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以死爲的
  論有志之士則奮不顧身
  天祿與天職並也古人之所以無毫釐之不究伯夷叔齊自知
  不可以遏武王之革商則一日仕周已爲忝其生矣故薇釆首
  陽僅安吾分耳二子之非周粟未合乎聖人之的而自知之明
  則萬世君子所當取法也夫挽一世而囘之大率有志之士則
  有奮不顧身而已嗚呼一死可以活國則君子捨生取義固所
  甘心然決不可以徒死方唐之亂河北靡然從賊顏魯公以國
  重臣陷於險小而納死於李希烈是眞卿全節而國失重臣君
  子誠不可於是徒死也明哲保身之事惟忠臣孝子可以爲此
  者爲其究心之盡也當姦囘之充斥天下之事尚或可爲則挺
  身任之終於有補不然則以必死繼之吾亦勇於納死是豈名
  教以死爲的哉挂冠肥遯不敢　國此心昭然天實臨之是又
  未可以潔身亂倫者言也王莽爲大司馬闔朝稱舉而何武輒
  力沮董賢封侯詔書三下而王嘉力還之逮莽僭竊而翟義以
  太守舉兵夫王董之熾升斗之祿誰得而食之王嘉何武位居
  大臣不忍引去而輒誣死翟義亦不量時度力而殞宗之禍遂
  不旋踵而三子之志健矣吾獨惜其以死爲的也