而澹泊謙慎不戾於
初志見善如嗜膾炙鄉有不平事折之以理或敦諭以釋其忿
故人多稱其直而懷其惠常自謂平生不敢爲惡嗣世子孫必
有以承吾志者遂遣次子義入邑庠從明師力學義果能自勉
登永樂乙未進士授工部屯田主事洪熙初元朝廷嘉惠廷臣
凡厯任年久才稱其官者錫以誥勑榮其身以及其親公拜推
恩之命峨冠博帶優游里閈人皆謂積善之報越七年喪其長
子公哀痛成疾而卒是爲宣德癸丑十二月十六日也距生之
年元至正巳亥八月三十日享壽七十有五配周氏封安人有
淑德內助起家子男二長仁卽先卒者次卽義以考最陞刑部
郞中女一淑寧同郡朱宗茂其壻也孫男六勉勩勸勤劭勵女
一蕙英適同郡張銘曾孫男一德昌女二素眞素寧俱幼卜以
卒之明年九月某日葬于吳縣胥臺鄉黄山之原義先期奉事狀來請銘辭不獲爲之銘曰
行孚州里德所積譬彼農功種斯獲紫鳳銜書昭寵錫六品官
封視子職孫曾繩繩引以翼慶澤覃被曷有極黃山之原崇兆
域我作銘詩勒貞石墓門過者車必式
故彭城衛指揮僉事張公墓誌銘
彭城衛指揮僉事張公以永樂元年五月二十四日卒後幾年
葬于徐州臥龍岡宣德幾年其次子眞任浙江都指揮僉事㑹
子自家居赴京道從武林謁于驛舍泣拜請曰先君宰木巳拱
而墓道之石未有刻辭幸矜而畀之銘庶足以垂示永久辭弗
獲遂按狀序而銘之公諱德字某世爲鳳陽五河縣人父六五
公妣李氏祖以上名號行次莫能記憶公自少有勇力雄偉尚
氣生當元季俶擾民弗寧居伏遇太祖高皇帝起兵剗削暴亂
公知天命有歸遂奮身從戎隸趙丞相某麾下尋充元帥守備
徐州後隸徐丞相達歲丙午從取淮安調守呂梁間通道路仍
守徐州丁未從指揮傅友德征討抵陵子寨獲僞官李匡等以
功陞徐州衛副千户洪武戊申從征臨清河西務通州克保安
州取紫荊關中山眞定三門寨獲僞官同僉張成等及生口輜
重巳酉從韋國公攻上都全寧錦川等處殺獲甚衆復囘徐州
庚戌從李平章攻察罕腦兒上都應昌嵩子站大石崖鐵山老
鴉寨王家營四方平頂寨哈刺忽池兒嗣山等寨所至奮身血
戰總兵稱其驍勇還師上其功賜誥命以獎異之階武略將軍
仍賚以綺帛辛亥調北平授世襲誥命復調彭城衛從淮安侯
征迤北略道遘峪拔大崖等處壬子從總兵魏國徐公征沙漠
進至阿魯河等處復從征永平山後追萬兒不花進略灰山往
全寧孤山等處傳檄招降餘寇丁卯從宋國公征大寧進逼哈
刺哈黑松林等處總兵嘉其能奏諸朝賜白金文綺己已從趙
都督征迤北庚午隨侍親王及總兵穎國公北征上都直抵擒
胡追捕乃兒不花旋師征寧夏辛未復從穎國公征沙漠追遼
王軍馬略黑山至元都河等處師還而年已老屢從征討被傷
成疾請于朝以冢子祥代領其任未幾朝廷以其年雖老而才
略未耗復起赴京調征山西太原府叛寇統領新集部伍往宣
城屯田歲餘致事囘北平後以奉天靖難守城有功陞指揮僉
事得微疾卒于官距生之年元庚午月日享壽七
十有四配姚氏內助起家後公十七年卒是爲永樂庚子十二
月二十四也享壽八十有四子男若干長卽祥積勞陞指揮同
知次眞卽求銘者初在北平時以舍人選調從征奉寶巵駕先
驅屢建奇功事定擢任世襲指揮使調臨山衛才能茂著故復
有都指揮之命孫男若干葬祔祖塋之次禮也嗚呼公以鄉之
齊民際㑹眞主興王之運東征西討克樹勳業享有爵祿爰及
子孫可謂偉丈夫者矣是宜銘銘曰
有偉張公果毅驍雄際㑹風雲仗劍從戎既協我旅惟將所使
左翦右屠前披後距轉戰慕北直擣陰山鐵騎長驅血刃流丹
將曰爾能士服其勇金帛煌煌榮膺天寵事定論功祿位日隆
鳳誥襃嘉傳序無窮年邁力衰求致厥事我職我祿承之冢嗣
息肩弛勞優游家庭酌彼兕觥濯我塵纓遴選才賢休致復起
募兵屯田于晉之鄙尋卽東歸憩于北平靖難興師居守効誠
國事旣安再超顯秩胡不少留溘爾淪没悠悠楚甸鬱鬱佳城
生氣凜然祔于先塋仲子瑰傑積功實蕃發迹臨山扞禦大藩俯念慶源先德莫報瑑石刻銘樹于墓道樵牧有禁勿踐荊榛
以妥以安以福後昆
靈隱正菴禪師塔銘
師諱智誾字正菴別號休牧叟族姓聞世居武林鎭海樓之通
衢祖諱某家居脩梵行持齋甚嚴僧過其門卽設齋供延食之
未嘗有厭倦色父諱某母朱氏夢異僧僦居而娠生而秀朗在
襁褓中坐必跏趺見佛像合掌頂禮皆不教而能試授以佛經
過目成誦十歲力求出家父母以夢之所徵許之往依鳳山古
巖洞瑞曇祥公習禪學厯三載無所得奮然高舉遍參善知識
至嘉禾語溪遇璞翁圭公心有所契禮以爲師祝髮受具戒侍
左右十餘年辭去聽天台止觀諸部於集慶方舟㑹中洪武初
大啓無遮法㑹於蔣山師在班列道譽日隆衆舉任良渚仁壽
依竹菴渭公於眞寂尋卽結菴習靜于包山之陽久之復赴參
幻隱公於靈隱分坐說法蒞衆有儀一時大尊宿在父師行輩
者悉加讚歎洪武丁卯出世南湖慧雲禪寺遂爲幻隱嫡嗣妙
喜六世孫也越三寒暑退居舊隱鍾山遜中謙公延師赴京爲
叢林儀矩僧錄司以金華雙林法席久虛欲得人以振起之左
講經圓菴頂公集衆議以師名上奏召見承顧問對揚稱旨奉
勑爲雙林住持僅逾四載退處江浙萬壽足不蹈閫外之塵者
殆將一紀永樂丙戌幻居戒公以杭之僧司缺副綱強起之趣
赴銓曹受任未幾朝廷以天下度僧濫洽剃度師例發五臺輸
役師用是亦在遣中旣而復徙保定跋涉道途艱辛備至師處
之恬然無戚容人或唁之師俛首答曰業緣自有定數尋蒙恩
宥復故業衆皆歎服師之慧力明固不爲利害所撓也靈隱爲五山之望非才行兼備者不足以厭服之秉教者僉謂師爲宗
門宿德力挽補其處時年已向耄勉留六載退處幻隱之東院
自是益屛世緣杜絕外交本源一念凝然湛寂以待化期之至
也師生平濟人利物溫厚慈慰常行方便聞人過惡委曲掩蔽
不忍宣露法門偈頌多所啓發遊戲如幻著於外學亦皆可觀
至於策鈍警頑顯示密規機鋒峭厲一經鑪鞴皆成法器入室
得法弟子見住徑山菴淨手度弟子杭之副網淨慈住持覺菴
妙皆爲上首宗派流通蓋未文也師生於元辛巳二月二
十日示寂於某年某月某日世壽若干僧臘若干越日依梵
法闍維收餘燼舍利瘞于某山覺菴述其顛末不遠千里馳書
求銘余嘉其不忘酬恩之念遂序而銘之銘曰
佛氏之學多假夙緣直趨法海如水有源繄母方娠神僧協夢
生而悟解徵諸言動從師參扣弗憚勞勤圓明獨露心卽斯存
屢建法幢開示來學方便攝調慧燈相續浮露聚散何去何留
白塔告成屹然茲丘我述銘詩弘昭應迹滅而不滅非言可得
故驃騎將軍僉後軍都督府事吳公神道碑銘
宣德乙卯夏淮歸自京師道經武林浙江僉都指揮事吳凱訪
于驛邸泣拜請曰先將軍棄諸孤廿餘年墓木巳拱而神道之
石未立敢乞銘於下執事使其功烈不遂湮沒幸莫大焉淮嘉
其誠篤而有禮不敢固辭按狀公諱庸姓吳氏世家太平之釆
石鎭祖行尚四世其諱父諱進當元季俶擾擇所宜歸伏遇我
太祖高皇帝龍飛淮甸披甲仗劍詣軍門請自効充帳前先鋒
從大將攻城克敵屢建奇功事定論功授職命長百夫于蘇州
尋調鳳陽興武衛擢其子讀書于國學時公方垂髫凝重穎敏流輩多事游惰公獨奮然自勵經史過目成誦且通曉大義祭
酒司業咸加器重謂他日必能致遠以光先業旣而襲父職調
燕山左護衛事太宗文皇帝於潛邸從征沙漠賈勇先驅威聲
漸振尋遇靖難興師皆被拔擢從征懷來進攻盧兒嶺克雄縣
漠州攻圍眞定陞副千户從攻大寧剗鄭村埧陞指揮僉事復
從師破廣昌壽蔚州大戰白溝進逼濟南城陞指揮同知大戰
夾河藁城尋破西水寨復將命往黃頭等寨諭降指揮劉子謙
等七千人陞指揮使從征東阿東平汶上等處陞都指揮僉事
大戰小河齊眉山靈壁全勝公之應敵也衝冒矢石先登陷陣
奮不顧身或揚戈躍馬出陣挑戰勇氣愈厲以故多獲奇功從
師渡淮承命提兵取揚州鼓譟將登陴衆懼全城歸附旣而協
取高郵亦如之遂招集戰艦一千五百艘濟師渡大江厥功尤
偉陞都指揮同知屯兵守高郵居無何徵至京陞驃騎將軍山
東都指揮使復以其忠勇有謀略可託重寄仍命領所陞之職
掌金吾左衛事以備宿衛永樂戊子陞僉後軍都督府事往北
京總督諸軍授以誥命祖暨父俱贈驃騎將軍後軍都督府僉
事祖母楊氏母鄧氏俱贈夫人配何氏封夫人公蒞政纚纚有
條僚寀服其明斷部伍懷其惠利人無間言庚寅奉璽書往德
州等處統兵漕運竣事囘至淮安以疾卒時十一月二十日也
享壽若干子男五長卽凱襲除金吾左衛指揮使以才能聞於
是有都指揮之命次麟次禎次鈺次讓女三金吾指揮同知蕭
旺羽林驍騎二指揮使王剛王玉其壻也孫男九長曰忠女四
曾孫男三女三公之卒也上嗟悼久之命禮部遣官賜祭給賻
工部遣官造墳以某年某月某日葬于南京聚寶門外鳳臺南岡嗚呼公以將家世胄當英妙之年際風雲之㑹雄姿卓識所
向克捷故能上膺隆眷躋秩崇階振耀先業慶垂後裔可謂偉
丈夫者矣公暇之餘又能潛心載籍摭取古今忠義可法者疏
爲直言以爲世訓其自處灼可見矣傳稱有文字者必有武備
公既優於武事而又不忘乎文學蓋本於少年教養之有素也
歟銘曰
惟吳啓封始自泰伯季札聘魯光昭令德起也事魏將業肇開
以繼以承代有雄才公之厥考生當元季克事眞主功績斯著
享祿未久奄忽沈淪錄其前勞施及後人公方垂髫齒于國子
長襲父職夙侍潛邸興師靖難簡在淵衷左攘右攖惟命是從
轉戰而南所向克捷如雷如霆罔不震懾大戰六七公皆在行
或扼其背或斧其吭制勝出奇厥功實侈招徠降附千百維旅
淮南既平孰遏其衝集舟濟師底于成功游樂顯榮超秩樞府
贊決戎機惠政斯溥通津遭運經費是資今之劉晏非公孰宜
歲終上計中道淪逝訃音倐聞當宁興慨生榮死哀克慎始終
餘慶覃被傳序無窮我述銘詩丕昭盛美贈謚有典著於國史
祭文
祭禮部侍郞良夫蔣公文
嗚呼公之才德著爲辭章發爲事業輿論之所推許而非余之
敢私余之於公升沉榮辱終始無違而感今思昔豈容已於言
辭公初釋褐轉職詞垣余方侍書官資接連謂余鄉邦同處浙
堧方之倫輩契誼尤敦咲語相悅道義相先或趍朝而並轡或
招飲而張筵心同志合其樂陶然自謂榮名之可保豈意相繼
而迍邅居幽處困十有餘年起居食息相與溫存或潛心乎或遣興乎詩篇議論商搉罔有頗偏雖窮愁之交集謹素履
而彌堅否極則傾易有名言忽陽春之布暖俄冰谷之生暄霈
澤溥兮無際綸音降兮自天涸鮒揚波而鼓鬣鯤鵬展翅而騰
騫何子發之未殄抱宿恙而纒綿叩北闕以陳辭解組綬以歸
田聞佳音之沓至喜華要之屢遷側耳遠聽兮望其有爲遘患
未久兮藥而弗痊胡災祥之倚伏致慶弔之相沿玉毀兮櫝中
珠沉兮九淵徒欷噓而太息痛何地而攀援致使垂白之父母
撫歸櫬而隕仆呼號之聲上聞於蒼天下徹於九泉嗚呼哀哉
今其巳矣復何言焉淮也朝京北上返棹南旋道經墓下興懷
賢之深慨薄陳菲奠洒涕淚之漣漣靈其不昧鑒我誠專庶其
其來格如在目前嗚呼哀哉
哀辭
贈祠祭員外郞子謙易君哀辭有序
宜陽易君子謙蚤歲脫身險艱際遇明時二兄終獨任養母
厥母壽踰九旬孫拱侍左右奉觴進食喜溢慈顏天倫
之樂孰加于此甫及月餘未克襄事而子謙竟以
長逝樂極殆非人力之所能爲也沒後有一
進士第授行人陞禮部祠祭員外郞朝廷推恩
誥贈子謙官如其子光華赫奕下賁泉壤人皆謂君積慶之
余故綴文以釋其哀云
有至樂而弗克終者天實爲之而人與之也人莫能知
則亦末如之何其又奚悲也嗚呼易君資溫淳執禮有嚴好
古而文生也不辰早厯邅屯誓秉堅貞之節脫身狼虎之羣迨
夫天日之開明宜乎志行之益伸痛二兄之蚤逝獨致力於奉
親歲行奄踰乎耳順慈壽喜溢乎九旬奉潘輿兮暇豫薦笋鯉
兮芳春燦北堂兮萱草繞庭砌兮蘭蓀世間何樂足以過此
之怡然以篤其天倫奈何災祥倚伏
效於參苓夜焚香以致
禮以忘生曾踰
志以入于杳冥
爲乎弗
郞之秀拔兮秀而齊芳兮咸推夫季
方典祀事兮南宮沐聖澤兮汪洋贈卹覃恩兮榮膺夫
紫誥九原雖遠兮燁乎其有光嗚呼易君沒而有後雖哀勿傷
誄
苦節先生沈君誄有序
惟洪武二十六年八月十五日雲間逢掖
十二年始克襄事其友錢餘咸謂君秉忠孝
之行援古貞曜恭甫例私卽而尊稱曰先生
弗作間因子翰林學士春坊庶子
實以補其遺辭曰
制行攸先惟忠惟孝大節靡渝厥德允蹈我思若人
食釆侯派別支分殊方異處雲間啓祚莫
迨于宋元隱德用光含英斂華樹我宗祊爰有竹庭
犴獄是弗求灑法雪冤疏施
弗憂鼓瑟齊門取
庭闈道梗莫通羝羊觸藩進退易從仲尼
黃文簡公介庵集卷之十一
番陽雙溪陶氏族譜序
族之有譜其來尚矣九兩之法著于周禮下逮隋唐其法寖備
官有簿狀家有譜系簿狀所以嚴選譜系所以謹婚姻有圖
譜局以掌之若私書有濫糾以官籍官籍不及稽以私書此近
古之制以繩上下使貴有常尊賤有等威者也自五季以來取
士不問家世婚姻不問閥閱故其書散失而其學不傳是故士
大夫之學古知禮者其於私譜尤不可不致敬也番陽陶圭有
見乎此拳拳以編緝家譜爲先務書成徵予文以弁其端陶出
陶唐氏之後周虞思爲陶正亦以陶爲氏自時厥後子孫傳序顯晦不一遷徙靡常難以悉据圭之先則本於晉八州都督侃
四傳至元亮居彭澤退居柴桑栗里而圭之譜謂之番陽雙溪
陶氏者蓋自元亮後若干世曰興義避黄巢之亂由江州徙居
番陽之寒山又若干世曰淸之自寒山徙居雙溪是爲圭之高
祖也故定自爲雙溪一世以倣繼別不遷之宗寧略其所不可
知而不敢遠引以誣其先也嗚呼末俗之流競相誇詡力攀附
以孫仲容先生云以下疑有奪文旁搜擿以駭衆故不免有遙遙華胄之譏圭
也既能追復古道又能拔於流俗得不謂之賢矣乎觀其序述
其凡有四一曰敍譜派別支分宗法井然不亂二曰敍徵援事
摭實世德昭然可稽三曰敍文以考四曰敍葬以慎終展卷
之間如指諸掌蓋不待糾以官籍而自無濫失之弊其可謂善
於著述者矣雖然此特著其目以啓端云耳若夫嗣而書之自
一世至於十世百世後之子孫當推廣其意而不可妄有所紛
更庶爲無愧也圭由進士拜監察御史廉慎有聲今以經學掌
教毗陵士子沾其餘潤皆有所造就苟能益敦素履以展布才
猷殆見八翼之兆蓋不得專美於前者矣譜爲尊祖敬宗作也
尊祖敬宗莫大於善繼述圭其勉乎哉
滁陽吳氏族譜序按吳亮滁州來安人
鎭守淮安右副總兵吳公亮總督江淮等處漕運至通津與余
㑹於驛舍出示家譜謂之曰亮之先世家滁陽世代有顯宦大
父府君元任滁陽路總管恭遇太祖高皇帝膺期啓運遂率先
考府君委身麾下戮力建功享有祿位施及家人後之譜諜毀
於兵燹曾祖以上名諱亡逸莫克推究及今所知者苟不著之
簡帙將使後之人忘所自出其可乎哉於是自先祖爲一世以
及亮之子孫爲四世五世次第敘列以爲張本繼此以往嗣而
書之至于無窮敢乞一言冠于篇端庶有光也余與公託知有
素不敢固辭按歐陽文忠公譜例斷自可見之世卽爲高祖下
至元孫而別自爲世吳本姬姓受氏昉自泰伯其後若魏之吳
起漢之河南吳公著於信史者甚衆支派蓋亦不少公之爲是
譜也寧闕其不可知不事旁搜遠引以紊其族系深得歐公作
譜之遺意其尊祖敬宗之心至矣傳曰莫爲之先雖美弗彰莫
爲之後雖盛弗傳公之乃祖乃父灼知天命識眞主於羣雄逐
鹿之秋故乘集風雲光昭祚胤追惟所自莫匪先德名諱雖亡
遺澤可想而公也不惟善繼善述又能克廣前烈深蒙眷遇寵
任益隆將見褒嘉之命自天而下恩賁九原斯譜益有光矣雖
然圖譜之作敦睦爲要自今日論之父子也同氣之兄弟也孝
慈愛敬不教而能不勉而至何也親親之道至近而不相遠也
雖不假圖譜而敦睦之道自行也嗣茲以及於曾玄又遠而及
之十世數十世兄弟子姓有再從焉有三從焉以及於袒免又
及於無服日遠而日疏伊欲敦睦之使親親之恩彌久而彌篤
此則有甚難者蓋以勢殊而志異也然則如之何而後可曰誠
而已傳曰未有誠而不動者後嗣子孫綴名於斯譜也當思厥
初本同一原此以誠感彼以誠應鶴鳴而子和塤倡而篪答和
氣充溢於一族如張公藝李自倫之流是則總兵公作譜之深
意余故於終篇發之
讀杜愚得後序
詩以溫柔敦厚爲教其發於言也本乎性情而被之絃歌于以
格神祗和上下淑人心與天地功用相爲流通觀於三百篇可見矣漢魏以降屢變屢下至唐稍懲末弊而振起之旣而律絕
之體復興焉當時擅名無慮千餘家李杜爲首稱而杜爲尤盛
蓋其體製悉備譬若工師之創巨室其跂立輩飛之勢巍峨壯
麗干雲霄焜日月而墻高數仞不得其門而入析而觀之軒廡
堂寢各中程度又析而觀之大而棟梁小而節梲榱桷皆梗楠
杞梓黝堊丹漆也其舖敍時政發人之所難言使當時風俗世
故瞭然如指諸掌忠君愛國之意常拳拳於聲嗟氣嘆之中而
所以得夫性情之正者蓋有合乎三百篇之遺意也傳註本繁
而寡要少傳廬陵楊先生往歲在湖湘得㑹稽單復陽元註釋
名曰讀杜愚得大意取法朱子詩傳近因訓導嚴頤請以授江
陰士族朱善繼善慶鏤板以傳未幾而告成少傅公畀之序矣
善繼昆季嘗求余記竹泉及題吟室卷知其好學有自今又喜
其成人之美重以陽元所得足以惠後進故復序於末簡嗚呼
詩關治道協氣運洪惟我朝紹百王之大統振萬世之洪規復
古之機正在今日詩曰執柯伐柯其則不遠士君子操觚秉翰
以求風雅之音必於是編始焉
送徐中行還永嘉分教郡學詩序
余故友之子徐參中行力學績文謹言慎行芳聲茂著人無間
言郡學教授前檢討潘先生以訓導席久虛薦中行謁選天官
近制試訓導於奉天門丹墀內勑大臣及翰林風憲給事中莅
之期得眞才以淑後進中行試在優等既銓授鄉之搢紳張席
爲賀有執爵而言曰中行以逢掖之士奉朝命峨冠束帶歸鄉
邦分皋比侍郡文學坐明倫堂橫經講道亦榮矣哉或曰中行
起自鄉之齊民一旦處師席之崇諸生有年相若分相等平者亦有與訂交者使之俯心磬折以就班列執弟子之職容或有
臲跪而不率者乎又有年少而分卑多親故子弟狎恩恃愛以
自逞者庸材之所不免也中行新任之初縱之則廢法急之則
召怨不其難乎余曰不然前之說近於驕後之說近於陷驕固
不可隘尤不可也夫天下之人高下大小萬有不同然各有分
存焉故曰禮達而分定易於上天下澤履則曰君子以辨上下
定民志况師者尤禮之所重師嚴然後道尊道尊然後民知敬
學中行所受之職朝廷之所授也中行以尊嚴自處先王之教
也燕朋逆其師燕辟廢其學名教之所深斥吾郡諸生長乎文
獻之邦習聞道德之訓豈肯以燕朋燕辟自居而不安夫上下
之分者乎况夫舉中行以補久虛之席教授潘先生也潘非私
於中行者也請之太守何公協諸輿論而舉之也太守公賢而
旦明政教兼舉而不遺其于學規綱紀必有以振之也孔子不
逆詐不億不信又豈可以區區隘量預料於意外者乎雖然中
行亦當善於自處以立其本焉本者何誠而已至誠可以貫金
石可以孚豚魚故曰至誠而不動者未之有也中行爵酒跪而
進曰先生至教參也敢不夙夜祗承在席者亦皆以吾言爲然
遂卒酌盡歡於其行也謁秘閣諸名公賦詩以張之鄉之善賦
者序列於後云
送范時暘北京省兄南還詩序
樂成溫之屬邑瀕海負山巖巒峭拔川壑紆徐東注清淑之氣
鍾之於人也近代碩德重望若王梅溪李五峯者流風遺韵存
而未泯邑之東有一范先生以光居文峯之下龐厚端謹博學
多識而長於賦詠風韻不減于前人先生有六子長曰霖字時雨次曰霽字時暘沾溉昔賢之芳華習聞過庭之嚴訓雅飭好
脩而伯氏學業尤豐瞻少者亦淳篤不凡先生捐館諸弟事兄
受教益謹時雨由進士任行人居北京數載諸弟旦夕延頸瞻
望欷噓傷懷去年冬時暘諏日戒行李告其母屬家事於弟具
舟車北上冒風雪涉河關以省其兄初見之頃悲歡交集問母
安否既而具酒肴相慰勞藹然塤箎迭奏之和鳴也憩留四月
餘友愛之情有加無替日或酬酢三五行酒微酣詢及鄉曲事
劇談亹亹夜分忘倦天倫至情何可量也時陽慨悲母氏垂白
在堂雖有厥弟以供滫髓久曠定省心不自安遂辭兄南歸兄
亦念母道遠莫就祿養促時陽即行出餞潞河之上賦詩以識
別搢紳追送者皆有作屬序古稱兄弟爲手足蓋以肢分而體
同手持足行疾痛疴癢靡不相顧時雨兄弟于手足之情可謂
切矣雖本於秉彝之懿亦由生長文獻之邦詩禮之胄於孝弟
之大端耳濡目染厥有自來氣習之於人豈可忽哉昔蘇子瞻
與子由多逢於逆旅此唱彼酬膾炙人口時雨先君子以詩名
家兄弟旅次唱酬之作凡幾吾則不知也時陽歸拜家慶誦皇
華之章致而兄不遑將母之誠賢母喜溢慈顏氣和體充康寧
壽豈對北堂之萱草舞斑斕之綵衣少長翕集奉觴上壽至和
流暢盎若春陽斯時也又或有佳什遠寄以慰瞻雲之思幸毋
忘吾儕之故舊云按文內密序二字當作國余序
遊洞陽宮倡和詩序
宣德九年春淮以慶賀天壽聖節詣闕荷蒙恩眷賜留累月館
于翰林朝房日入侍朝退處一室佔畢之餘他無所事亦無所
往鄉之同姓禮部祠祭郞中養正過而謂曰城東北隅有觀曰洞陽地遠而深僻雖與闤闠連壤而市囂不接于耳主觀事至
靈邵以正文而有禮盍往遊焉余聞之躍然而喜若弩之發機
水之决防興不可遏于是以端陽前一日拉取翰林脩撰金公
恥菴桂坊庶子沈君簡菴秀才張助郭縉攜琹而往愚子釆亦
從行約行六七里許抵洞陽之三門以正率羽士出迎肅客而
入詣三清殿儀像儼然中臨殿壁廊廡繪畫羣眞法從奕乎有
輝以正舉揚法音行祝聖禮畢延入方丈堂中圖畫皆名筆堂
前水陸草木之花參錯布列一舉目之間而塵氛頓釋焚香瀹
茗畢詢以正履厯乃知家居滇池受學于淵然法師信乎源委
有自也旣而復延入一室僅容七八席而清思倍勝張生援琴
鼓猗蘭白雪間以水雲楚歌諸外調郭生繼之琹罷張生與庶
子對奕數局余冥心靜祭而雅趣悠然自足在坐者所得亦必
與余同也日當午以正設酒饌勸客觴酌數行酒酣恥菴簡菴
卽席賦詩余和之養正亦和而恥菴簡菴復交和焉未及寫日
西夕矣遂乘輿策馬以歸又明日以正率其徒姚可弘謁余及
在席諸友求錄所作以爲後㑹張本古者名勝之士必假遊觀
之樂以豁其煩滯以攄其素蘊故王逸少㑹蘭亭暢敍幽情葩
藻遞發李白遊紫極孟郊遊雲臺蘇軾遊仙都但涉足於幽閒
者率皆有作一時從遊之士蓋亦有屬和者焉吾儕雖未敢以
古人自匹然而豁煩滯暢幽情其致一也今朝廷穆清庶僚和
協民庶乂寧淮也得與二三同志優游于春風和氣之中盍亦
知所自哉因其請書以爲引詩若干篇先倡而和繼之
清華集序
詩原夫本心之正而充之以氣資之以學濟之以才斯可謂之能賦者矣蓋氣昌則辭達而不萎薾學瞻則事覈而不虛浮才
敏則措辭命意無所留礙奮迅激昂開闔變化舉不出乎規矩
之外庶足以發吾心之所蘊播之當時垂諸後世而僞輿論之
同歸也番陽劉潤芳號雲樵隱於醫尤好吟詠賦詩凡若干篇
裒寫成帙翰林主敬陶先生誦而悅之名之曰清華集謂之清
則潔而不污謂之華則文而不俚清而潔則瑩若冰玉可以澄
思而靜慮華而文則葩藻遞發可以適意而怡情若然殆亦可
謂氣昌學瞻才敏而足以發夫本心之正者歟陶公以詩名世
者也命名之義豈溢美哉夫人之才智有限量用才有專精長
於此者遣於彼古稱善醫若和緩倉扁以至劉張王李之徒未
聞以詩名晉宋以下能詩莫若陶謝李杜亦未聞兼擅乎醫近
時丹溪朱彦脩醫術與文學兩相高君子多稱道之潤芳於醫
多收奇效而又優於詩其亦丹溪之流亞者乎彼若忝竊虛名
以自衒者豈勝道哉余又聞潤芳曾大父季安嘗捐貲濟人於
阨窮潤芳承其慶澤穎敏秀發以亢其宗又豈但能賦而已今
其曾孫名烈字尹吉者舉鄉貢試禮部占名乙科佐教武林郡
庠是亦餘庥之所及也尹吉於訓徒之暇取精華集繕寫爲若
干卷將鏤梓以傳徵余序其端余嘉其善承先志故不辭而爲
之序
杜律虞註後序
律詩始於唐而盛於杜少陵蓋其志之所發也振迅激昂不狃
於流俗開闔變化不滯於一隅如孫吳用兵因敵制勝奇正迭
出行列整然而不亂其卽景詠物寫情敍事言人之所不能言
誦之者心醉神怡擊節蹈抃之不暇誠一代之傑作也元奎章學士虞文靖公掇其尤精者百篇註釋以惠後人文靖以雄才
碩學爲當代儒宗其註釋引援證据不泛不略因辭演義深得
少陵之旨趣然而未有刻本而所傳不廣也江陰朱熊於京都
錄而得之持歸將鋟諸梓求二楊少傅先生序以冠其端熊之
伯父善繼曁乃父善慶嘗承廬陵楊公之命刊刻單復讀杜愚
得熊今於此復能致力踰月而告成嗚呼文靖之註釋實有功
於少陵而朱氏一門亦可謂有功於詩學者矣或謂詩自風雅
頌變而爲騷些騷些變而爲古選歌行又變而後及於唐律文
靖註詩舍本而逐末何居夫詩與樂相通樂有五聲八音九變
而大成或舉其一聲一音而獨奏之得不謂之樂乎詩至於律
其變已極初唐盛唐猶存古意馴至中唐晚唐日趨於靡麗甚
至排比聲音摩切對偶以相誇尚詩道幾乎熄矣文靖深爲此
慮故因變例之中特取少陵之渾厚雅純者表章之以爲世範
是亦狂瀾砥柱之意也學者由此而求之則思過半矣
仙居潘氏族譜後序按潘叔正同知濟佛州在永樂九年以治河功賜衣鈔見明史宋禮傳
宣德甲寅春余自家居赴闕道經姑蘇郡之通判潘叔正氏訪
于驛邸旣而叔正督饋運淮陽與余舟楫相後先凡數日間嘗
同舟款語甚狎因出家譜見示且知叔正祖居永嘉與余同郡
不知其自何時徙仙居也其居在邑東南里人以其族屬之盛
名其地曰東潘譜諜散逸斷其所知者以陽九處士爲初祖迄
今巳十五世其或傳聞而莫能考据者不敢傅㑹以求合也嗚
呼叔正可謂致謹於尊祖崇宗者世之脩譜諜者皆稱取法歐
蘇而歐陽則遠法於史漢年表歐譜推而上之僅得十七代自
高祖而上又曠隔七代闕而弗錄蘇譜僅得五代而止歐蘇二公博物洽聞爲世儒宗豈不能旁搜遠引自流而徂源蓋恐或
有差繆則冒紊以誣其祖慎之至也叔正之譜敍其所可知蓋
得歐蘇之遺意者乎雖然譜諜者所以聯族系辨親疏使族人
各知本源之所自不至相視如塗人焉耳若夫培其本使之益
固浚其源使之益深在乎積善行義上有以承嗣乎先業下有
以啓迪乎後嗣俾傳序久而愈盛庶乎其可也叔正同知濟寧
時上言開浚㑹通河皇上深嘉獎諭賜賚甚厚往來饋運利涉
人皆感惠今在姑蘇善政及人尤多則所以培本浚源者積之
非一日矣其族人世業詩書豈無叔正者奮然而起以迓續於
無窮者乎苟能積善行義以亢其宗仕可也處亦可也又何間
焉
旴江鄭氏族譜序
尊祖敬宗所以報本而反始孝子慈孫之大節也苟無簡册以
登載之及夫時異事變人易世疎子孫遂忘其所自出雖欲致
夫尊敬之誠其可得乎是故先王之爲治也必以親親爲先務
九兩著于周禮以聯比其族屬宗法以嚴嫡庶昭穆以辨序列
立法可謂厚且備矣厥後九兩輟而不講譜局設而復廢其宗
法昭穆紊亂而無統至使同宗相視如塗人士大夫之知禮者
惻然思所以綱維之此私著之譜所由作也旴江守中鄭公系
出新鄭子孫散處南北世代遼邈失其統紀其先在宋多至顯
達扈從南渡有官建昌愛其俗厚土沃遂定家焉譜諜亡逸漫
不可考至仁齋教授而下名諱具存事有證据乃祖南陵縣幕
府君懼其久而并失之也手自詮次以仁齋爲始祖列爲五世
今守中公嗣而輯之下至九世列爲二圖其一枝分派接聯絡相因取其易見其一略倣漢年表例生卒婚娶出處行業皆得
以附註焉此蓋私著之譜使子孫不忘其先者也昔歐蘇二公
著譜準年表爲法歐譜得十七世自琮以下又間缺七世不書
蘇譜僅得五世錄其可知而闕其所不可知慎之至也今鄭氏
之譜斷自可見之世始于仁齋九世之中又有闕而不詳者蓋
亦歐蘇慎重之遺意尊祖敬宗之心至矣視夫攀附近世以自
誣者豈可同日而語哉余觀譜之所載宦業中微仕僅二人天
非嗇之也將使之儲休積慶以貽夫嗣續者也譬如有源之水
匯以爲澤引而導之沛然莫之能禦守中公仲子誠紹先世之
積累際文明之嘉㑹自郞署厯職至天官亞卿勤敏周慎赫有
聲譽深爲上所知遇推恩封厥父如其職譜諜煥乎有輝方自
誠始川澤委輸其進未易量也若夫睦族之道序引巳詳故略
送李布政致事還眞定後序
論人之志行旣審其常尤必察其變處常固難處變爲尤難處
變而不失其素守則仕止進退舉不失其道而志行可以預定
矣湖廣左布政使李公文瑛謝事而歸朝之大夫士送之以詩
而序之以文於其歷仕中朝出使外國政事行業言之巳詳至
於公之處變鮮能言之或僅舉其端而未及道其實僕於公同
處憂患者十餘年知其處變之實者莫余若也知而不言則於
成人之美義有所昧也公之居幽圄也懲過省咎無毫髮怨懟
意旦夕相聚論氣壯辭達率皆聖賢之大道語及貪黷事卽蹙
額張眉若將浼已稱人之善若已有之徵其可驗娓娓不輟其
於義利之際如較黑白及夫從容款洽怡愉恬熙則汪乎其襟
度也日所奉蔬食一盂故衣一襲若啖肥甘服華美怡然以自足也僕之惷愚素號執癖仰其高誼不覺心醉神凝若有所契
焉者聖人著易象於困則曰君子以致命遂志公蹉蹶殆踰一
紀其志始終不渝豈非善於致命者與而其仕止進退不失其
道從可知也况其老病日侵宜乎懇辭求去一出至誠皇上寬
宏閔惻不強其力所不及故志可遂而優游以樂其餘年豈僥
倖於一時者所可同日而語哉老聃以知止知足爲貴公其庶
幾已乎彼若秉鈞持衡以社稷爲巳任者則必致身盡瘁以圖
維厥終又不可以此而例論也僕於文瑛交契而知深於其別
不能忘言因述鄙見系於羣玉之左
旂山壽藏八景詩序按黃澤字敷仲閩縣人以進士擢河南左參政宣德三年擢浙江布政
禮有歲制時制之節蓋以君子達夫原始要終之理故於身後
之計先期豫定不以早爲諱而又視其事之難易以爲先後之
次其所謂歲制者卽今豫爲壽藏之類是也浙江左布政使黃
公敷仲家居閩郡年踰五十得吉地于郡西鄙之旂山豫建歸
藏之兆復構屋于其前名之曰止菴不但於原始要終洞達而
不惑其知止知足之義亦了然于胸臆度越於人遠矣落成之
日士友咸集縱觀山川之明秀俯察草木之津華喜溢于中不
能自已爰卽所見析爲八景背負七峯如步障朝旭輝暎五釆
成文曰錦屛瑞曰山之半有眞仙窟宅霽景澄妍空翠綿羃曰
石峒晴嵐前臨培塿方正如印環之以水曰印嶼波光右瞰崱
劣銳如卓筆高出雲表曰筆峯雲影而又有梅溪春意柏嶺秋
容碧海銀濤黃岡綠樹或近或遠交相煇映於是因題命意金
石鏗鏘葩藻遞發奉以爲公賀公謂雅貺不可虛辱彚次成什
徵余序吁公之達識遠慮亦何事於山川草木之觀美哉堪輿
家謂竁穴必乘夫生氣生氣暢達則天光發新眼界軒豁氣象
爽麗神怡意悅自有不期然而然者矣昔公叔文子樂瑕丘之
勝蓋必領㑹於心目之間程伯子論擇地之法亦必外徵于物
色公於地理之說精窮蘊奧註釋多所發明其卜吉定穴外内
不遺固宜孚契乎前人諸君子發於歌詠者得不在於茲乎雖
然仁者必有壽公之遐齡未易量也五十而爵七十致政公當
康裕之盛年久領名藩之重寄方將躋秩崇階都俞廊廟以仰
答聖天子寵眷之隆未可遽止也姑俟他日功成名就引年以
歸故鄉復與諸君子徜徉于旂山宴樂于止菴倡和之什日新
月盛蓋不止於八景而巳也余也惜無長房之術趨廁賓從之
末姑書此爲序以爲繫念之張本云
遯世遺音序
詩關乎世教其來尚矣孔子删定三百篇以及太師所釆上自
宗廟朝廷之雅頌下至里巷之歌謠所以扶植綱常淑正人心
裨益理道其致一也去古既遠風俗日漓詩之爲教愈趨愈下
甚至以之爲談咲諧謔流連光景之具間有傑然而出力以追
復古道爲事雖音節時有不同其於世教無所戾者篇什所傳
厯歷可考也豐城子貞黄先生嘗以詩名當時遺稿曰遯世遺
音其亦士君子之所推重者乎先生生于元季隱居邑之株溪
端莊簡重不事表襮出言操行必以仁義爲準的凝然有古君
子之風凡觸于其目而感于心者一發於詩詞取達意不規規
於藻饋音節冲和雅淡不爲哇淫所載之事率皆日用之常倫
理之正鑿鑿然如菽粟之充飢如布帛之致暖諷之者皆道以
感發興起豈非關於世教而有得於古昔詩人之遺意者乎謂之遯世遺音者非遠引自潔以爲高蓋亦安於義命以求無所
愧怍云耳後於屬纊之際沒而復甦或問有所見否撼首端視
答以氣絕目瞑有何所見夷然而逝其浩然正大之氣至死不
餒宜其發於歌詠不爲萎薾之談過於流連光景者遠矣先生
嗣子宗載由名進士厯官至吏部侍郞廉潔勤敏朝著所共知
嘗於接談之次獲睹先生所與手札亡慮數千言率皆勉其忠
君效職敦仁履義與詩所訓大旨皆同宗載克自樹立者詩禮
之訓厥有所自余不佞忝辱同年之契閒以詩集徵爲序嗚呼
先生遠矣儀矩謦欬不可得而接矣撫遺集之僅存興懷賢之
深慨故不辭而僭書于首簡以致區區之私且以見夫溫柔敦
厚之教不可得而泯也
姑孰葛氏族譜序
淮預典內外制詔勑旣具咨白尚寶司奏請寶璽識而後行故
自卿以下日相聚處若寮友焉姑孰葛文幹爲尚寶丞契好尤
篤爲人英偉特達蒞事詳密與人接和而不流余意其慶祐所
積厥有源委未幾辱以家譜徵爲序稽其族系自葛天之後以
封國爲氏析居瑯琊漢下邳侯曰盧者讓爵于弟文托南遊江
左樂丹陽地勝民淳遂居焉是爲丹陽始遷之祖也六傳至洪
字稚川又自句容徙居姑孰之慈湖得從祖仙翁丹法脩煉葛
陽山是爲姑孰之祖也姑孰卽今之太平府漢隸丹陽郡又傳
若干世至百戶公丁宋季俶擾避兵城中是後遂爲城中人前
數世斷續厯常按此句有誤事實不能悉故推百戶公爲始祖百户
四子長曰正一實文幹高祖定爲一世以至于五世支分派別
列而爲圖五世而後倣而書之至於數十百世肇自此始其生
卒歲月娶某氏葬某處詳本支而略旁支者蓋亦蘇文公所謂
詳所自出之意也次正二正三析居散處勢不可詳正四離俗
爲僧後無所繼姑提其綱以俟參考然而俗好誇詡者力攀附
以爲高文幹寧闕其所不可知而不敢附麗以誣其祖其志定
識明賢於人遠矣嗟夫人之族屬厯世旣久顯晦迭斯亦常
理譬猶水之有源其流必長沮遏不行匯而爲澤渟蓄既盛引
而導之沛然莫之能禦葛氏自下邳而後或仕或仙源源不絕
中更變故數世以來韜輝弗衒而積善行義日新月盛如澤之
渟蓋文幹承體襲慶顯揚光大江海委輸甯有既乎余之所計
信可徵矣雖然圖譜者合族之具也若夫睦族之道必本之以
忠厚行之以寬恕禮義相先有無相濟不至相視如塗人庶爲
無愧也文幹由進士入官為族人之望宜如何其勉之是爲序
安分齋集序按鄭大忠字本忠鄞人
余昔承乏外制時四明鄭先生本忠教授秦邸僑居京都與余
家相去僅數十武以故往來甚數而知其操履尤深先生敦謹
雅澹不妄言笑言必從容中節祿入不羸日用儉約怡然不以
介意與人爲禮敬恭不少懈然亦未嘗有諂屈之態蓋其德之
誠于中而著之于力行故其表裏相符終始無間而爲舆論之
所推許者也詎意相與甫六載而先生捐館矣其嗣復言雍言
皆能世其家學復言由胄監釋褐厯任禮部祠祭郞中雍言由
進士任行人司副復與余同朝間因休沐之次奉其先君子詩
文凡十卷題曰安分齋集求序弁其端夫文爲載道之器道卽
誠而已文而不誠則與道相戾奚取哉先生之誠形于德行者
無所愧怍由是敷之爲文章播之爲聲詩皆此誠之流通非若
剽掇鬭靡者之可比也吁誠之所感越境異世彼此同心斯集
之傳久而不泯信可必矣況其子際遇聖明寵眷日隆貤恩之
命光賁泉壤流芳委祉豈有涯哉余也每㑹復言雍言慨然嘗
興懷賢之念幸得斯集而徧閱之怳若晤語之爲快也故於其
請喜而爲之序
記
勤有堂記
余初筮仕時數往來金華山中聞其鄉有隱君子曰杜君子吉
脩身勵行孜孜不倦而尤長於鍼灸之術業欲求見而未遑也
永樂中承乏內制待詔西清㑹醫士杜彥達氏問其望族乃子
吉甫之嫡孫也既而彥達以其術受知太宗文皇帝擢授御醫
日侍左右因得聞其源委頃因謝疾家居闊別旣久今年春以
事詣闕彥達謁余寓館袖出一卷請曰先祖世承醫業嘗揭勤
有二字以自勵旦訓及子孫願求一言以張之余思向聞子吉
甫力學不倦今觀名堂之義信有徵矣記何可辭夫天有四時
運行不息然後成歲功國有四民致勤弗懈然後成德業况醫
之爲術民命所繫粤自神農別草木之氣味軒岐發天地之祕
賾是後若長桑和緩倉公扁鵲以至于孫思邈劉河間仲景東
垣輩先後相繼更互演釋伊欲闖其門庭窺其閫奧非勤曷以
致其力原夫病之所因皆起於七情六淫審證則有標本勝伏
診脈則有七表八裏榮衛主乎血氣十二經配乎陰陽又有係
絡三百六十有五隧穴六百五十有七伊欲審系脈之眞原虛
實之變向非勤以候之精以辨之則處方品劑灼艾行鍼鮮有
不戾乎法治而衡決致失者矣今觀杜氏之於是術也子吉甫既以勤而有得於前彥達復以勤而克承於後然皆一本於忠
信篤敬宜其聲譽日張而聞之者日益衆朝廷寵任之隆蓋有
由然者矣傳曰惟勤有繼又曰勤則不匱是之謂也於戲積之
久者業必盛施之博者報必弘彥達承藉先德駸駸向用進而
未已他日推恩之命榮及祖考而垂裕後昆是則勤有之大者
也彥達勉乎哉
崇孝堂記按朱善繼名绍見前
余昔退處鄉邦邑宰何叔雲間嘗談及故族首稱曁陽朱善繼
善慶守禮秉義好學不倦子姓亦皆循循雅飭竊識之未之識
也今年夏兵部郞中徐孟晞訪余翰林謂曰里人善慶之子熊
字惟吉奉親至孝頃因母疾殆甚遍求善醫藥之而病益危羣
醫束手退却遂默禱于神刲股和藥以進凡再疾良愈邑之搢
紳以惟吉孝誠所感請諸吳門檢討陳公表其堂曰崇孝願蘄
一言以張之余方展卷濡毫坐客有難之者曰保遺體而不敢
毀傷先王之教也樂正子下堂傷足憂數月不釋惟吉加刃遺
體不亦可乎余曰不然禮有常有變樂正處常而偶失致謹於
起居傷足憂延數月悔不可追也惟吉當母危急之際倉惶瞀
眩計無所出苟有人導之以甚難之事亦將圖而爲之而况刲
股之片肉乎經言不敢毀傷重父母之遺體也惟吉刲股和藥
存厥母于垂亡也重父母之遺體扶持世教之正論韓子之所
以斥鄠人也刲股存母于垂亡處變而不暇擇其心實有可閔
者也然而股肉豈必能愈疾者乎蓋惟吉之心出於迫切之至
誠無纖縷疑懼以惑於內誠孝感孚格神明動天地轉禍爲福
易危就安在俄頃之間夫豈偶然之故哉方今朝廷每賜旌表蓋亦原其心而不沒其善也郡縣或於惟吉剡而上之將見命
書自天而下高大其門閭而父而母益有光矣惟按惟當作雖然孝
爲百行之原天之經地之義行之一家推之一鄉而準放諸天
下四海而準夫然後謂之崇孝惟吉以純雅謹厚之質習聞家
庭之訓蓋嘗以古人自期必能致力乎遠者大者垂芳聲於永
久又豈一行之善而已乎姑書此爲記以釋或人之疑且以復
孟晞之請云
三樂軒記按項佑平陽人永樂癸卯舉人爲永興敎論
情愜乎中而暢於外之謂樂然其樂也有係於天者有係於人
者有存諸已者係於天其數恒不齊係於人不可強而得存諸
已力可勉而至昔孟軻氏論三樂首言父母俱存兄弟無故此
則係於天而數不齊者也次言仰不愧俯不怍此則存諸已力
之可勉者也終言得天下英材而教育此則係於人不可強其
必得者也苟能兼備而無遺其爲樂不既盛矣乎橫陽項佑取
以名其軒蓋必有以愜乎情而不自知其樂之暢於外者矣佑
爲邑之著姓父母二親聰明強健眉壽未艾兄弟五人雍穆端
謹力於孝友平居安然順適皆無意外之撓佑自邑庠弟子員
登名乙科分教丹徒佩仁服義動循軌轍諸生仰承化導多有
所造就其樂之在天在人在巳者庶幾兼而有之以之名軒不
亦可乎究其所樂皆本乎倫理之懿日用之常其視榮啓期所
謂三樂徒以幸得於已者夸詡而自快大有逕庭矣余奉命趨
朝道由京口由佑邀余觴酌軒上坐客有議之者曰父母俱存
兄弟無故其數雖出乎天亦由其積德累慶以和召和之所致
吾無間然矣然其所謂俯仰無愧怍者必其表裏洞徹終始不二如顏曾思閔以上斯足以當之項君自信果何如哉若夫盡
得一世明睿之才而以樂乎巳者教而養之俾道有所傳而澤
被者遠聖人所願欲莫大於此然猶未可以必得項君豈以一
教職儗之以自况乎館下諸生亦或有明睿之材者乎余曰善
儗人者于其心不于其迹傳不云乎士希賢賢希聖聖希天佑
也服逢掖之衣爲聖賢之徒修諸己者豈可不以俯仰無愧怍
自期余所謂力可勉而至者此也孔子嘗云朋自遠來爲樂况
其據皋比之席處師道之極尊菁莪樂育良足自慰與孟子所
云雖有大小之殊其爲樂一而已矣苟徒泥其迹而不究其心
是猶膠柱鼓琴刻舟求劍未足以盡觀人之道也客唯唯而退
余遂援筆書爲三樂軒記
松雪軒記按麗水縣志人物周原慶永樂間由人材授程鄉知縣歷浦城江甯二縣蓋即此
閩之浦城邑宰周永新氏括之麗水人家居旁近多名山山多
古松天寒歲晏積雪彌布玩而悅之因名其讀書之所曰松雪
其出而仕也浦城山邑松雪之趣尤勝故軒扁亦仍其舊間以
職事赴京謁余候朝之館徵文爲記余詰之曰天壤之間卉木
不一風晴雨露各有其態子惟松雪是好何居永新曰羣木當
春生夏長之時森然並立孰爲堅貞孰爲柔脆曷從而辯之哉
及夫歲聿云暮百卉具腓而松也挺然於搖落之中堅貞之操
於斯可見物之清且白者無逾於雪羣陰凝沍雨雪霏霏頑枝
恠木被之而色渝朽甲枯株蒙之而披靡而松之勁氣稜然愈
厲旣而積雪凝綴於柯葉之上貞白合德而並美清華發越交
輝迭暎締觀審視有契于心此軒之所以名也願先生惠教之
余曰人之嗜好不同由其人品高下之不一永新之所嗜不物其物而以德視其物則物爲我之資而無喪志之惑矣昔陶元
亮詠東園古松有曰嚴霜殄異類卓然見高枝至欲提壺以撫
寒柯豈非德視夫物者乎永新與元亮所處之時雖殊所存之
心則同其於操履蓋必求致其實庶爲無媿也操履之道奈何
貞白二者而巳貞則正固而不遷白則純潔而不汙正固不遷
則終始如一純潔不汙則表裏洞徹由是而施於有政則令行
事集而民無不服矣古者盤盂几杖皆有銘俾之常存乎目而
有警于中也松雪名軒是卽盤盂几杖著銘之義詩曰維其有
之是似之永新其勉乎哉
夢椿堂記
栝之武衛指揮使牛公愛弟庭器淳篤雅飭事親以孝聞其先
翁浙江都指揮沒已久庭器思慕之誠無間頃刻精神感通常
形諸夢寐竊恐此心或怠也爰揭夢椿二字於燕堂之室以自
省焉因余泊舟好溪徵言以記之周禮占夢有六曰正夢噩夢
思夢寤夢喜夢懼夢庭器思親不忘至形諸夜寐之間是卽所
謂思夢者也思而得其正豈不謂之正夢者歟夢厥父而曰夢
椿者莊周謂古有大椿八千歲爲春八千歲爲秋木之有壽莫
椿若也故孝子祝父之壽必以椿爲期庭器揭扁于堂不敢斥
言其父故謂之夢椿云耳吾想其夢之所感承顏接辭婉容愉
色無異趨庭之日設席張筵奉觴進爵宛如獻壽之時和氣同
流上下胥慶斑斕五釆光昭左右雖夢遊鈞天華胥不足以喻
其樂及其覺而求之於恍惚杳冥之中儀容雖存乎目其聲音
咲語不可得而接也其承事之勤無所寓而展其所施也其傍
徨痛苦恍若初終之迫切也此情此境蓋有不可勝言者宜其不能自已而復揭扁于居室也庭器之孝可謂至矣乎雖然夢
之所形思之所著也盍亦反諸身而求之反身之道奈何傳曰
將爲善思貽父母令名必果將爲不善思貽父母羞辱必不果
庭器讀書明理謹身礪行其於二者常致其思焉將見德日以
榮業日以廣他日進用于朝以展布其才猷顯親揚名足以遂
生平之願是則孝之大者又豈特形諸夢兆之間而巳哉庭器
之伯兄掌戎事于名郡莊以將巳嚴以蒞下和以處衆不獨惠
及於行伍而餘澤均被於民庶蓋其於思貽之道可謂善矣塤
唱篪應共濟厥美是宜都衛公之休光遺烈久而愈盛一門之
間父父子子兄兄弟弟無媿於倫理之懿良可羨也遂書以爲
記
保寧堂記
永嘉徐永祥氏余鄉友也永樂初年以名醫徵至京從事太醫
院闢室於市居善藥以應人之求揭其扁曰保寧用以自勵也
間謁余請記余惟洪範五福康寧居三蓋以人雖壽而且富非
身安不能保而享之是則康寧尤爲福之要者也上古聖神繼
天立極開物成務慮民之札瘥天遏以傷其生於是品嘗藥味
辨其涼溫參究陰陽設爲論難原其勝伏以節宣之養其中和
之氣全其本然之天所以保民之生而躋夫康寧之域功用所
被大矣哉自時厥後賢達繼作推明是理更互衍釋伊欲業醫
者知夫保寧之爲難而不敢冒昧衒世以誤人也永祥之爲醫
也而以保寧揭于堂之楣其可謂有志之士矣蓋必遠法乎聖
賢以究其立言之秘要明夫七情六淫之所因審夫七表八裏
之脈證察時審候應病而施勿昵於已母惑於人求全夫保寧之實效庶乎其可也其在周禮醫師掌醫之政令歲終則稽其
醫事十全爲上十失一次之十失四爲下品第亦以保寧爲驗
永祥執業趨事不可與常醫等其治療必以十全爲期苟或十
而失四斯爲下矣余知永祥有素爲人坦率和易立心處事恒
而不變人以病告無間貧富戚疏亦無間蚤夜牒僕往視或投
劑或鍼或灸多致效其庶幾十全者乎病良巳報不報未嘗介
意其爲宋清之流亞者乎人之壽天雖繫乎天而永祥保寧之
心靡有勤怠以戾夫聖賢利濟之常經視夫冒昧衒世以要賄
者豈可同日而語哉又聞記禮者謂醫必三世爲良永祥承藉
先業厥有源委又有二子曰孟欽孟鎬善承父志他日保寧之
堂益有光矣是爲記
天竺大普福講寺重建四天王殿記
杭之勝麗在西湖之上重岡叠巘風氣蟠結者皆爲浮屠氏所
據寺之次天竺爲甲刹而普福與天竺並演天台教觀居湖之
溽門臨九里松徑經其門者必入寺致禮而後他往以故檀信
皈依爲尤衆寺瓶始于咸淳燬于元季永樂庚寅古盤銘以興
復爲已任佛殿門廡法堂文室以至庫𢈔庖渴煥無一新古盤
謝事退處正謨訓中來補其處圖完未滿而先其所急遂勞力
殫慮捐衣資募衆緣構四天王殿若干楹蜒十肖像威儀有嚴
領璧圬墁緝壯碧密經始於洪熙乙巳越九載而訖工佐其役
者座下比丘宗纘幹緣居士錢覺明慶贊禮成乞文刻石用示
將來嘗觀佛書有云須彌山半四萬二千由旬有四天王所居
宮殿卽六欲界之初天其號曰多聞持國増長廣目王乎四方
以淨天眼常觀擁護此閻浮提流通佛法令無留難亦護國王
及其人民除其患難悉令安隱卽此而觀則佛刹建殿以奉天
王信不可後也况夫像教之傳假像以表法如來中居表眾生
大覺之心曼殊乘獅子表大智而降慎普賢騎象王表大行以
制貪他如劍斧兩神則表觀空擇法二智取義深遠使人目擊
而道存四天王殿處乎佛刹中門像設莊嚴各執其物蓋亦有
所表于以伏魔而鎭邪于以決癡而破暗履其閾而瞻仰之者
必起敬畏之心而消其我慢之惑其功豈少哉禮以捍災禦患
則祀之天王既能衛助法輪而又能護國除患是亦典禮所當
祀者佛乘眞諦俗諦並舉而不廢宜乎訓中切切以是爲先務
也訓中族出檇李蔣氏契心印于左善世存翁爲叢林上首嘗
被召至海印寺校讎藏典正席普福堅持禁戒表率徒衆旣創
天王殿又視規制所宜有者將次第成之必使湖山増煥而後
已余嘉其勤既書以爲記復舉天王之威神而爲之偈俾承事
之者不忘信向云偈曰
惟王居四天具足神通力降伏諸魔魅護符正法輪惟佛運慈
悲偏覆三千界王亦隨所住訓衛靡不周護國兼庇民悉令遂
安隱應感無違者一念之所形寶構奠湖山金碧照林谷莊嚴
妙覺地慧力亘長存利益諸有情咸得如所欲此則何以故法
海本圓融弘誓如海深功德不思議見前承事者勿退爍迦心
竹雪書房記按戴進字文進錢塘人善畫楊文敏榮有題竹雪書房詩
宣德丁未余謝病南歸憩武林驛邑之士者戴文進氏來謁其
貌溫如其言恂如進退威儀動循矩度知其爲有守之君子也
舟楫旣具惜無一語以張之明年冬余友翰林侍講蔣君良夫
馳書山中謂余曰文進家居時植竹甚茂冬雪彌布柯葉玩而
悅之因表其讀書之室曰竹雪今以繪事徵至北京僑居闤闠
扇仍其舊或疑其過實願假一言以釋之余惟四時代謝景物
各異人之好樂每視其志尚何如耳當夫青陽肇序草木敷榮
穠李芳桃牡丹芍藥爭妍競麗於和風煦日之中時流少年沈
酣宴賞雕鞍繡轂交相馳逐以快一時之志比比然也而文進
獨於玄冬疑沍之時惟竹與雪是好厥故何哉蓋其志尚在於
清潔而竹雪適有契焉者故狎而玩之不忘於心目而又以之
名諸書室也然而是竹也虛心勁節貫四時而不改何獨於冬
而後見其淸涓涓流泉非不潔也何獨取於雪殊不知竹於搖
落之中翹然特立不受挫抑而清氣愈肅馮夷鼓怒急雪交集
上下一色光瑩無瑕天下之潔莫能加之又豈泉流之可並哉
若夫二物之交輝迭映也竹得雪而益清雪得竹而益潔彼此
相資猶人之淸者必潔而潔者必清又不可歧而二也由是觀
之則文進不徒言運之可尚其襟懷抱負概可想見過於時流
少年遠矣余屛處山菴嘗於雪夜宴坐竹窗之内澄慮凝神冥
觀反視竹之所以爲竹雪之所以爲雪渾然具於吾心更不知
何者爲清何者爲潔先正所謂萬物體統一太極者融㑹流通
至微至妙莫能形諸言說然亦不可言也文進所見抑亦與余
有同然否乎至若僑寓雪雖甚盛竹非所宜而齋扁如故識不
忘也昔周元公倅南康卽匡廬之溪加以濂溪之名蘇文忠客
陽羡改獨山爲蜀山事不忘乎舊厚之道也何嫌之有此皆余
之臆說因復書蔣君以訊之苟以爲然請識諸壁
承志堂記
宣德初元時維仲春休沐之暇有儒一生修容振衣介余鄉人鄭士新望拜階戺間進而言曰鲰生張琦鼓篋胄監有年矣竊
聞大人先生德厚氣和雅好獎掖後進敢冒昧奉謁家有祀先
之堂曰承志願蘄一言以啓發愚蒙謹叙述世系及堂之廢興
以請惟惠教之不勝至幸余觀其詞婉而貌莊進退動循矩度
知爲好學君子也寧靳一言以沮抑其志乎遂摭所述序而記
之琦之先曰天民者家青齊間仕宋武功大夫團練使扈蹕南
渡卒贈鎭東將軍節度使副統兵其子孫占籍㑹稽卜居新昌
縣西嗑山居峯下歷幾世至琦之高祖行振一以禮經中丁卯
科解魁元季俶擾合宇燬于兵燹祀先之具及鎭東誥勑悉爲
煨燼曾祖初十府君力不能興復又不忍分析遺命後嗣子孫
勉力以圖之琦之從兄定仁國朝禮部主事有志未就而卒母
弟浦力勤務本家業頗振顧瞻廢址慨然興懷致書質諸兄厥
謀允協是墾是闢鳩工庀材肇建祠堂若干楹中爲四龕以供
祀事鄉之先生長者嘉其不忘祖命揭其楣曰承志云予惟孝
道之大莫先於繼述然而能盡其道者蓋鮮矣昔者趙簡子書
訓戒以授二子三年問之長子伯魯辭不能舉學按學字疑衍而簡
已失浦於高祖厯年旣久而能遵其治命興復舊業可謂善繼
善述而賢於伯魯遠矣世之恒情營居室者必先規創華堂廣
廈燠室涼館以爲宴遊之所而浦則汲汲焉以祠堂爲先務可
謂知所本矣苟以是存心神其不享者乎琦乃不隱難弟之善
謁余求文以彰厥美以垂訓後人俾守而勿失是皆可書也若
夫脩身慎行思貽令名斯則承志之尤大者琦也浦也尚其勉
乎哉孝子不匱永錫爾類蓋將驗之於後焉是爲記
湘江雨意圖記按夏㫤字仲昭崑山人起家中書舍人累進大常寺卿善書畫尤工竹石明史文苑
有傳吳升大觀錄尚存此湘江風雨竹圖而此集兩作朱仲昭不知何故
墨竹不知何所始昔壽亭侯關羽嘗畫竹柯葉分布成字列石
陜右墨本人爭取之以供清玩至宋畫者日盛而以文洋州爲
稱首蘇長公記其篔簹偃竹謂與可嘗云必先得成竹於胸中
振筆直遂以追所見如兔起鶻落所洋州殆亦超入神品者矣
厥後一派近在彭城則蘇之與文豈相遠哉武林戴文進酷好
竹且善繪事多從儒者游上居金臺竹非所宜文進思之不置
如與君子之闊別也間求禮部郞中黃養正中書舍人朱㫤仲
昭暨相知士友畫雨竹數幅合而名之曰湘江雨意聊以慰所
思觀其潑墨運思各極其趣而不踰尋丈而湘水浩渺烟雲微
茫宛在目睫間品格造詣優入奇妙但不知曾得壽亭洋州之
法否歟然植物之淸者莫竹若也宜風宜晴宜雨宜雪各有其
態文進取於雨竹者蓋適然耳非厭彼而悅此也他日鼓枻湘
流聽雨聲於篷底發逸思於奇懷尚當與文進賦之姑書此以
爲記按大觀錄夏㫤湘江風雨竹題識係正統元年事
題跋
題楊少傅曾祖待制公墓碑刻本後
宣德甲寅八月朔少傅廬陵楊公士奇與淮同齋宿翰林朝房
語次出示其先曾祖墓碑銘元翰林承旨歐陽楚公製文并書
展卷莊誦肅然起敬越數曰公以重刻墨本命題其後觀公自
識數語知楚公親書者失而復得世之至寶神物呵護理固宜
然豐城之劍深埋草莽而紅光紫氣上射斗牛雷煥發而得之
况夫待制公之忠誠大義貫金石達幽明甘棠惠政去思不泯
楚公雄文華染妙絕後先輝映日月夫豈淪没所能韜晦者哉淮又聞德之厚者報必隆待制公位不滿其素蘊天非嗇之也
將使之儲休毓慶以啓迪夫胤祚也厥今少傳際遇重熙累洽
之運侍聖天子訐謨廟堂一德靡懈推恩贈及三代秩皆一品
嗚呼天之報施亦云至矣然其銘志失之既久少傳求而得之
抑亦祖宗之靈預發其兆式彰今日克昌之應也歟
書宣聖七十二子像贊刻本卷後按文內聖及七十二賢上疑脫宣字
宋高宗南渡時以李公麟所畫聖及七十二賢像贊而書之刻
石于臨安學宮今禮部尚書潔菴胡公愛弟克恭近得墨本裝
緝成帙徵言于淮竊惟聖人之道與天地相爲終始聖人之儀
容與天地合德而同體羣弟子受學于洙泗之間炳若日星之
森列千百世之下仰而思之其當時氣象概可想見然必圖像
贊頌而又刻之於石蓋以求之天道之玄遠孰若徵諸人事之
昭著使夫人卽圖與贊誦而覽之不啻親炙左右肅然起敬以
興起其好德尚友之心其垂惠後學者至矣昔蘇洵於張方平
畫像猶曰存之於目故其思之於心也固而况於宣聖之師弟
子者乎舊有秦檜跋先儒嘗斥其惡而未有决去之者今都御
史海虞吳公奮義理之勇命石工磨滅以削其穢跡仍著其所
以去之之意嗚呼吳公之傑然卓識允合至公其立朝大節表
表偉偉卽此可見克恭之尊崇向慕好學不倦亦可嘉也故不
敢以蕪陋辭僭書于末簡以答其請云按都御史海處吳公名訥字敏德
題西湖景手卷
杭之西湖佳麗民俗華靡莫盛於宋集天下之善于繪事者置
諸畫院俾各效其所長亦莫盛于宋是圖畫西湖景物委曲周
至濡毫灑墨繁而不亂朴而有章蓋亦院人之遺跡者歟古稱
畫爲無聲之詩詩爲有聲之畫當時名公若梅蘇輩遊宦是郡
公暇則泛舟湖山之間形容贊美至以西子之淡粧濃抹爲喻
其華麗爲何如哉時異事殊固由乎人而西湖清淑之氣不減
於舊晴窗淨几展卷披閱則昔人之賦詠宛在目睫間厯厯可
徵是亦不可謂無助也故侍郞蔣公之後子珪持以求題驛舟
告具姑言其略
題少保東萊黃公訓儀後按黄福字如錫昌邑人英宗卽位加少保
昔在洪武中淮承乏外制今小東保萊黄公自衛幕上言時政
太祖高皇帝嘉其言之直切超拜工部侍郞公益加敬慎略無
矜遽之色淮挹其高誼而限於職事迹雖未甚狎而情則相傾
是後數載間離合不一公之名益彰而位益崇蓋由其積行之
所致也洪熙之秋車駕率師討逆公承制侍親王留守淮亦叨
備班列旦夕供事内庭必與公俱向之傾企者孚契而莫逆公
之處心秉節侃侃然有韓富諸大臣之風退與士友談論溫如
春風之披拂潤如甘雨之沾濡淮竊自媿以爲莫能及而公則
不予鄙也公之再鎭交阯也命其少子琮肄業于應天府學仍
手書教儀七條以訓諭之其言皆日用之常推之以應事接物
其本不外是矣公之教子可謂言簡而旨遠者乎昔竇禹鈞善
行裕于躬儉素行于家而又能以義方教其子厥後五子八孫
皆致位通顯名垂後裔公之德望過於顗鈞遠甚而義方之教
又章章若是琮其可不知所務乎余雖未嘗與琮接見觀詹事
王君敍其處己大略信吾宗之佳子弟也茲以訓儀裝成卷帙
謁言執友是善於求益者其與趙之無恤能佩服父訓無以異
矣尚何患其不與禹鈞子孫方駕於後先者乎淮聞公多胤嗣
崑岡之璞多美質鄧林之木無棄材豈獨琮爲然第以拙疾侵
尋退伏田里未獲申敘舊好姑識末簡以致忻慶之私云耳
跋趙駙馬家藏三帖
趙松雪行書千文
趙文敏公行書千文最多僕往來浙東西閱於士人家何翅廿
餘本而此本尤爲精妙過庭書譜謂溫之以妍潤和之以閒雅
今觀此帖之妍潤也如良玉之新琢其閒雅也如端人正士垂
紳秉笏從容于禮法之場周還折還動中規矩使人敬而愛之
世稱禊帖爲古今眞行之祖文敏用筆精妙處亦多自禊帖中
來也拜觀之次豈勝欣羨
趙松雪書杭州翔鸞寺記墨蹟
杭多大刹若天竺靈隱淨慈人皆知之而翔鸞不次於甲乙託
是記而名始顯記之傳則又託文敏公之書而尤重文字之有
益於人也其可少哉文敏書此記時歲行已迫桑楡筆法尤爲
蒼老而勁氣稜然橫發向非神完守固不與時移易者其能然
乎寺在北闕僕往來津度處南還之日尚當追訪故址而究石
刻之存否也
趙松雪少年書杜甫秋興四首
右杜甫秋興四首評者謂是趙松雪少年所書正猶屋洼出水
之駒逸態未形而骨格巳具須假九方皋之目觀之庶或可得
也篇中有三字與刻本不同亥豕之辨姑置勿論後重題數字
蒼然之氣老而愈勁精妙入神風釆自著斯爲可寶想當落筆
時寧不爲之一嘅耶
跋柴侍郞家藏三帖按柴車字叔興錢塘人宣德五年擢兵部侍郎
黄太史墨蹟
僕之遠祖文節公運筆行墨圓渾如琢玉而精神風釆自溢於
筆鋒之外此其所以爲難也家藏有秋江賦雄偉傑出惜其首
尾不全此帖字雖差小而文完無缺翩然有飛動之態尤爲可
愛各宜慎寶以供清玩也或欲互易傳觀未審雅意何如
定武蘭亭
右定武蘭亭宋俞松壽翁家舊物手裝于景歐堂以遺其友劉
后村者也賈秋壑題識云家藏定武最妙者乃清閟堂本亦壽
翁珍秘與后村無異嘗手摹命善工刊刻而不言其姓名蓋所
謂善工者實婺人王用和帖成後特補勇爵以酬其勞賈之好
事若此今后村本歸之侍郎柴君而清閟本又不知存沒何如
也物之遇不遇蓋亦有數乎哉
虞文靖公與姚師德詩文
金退直之暇過柴君叔輿官舍出示元奎章學士虞公贈姚師
德詩并引文章老成無庸贊美其字則目眚後所書者也或謂
嘗以界尺爲準依據以行筆豈其然耶今觀點畫雖若糢糊其
蒼然清逸之氣浮動於目睫間使人斂袵起敬向非造詣精熟
其能然乎叔輿寶之
跋范啓東家藏范忠宣麥舟圖
古之爲人子者不敢私假不敢私與著之經傳宋范忠宣麥舟
事或以是疑之殊不知士君子撫世酬物見義勇爲斯爲當理
况夫子之事父養志爲先志之所安奉以周旋范氏父慈子孝
上下同心靡有間言觀其反命之際一語惚契若合符節所以
悅親之心者爲何如哉苟或執經忘權是猶膠柱鼓瑟刻舟求劍失愈遠矣然此事大率與汲黯發粟賑飢相類蓋君臣父子
本同一體移孝爲忠必來取法孰曰不然
書宋贈太師惠國何公家訓及自撰墓銘後
易家人卦初九閑有家悔亡上九有孚威如終吉蓋家道主恩
易至於縱弛初九以剛明之才閑之於始則免於悔吝然要其
所本必反求諸已故終以誠信威嚴則獲吉也若東陽惠國何
公可謂剛明而得保家之道矣觀其所著家訓凡十四則首言
讀書力學而本於孝弟忠信庶務末節各舉其要豈非所謂閑
有家者乎及觀其自製墓銘實而不夸正而不藝簡夷曠達超
出人表則其誠信威嚴又何如哉訓二千餘字前六行意公手
筆點畫雖若糊塗其蒼然勁氣溢乎筆鋒之外是後必其手困
力疲口授代染亦皆纚纚有條歛衽莊誦肅然起敬但首尾不
著年月其書在目眚之後或於屬纊之際皆不可知苟迫於屬
纊則尤爲甚難昔陶靖節臨沒著祭挽二篇先儒謂孔子曳杖
之歌曾子易簀之語踵之者惟靖節一人而已愚亦謂自靖節
後若惠公者殆不多見嗚呼賢乎公之嗣續世世相承守而弗
失今七世孫曰士英者仕至兩淮鹽運使益加裝緝博求公卿
大夫題識以廣其傳士英溫厚雅飭達於政體爲輿論所推流
芳委祉蓋未艾也
謹書仁廟御書賜主事馮敏名後
聖天子握符御曆以爲億兆之君師君以治之師以教之俾夫
人率由夫大中至正之道而同躋仁壽之域况夫六卿庶僚奔
走供事於殿庭之間者哉禮部儀制主事馮敏江右人發迹進
士資稟溫淳其名則欽承仁宗皇帝御書所賜者也臣淮捧誦再三不勝感愴伏思仁皇昔在春宮監國蓋常日侍左右仰聆
德音聽政之暇與廷臣參議機務引古援今提撕訓戒必本於
道德仁義及夫尊臨大統益隆治化以答天眷以淑人心詔令
手勑多親御翰墨片文隻字皆爲後世法敏所被宸翰雖止於
一語終身用之有不可窮者敏之榮幸何其至哉古之聖王嘗
以天球琬琰爲至寶國有大禮則陳於東西序伏覩奎文炳煥
煇耀穹壤蓋與龜書馬圖同一天機之呈露天球琬琰豈可並
論哉嗚呼鼎湖日遠弓劍空存攀戀莫從懷恩罔極抆淚濡毫
識于末簡俾歸而藏之以垂示永久若夫敏之爲義具載經傳
兹不復贅
跋金脩撰家藏悅生堂禊帖
宋賈秋壑得俞松淸閟堂所藏禊帖實定武佳本復加恭校摹
勒于揚州所致美石命浙工日刻一字踰年乃成寘于悅生堂
中拓以北簾紙廷圭黑衆美兼至秋壑自謂書駔或得一二鬻
于士者不辨眞膺率得重價豈其然耶此本乃悅生舊物經諸
名公鑒定誠可寶也
跋蔣廷暉郞中家藏元李黼詩墨蹟按蒋暉字廷暉錢唐人精楷法永樂中以
薦入翰林授中書舍人歷禮部郞中兼侍書
詩者志之所形故觀于詩可以知其人元贈隴西郡公李黼秉
節死義著于國史彰彰然不可尚矣今觀其所遺送友近體詩
僅止五十六字而其侃然正大之氣溢于言表字畫蒼古如端
人雅士觀之歛衽起敬世人多尚夸辭麗語珍圖寶玩爭先競
取而錢塘蔣按原本作朱誤據下文厥子廷暉句政子澂氏間於人家弊楮得公
遺詩如獲拱璧且裝潢以示子孫其志可見矣厥子廷暉仕爲
郎中侍書持已甚嚴良有以哉
書桃林羅氏族譜後按羅汝敬名肅以字行吉水人
永樂甲申大比天下貢士余忝校文吉水羅汝敬氏翹然在選
旣而獲與二十八宿之列讀書内閣厯仕翰林侍講朝夕獲與
聚處聆其論議侃然一出於正又得瞻拜尊翁蒙泉先生於官
舍偉貌脩髯襟抱曠達清談縷縷不以新知而有所沮抑觀其
父子之德之量固知其傳序信有源委矣未幾汝敬以家譜見
示自南康軍判官而下凡若干世皆以儒業相承世澤覃被益
久益隆是宜胤祚之賢襲慶揚休橋梓輝映使人一見而卽加
敬愛也先儒有曰莫爲之先雖美弗彰莫爲之後雖盛弗傳羅
氏旣有以開之於先而汝敬又能昌大其後矣嗣茲以往子孫
孫子皆能以汝敬之亢其宗者更相致勉以求無愧於斯譜庶
乎其可也不然則譜爲虛器而敦族厚本之道果安在焉慎之
哉
跋衛以嘉中書家藏趙文敏公墨蹟按衛靖字以嘉崑山人洪熙中以能書授
中書舍人
趙文敏公作字多用正鋒間出側鋒以取妍故其圓勁遒逸如
良玉就琢溫潤而栗然觀此卷歸去來辭尤爲精詣蓋其中年
所書者乎夫以松雪之書法妙絕當世柴桑之清節照映古今
而歸去來爲兩晉文章之冠誠可謂三絕者矣今爲中書舍人
衛以嘉文房珍玩尚當什襲秘藏慎毋爲染指垂涎者之所奪
也
書黃侍郞尊翁子貞先生遺子書札後按黄侍郎宗載一名垕字厚夫豐城
人僕試進士忝與宗兄宗載爲同年友僕授中書舍人而宗載爲
行人朝夕相聚處見其言有典則動循矩度節峻而氣和意其
家學源委厥有自來非躐等驟進者之可及也既而宗載以先
君子子貞先生所與手簡裝緝成什示僕于官舍歛衽莊誦至
再至三不覺暢然有警于中也父之教子人孰無之然而先生
之所以教其子者仁義忠信藹然形于筆札率本於聖賢之緖
餘讀之皆足以感發而興起况其爲子者乎宗載敬恭奉持不
敢怠忽厯官至吏部侍郞英聲茂著人無間言皆由于家學之
有自也嗚呼照乘之珠截肪之玉世以爲寶穴深絕險取之不
憚其危萬金連城鬻之不計其直先生往矣而手澤僅存穴深
縋險不可得萬金連城不可致豈不誠爲黄氏家藏之至寶乎
况夫寶珠玉者足以蠱惑其心志以先訓爲寶足以啓迪其善
行損益相去固懸絕矣後嗣子孫當世守勿失必求如侍郞公
之無所愧怍庶於茲訓久而愈光焉
題孟益黄先生詩卷後
余休沐之暇中書舍人黃振中來謁出示其先君子孟益先生
所作詩一卷其古體遠追漢魏近體取法盛唐遣辭命意綽有
古作者之風致且聞先生在洪武中用薦柔按疑除字之誤曾同臨海
兩邑壽僅至三十三而卒少年賦咏及宦途厯涉著詩綦多所
存殆什一耳何其用心之勤也昔李長吉七歲賦高軒過語卽
驚人自後窮思隱索必求其工母恐其致疾嘗戒止之卒時纔
二十有七先生刻志於詩而壽不延豈非苦思之爲害而與長
吉無異抑其命之脩短有不可易者乎况其仕也厯兩劇縣治
効著聞其持心致慮又有甚於作詩者焉雖然先生旣遠而善
政在人與其詩之存於篇什厯世不泯視彼逐逐與草木同腐
者大相懸絕矣振宗請識于卷末遂書之
跋羅御史玉堂翰墨卷按羅亨信字用實東莞人給侍中謫爲史仁宗嗣位召入為御史
右玉堂翰墨一卷監察御史羅用實按原作實據明史本傳攺氏謁求翰林
諸名公暨其士友詩詞書畫以爲文房秘玩展卷審觀珠玉璀
燦炫然奪目可謂盛矣淮伏惟我朝稽古右文登用儒雅布列
館閣以黼黻治平粤自永樂以來復簡拔名進士及四方以書
法著聲者萃于舘下厚其廩餼給以書籍筆札俾益習其所巳
能以故斯文日益隆盛詩曰周王壽考遐不作人此之謂也用
實何幸身逢聖明在上朝廷清寧臣僚熙洽得與諸儒相聚處
日以文字爲樂一何幸歟是則茲卷不徒爲當時之美觀百世
下覽之者亦將有所興起云
書夢吟堂卷後
右夢吟堂詩文若干篇翰苑名公暨諸士友爲永嘉謝君庭循
作也庭循與余居同里少小相與聚處遊樂見其溫和簡重迥
出流輩意其他日必按有缺文比壯以藝事徵至京厯事三朝今上
皇帝寵眷益隆爵以美官賚予蕃庶余之所料庶乎有徵矣所
謂夢吟者蓋由其曾祖提舉公追念遠祖康樂夢草之事號曰
夢堂乃祖推明其義更曰吟堂其先君子又合而爲一曰夢隂
庭循僑居寓館仍其舊扁以致景仰不忘之意夫人之脩德行
己莫重於天倫而致樂以自適亦無踰於天倫康樂公篤愛從
弟惠連至形諸夢寐天倫之樂藹然可見庭循乃祖乃父紹美
先德厯世相承其於天倫可謂知所重矣視夫鬩牆紾臂及伯
魯之簡亡之於旦夕者大相懸絕宜乎諸君子喜談樂道形諸
著述玉振金春詞嚴義正誠有關於世教者矣向在南京時庭
循多暇日數相過談詩間出奇語清新婉麗每爲之擊節昔評
詩者謂康樂如出水芙蓉庭循殆亦守其家法者歟春草池塘
燈窗夜雨篇什之富日新月盛尚期有以惠教乎哉
銘誌
故封承德郞工部屯田主事李公墓碣銘
公諱文輝字孟輝姓李氏其先鎭江人曾祖號春谷居士祖諱
華甫元至正間以律學辟爲海道從事徙居蘇之長洲妣張氏
父彥傑有隱德妣曹氏公生而聰敏當元季擾懷志于學而弗
克終其業兵燹相仍資產日益落内附後公年甫弱冠奮志殫
力經營締搆以樹立門户然於非義之財一毫不妄取其玩好
無益之娛不涉于目積贏歛餘克底殷裕而澹泊謙慎不戾於
初志見善如嗜膾炙鄉有不平事折之以理或敦諭以釋其忿
故人多稱其直而懷其惠常自謂平生不敢爲惡嗣世子孫必
有以承吾志者遂遣次子義入邑庠從明師力學義果能自勉
登永樂乙未進士授工部屯田主事洪熙初元朝廷嘉惠廷臣
凡厯任年久才稱其官者錫以誥勑榮其身以及其親公拜推
恩之命峨冠博帶優游里閈人皆謂積善之報越七年喪其長
子公哀痛成疾而卒是爲宣德癸丑十二月十六日也距生之
年元至正巳亥八月三十日享壽七十有五配周氏封安人有
淑德內助起家子男二長仁卽先卒者次卽義以考最陞刑部
郞中女一淑寧同郡朱宗茂其壻也孫男六勉勩勸勤劭勵女
一蕙英適同郡張銘曾孫男一德昌女二素眞素寧俱幼卜以
卒之明年九月某日葬于吳縣胥臺鄉黄山之原義先期奉事狀來請銘辭不獲爲之銘曰
行孚州里德所積譬彼農功種斯獲紫鳳銜書昭寵錫六品官
封視子職孫曾繩繩引以翼慶澤覃被曷有極黃山之原崇兆
域我作銘詩勒貞石墓門過者車必式
故彭城衛指揮僉事張公墓誌銘
彭城衛指揮僉事張公以永樂元年五月二十四日卒後幾年
葬于徐州臥龍岡宣德幾年其次子眞任浙江都指揮僉事㑹
子自家居赴京道從武林謁于驛舍泣拜請曰先君宰木巳拱
而墓道之石未有刻辭幸矜而畀之銘庶足以垂示永久辭弗
獲遂按狀序而銘之公諱德字某世爲鳳陽五河縣人父六五
公妣李氏祖以上名號行次莫能記憶公自少有勇力雄偉尚
氣生當元季俶擾民弗寧居伏遇太祖高皇帝起兵剗削暴亂
公知天命有歸遂奮身從戎隸趙丞相某麾下尋充元帥守備
徐州後隸徐丞相達歲丙午從取淮安調守呂梁間通道路仍
守徐州丁未從指揮傅友德征討抵陵子寨獲僞官李匡等以
功陞徐州衛副千户洪武戊申從征臨清河西務通州克保安
州取紫荊關中山眞定三門寨獲僞官同僉張成等及生口輜
重巳酉從韋國公攻上都全寧錦川等處殺獲甚衆復囘徐州
庚戌從李平章攻察罕腦兒上都應昌嵩子站大石崖鐵山老
鴉寨王家營四方平頂寨哈刺忽池兒嗣山等寨所至奮身血
戰總兵稱其驍勇還師上其功賜誥命以獎異之階武略將軍
仍賚以綺帛辛亥調北平授世襲誥命復調彭城衛從淮安侯
征迤北略道遘峪拔大崖等處壬子從總兵魏國徐公征沙漠
進至阿魯河等處復從征永平山後追萬兒不花進略灰山往
全寧孤山等處傳檄招降餘寇丁卯從宋國公征大寧進逼哈
刺哈黑松林等處總兵嘉其能奏諸朝賜白金文綺己已從趙
都督征迤北庚午隨侍親王及總兵穎國公北征上都直抵擒
胡追捕乃兒不花旋師征寧夏辛未復從穎國公征沙漠追遼
王軍馬略黑山至元都河等處師還而年已老屢從征討被傷
成疾請于朝以冢子祥代領其任未幾朝廷以其年雖老而才
略未耗復起赴京調征山西太原府叛寇統領新集部伍往宣
城屯田歲餘致事囘北平後以奉天靖難守城有功陞指揮僉
事得微疾卒于官距生之年元庚午月日享壽七
十有四配姚氏內助起家後公十七年卒是爲永樂庚子十二
月二十四也享壽八十有四子男若干長卽祥積勞陞指揮同
知次眞卽求銘者初在北平時以舍人選調從征奉寶巵駕先
驅屢建奇功事定擢任世襲指揮使調臨山衛才能茂著故復
有都指揮之命孫男若干葬祔祖塋之次禮也嗚呼公以鄉之
齊民際㑹眞主興王之運東征西討克樹勳業享有爵祿爰及
子孫可謂偉丈夫者矣是宜銘銘曰
有偉張公果毅驍雄際㑹風雲仗劍從戎既協我旅惟將所使
左翦右屠前披後距轉戰慕北直擣陰山鐵騎長驅血刃流丹
將曰爾能士服其勇金帛煌煌榮膺天寵事定論功祿位日隆
鳳誥襃嘉傳序無窮年邁力衰求致厥事我職我祿承之冢嗣
息肩弛勞優游家庭酌彼兕觥濯我塵纓遴選才賢休致復起
募兵屯田于晉之鄙尋卽東歸憩于北平靖難興師居守効誠
國事旣安再超顯秩胡不少留溘爾淪没悠悠楚甸鬱鬱佳城
生氣凜然祔于先塋仲子瑰傑積功實蕃發迹臨山扞禦大藩俯念慶源先德莫報瑑石刻銘樹于墓道樵牧有禁勿踐荊榛
以妥以安以福後昆
靈隱正菴禪師塔銘
師諱智誾字正菴別號休牧叟族姓聞世居武林鎭海樓之通
衢祖諱某家居脩梵行持齋甚嚴僧過其門卽設齋供延食之
未嘗有厭倦色父諱某母朱氏夢異僧僦居而娠生而秀朗在
襁褓中坐必跏趺見佛像合掌頂禮皆不教而能試授以佛經
過目成誦十歲力求出家父母以夢之所徵許之往依鳳山古
巖洞瑞曇祥公習禪學厯三載無所得奮然高舉遍參善知識
至嘉禾語溪遇璞翁圭公心有所契禮以爲師祝髮受具戒侍
左右十餘年辭去聽天台止觀諸部於集慶方舟㑹中洪武初
大啓無遮法㑹於蔣山師在班列道譽日隆衆舉任良渚仁壽
依竹菴渭公於眞寂尋卽結菴習靜于包山之陽久之復赴參
幻隱公於靈隱分坐說法蒞衆有儀一時大尊宿在父師行輩
者悉加讚歎洪武丁卯出世南湖慧雲禪寺遂爲幻隱嫡嗣妙
喜六世孫也越三寒暑退居舊隱鍾山遜中謙公延師赴京爲
叢林儀矩僧錄司以金華雙林法席久虛欲得人以振起之左
講經圓菴頂公集衆議以師名上奏召見承顧問對揚稱旨奉
勑爲雙林住持僅逾四載退處江浙萬壽足不蹈閫外之塵者
殆將一紀永樂丙戌幻居戒公以杭之僧司缺副綱強起之趣
赴銓曹受任未幾朝廷以天下度僧濫洽剃度師例發五臺輸
役師用是亦在遣中旣而復徙保定跋涉道途艱辛備至師處
之恬然無戚容人或唁之師俛首答曰業緣自有定數尋蒙恩
宥復故業衆皆歎服師之慧力明固不爲利害所撓也靈隱爲五山之望非才行兼備者不足以厭服之秉教者僉謂師爲宗
門宿德力挽補其處時年已向耄勉留六載退處幻隱之東院
自是益屛世緣杜絕外交本源一念凝然湛寂以待化期之至
也師生平濟人利物溫厚慈慰常行方便聞人過惡委曲掩蔽
不忍宣露法門偈頌多所啓發遊戲如幻著於外學亦皆可觀
至於策鈍警頑顯示密規機鋒峭厲一經鑪鞴皆成法器入室
得法弟子見住徑山菴淨手度弟子杭之副網淨慈住持覺菴
妙皆爲上首宗派流通蓋未文也師生於元辛巳二月二
十日示寂於某年某月某日世壽若干僧臘若干越日依梵
法闍維收餘燼舍利瘞于某山覺菴述其顛末不遠千里馳書
求銘余嘉其不忘酬恩之念遂序而銘之銘曰
佛氏之學多假夙緣直趨法海如水有源繄母方娠神僧協夢
生而悟解徵諸言動從師參扣弗憚勞勤圓明獨露心卽斯存
屢建法幢開示來學方便攝調慧燈相續浮露聚散何去何留
白塔告成屹然茲丘我述銘詩弘昭應迹滅而不滅非言可得
故驃騎將軍僉後軍都督府事吳公神道碑銘
宣德乙卯夏淮歸自京師道經武林浙江僉都指揮事吳凱訪
于驛邸泣拜請曰先將軍棄諸孤廿餘年墓木巳拱而神道之
石未立敢乞銘於下執事使其功烈不遂湮沒幸莫大焉淮嘉
其誠篤而有禮不敢固辭按狀公諱庸姓吳氏世家太平之釆
石鎭祖行尚四世其諱父諱進當元季俶擾擇所宜歸伏遇我
太祖高皇帝龍飛淮甸披甲仗劍詣軍門請自効充帳前先鋒
從大將攻城克敵屢建奇功事定論功授職命長百夫于蘇州
尋調鳳陽興武衛擢其子讀書于國學時公方垂髫凝重穎敏流輩多事游惰公獨奮然自勵經史過目成誦且通曉大義祭
酒司業咸加器重謂他日必能致遠以光先業旣而襲父職調
燕山左護衛事太宗文皇帝於潛邸從征沙漠賈勇先驅威聲
漸振尋遇靖難興師皆被拔擢從征懷來進攻盧兒嶺克雄縣
漠州攻圍眞定陞副千户從攻大寧剗鄭村埧陞指揮僉事復
從師破廣昌壽蔚州大戰白溝進逼濟南城陞指揮同知大戰
夾河藁城尋破西水寨復將命往黃頭等寨諭降指揮劉子謙
等七千人陞指揮使從征東阿東平汶上等處陞都指揮僉事
大戰小河齊眉山靈壁全勝公之應敵也衝冒矢石先登陷陣
奮不顧身或揚戈躍馬出陣挑戰勇氣愈厲以故多獲奇功從
師渡淮承命提兵取揚州鼓譟將登陴衆懼全城歸附旣而協
取高郵亦如之遂招集戰艦一千五百艘濟師渡大江厥功尤
偉陞都指揮同知屯兵守高郵居無何徵至京陞驃騎將軍山
東都指揮使復以其忠勇有謀略可託重寄仍命領所陞之職
掌金吾左衛事以備宿衛永樂戊子陞僉後軍都督府事往北
京總督諸軍授以誥命祖暨父俱贈驃騎將軍後軍都督府僉
事祖母楊氏母鄧氏俱贈夫人配何氏封夫人公蒞政纚纚有
條僚寀服其明斷部伍懷其惠利人無間言庚寅奉璽書往德
州等處統兵漕運竣事囘至淮安以疾卒時十一月二十日也
享壽若干子男五長卽凱襲除金吾左衛指揮使以才能聞於
是有都指揮之命次麟次禎次鈺次讓女三金吾指揮同知蕭
旺羽林驍騎二指揮使王剛王玉其壻也孫男九長曰忠女四
曾孫男三女三公之卒也上嗟悼久之命禮部遣官賜祭給賻
工部遣官造墳以某年某月某日葬于南京聚寶門外鳳臺南岡嗚呼公以將家世胄當英妙之年際風雲之㑹雄姿卓識所
向克捷故能上膺隆眷躋秩崇階振耀先業慶垂後裔可謂偉
丈夫者矣公暇之餘又能潛心載籍摭取古今忠義可法者疏
爲直言以爲世訓其自處灼可見矣傳稱有文字者必有武備
公既優於武事而又不忘乎文學蓋本於少年教養之有素也
歟銘曰
惟吳啓封始自泰伯季札聘魯光昭令德起也事魏將業肇開
以繼以承代有雄才公之厥考生當元季克事眞主功績斯著
享祿未久奄忽沈淪錄其前勞施及後人公方垂髫齒于國子
長襲父職夙侍潛邸興師靖難簡在淵衷左攘右攖惟命是從
轉戰而南所向克捷如雷如霆罔不震懾大戰六七公皆在行
或扼其背或斧其吭制勝出奇厥功實侈招徠降附千百維旅
淮南既平孰遏其衝集舟濟師底于成功游樂顯榮超秩樞府
贊決戎機惠政斯溥通津遭運經費是資今之劉晏非公孰宜
歲終上計中道淪逝訃音倐聞當宁興慨生榮死哀克慎始終
餘慶覃被傳序無窮我述銘詩丕昭盛美贈謚有典著於國史
祭文
祭禮部侍郞良夫蔣公文
嗚呼公之才德著爲辭章發爲事業輿論之所推許而非余之
敢私余之於公升沉榮辱終始無違而感今思昔豈容已於言
辭公初釋褐轉職詞垣余方侍書官資接連謂余鄉邦同處浙
堧方之倫輩契誼尤敦咲語相悅道義相先或趍朝而並轡或
招飲而張筵心同志合其樂陶然自謂榮名之可保豈意相繼
而迍邅居幽處困十有餘年起居食息相與溫存或潛心乎或遣興乎詩篇議論商搉罔有頗偏雖窮愁之交集謹素履
而彌堅否極則傾易有名言忽陽春之布暖俄冰谷之生暄霈
澤溥兮無際綸音降兮自天涸鮒揚波而鼓鬣鯤鵬展翅而騰
騫何子發之未殄抱宿恙而纒綿叩北闕以陳辭解組綬以歸
田聞佳音之沓至喜華要之屢遷側耳遠聽兮望其有爲遘患
未久兮藥而弗痊胡災祥之倚伏致慶弔之相沿玉毀兮櫝中
珠沉兮九淵徒欷噓而太息痛何地而攀援致使垂白之父母
撫歸櫬而隕仆呼號之聲上聞於蒼天下徹於九泉嗚呼哀哉
今其巳矣復何言焉淮也朝京北上返棹南旋道經墓下興懷
賢之深慨薄陳菲奠洒涕淚之漣漣靈其不昧鑒我誠專庶其
其來格如在目前嗚呼哀哉
哀辭
贈祠祭員外郞子謙易君哀辭有序
宜陽易君子謙蚤歲脫身險艱際遇明時二兄終獨任養母
厥母壽踰九旬孫拱侍左右奉觴進食喜溢慈顏天倫
之樂孰加于此甫及月餘未克襄事而子謙竟以
長逝樂極殆非人力之所能爲也沒後有一
進士第授行人陞禮部祠祭員外郞朝廷推恩
誥贈子謙官如其子光華赫奕下賁泉壤人皆謂君積慶之
余故綴文以釋其哀云
有至樂而弗克終者天實爲之而人與之也人莫能知
則亦末如之何其又奚悲也嗚呼易君資溫淳執禮有嚴好
古而文生也不辰早厯邅屯誓秉堅貞之節脫身狼虎之羣迨
夫天日之開明宜乎志行之益伸痛二兄之蚤逝獨致力於奉
親歲行奄踰乎耳順慈壽喜溢乎九旬奉潘輿兮暇豫薦笋鯉
兮芳春燦北堂兮萱草繞庭砌兮蘭蓀世間何樂足以過此
之怡然以篤其天倫奈何災祥倚伏
效於參苓夜焚香以致
禮以忘生曾踰
志以入于杳冥
爲乎弗
郞之秀拔兮秀而齊芳兮咸推夫季
方典祀事兮南宮沐聖澤兮汪洋贈卹覃恩兮榮膺夫
紫誥九原雖遠兮燁乎其有光嗚呼易君沒而有後雖哀勿傷
誄
苦節先生沈君誄有序
惟洪武二十六年八月十五日雲間逢掖
十二年始克襄事其友錢餘咸謂君秉忠孝
之行援古貞曜恭甫例私卽而尊稱曰先生
弗作間因子翰林學士春坊庶子
實以補其遺辭曰
制行攸先惟忠惟孝大節靡渝厥德允蹈我思若人
食釆侯派別支分殊方異處雲間啓祚莫
迨于宋元隱德用光含英斂華樹我宗祊爰有竹庭
犴獄是弗求灑法雪冤疏施
弗憂鼓瑟齊門取
庭闈道梗莫通羝羊觸藩進退易從仲尼
黃文簡公介庵集卷之十一
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