張耳陳餘

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内容出处: 《两汉博议二十卷》 古籍
唯一号: 110320020220001848
颗粒名称: 張耳陳餘
分类号: K207
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 宋代的陳季雅撰寫兩漢歷史的議論文,結集成冊,為《兩漢博議》,此為第四卷中關於張耳、陳餘的文章。
关键词: 汉代 历史评论 中国历史

内容

賓客皆天下俊傑
  論人君當并包兼容天下之士
  古人有失一士之憂而後天下大治士固爲天下之具也而尋
  斧於其具焉則安得不亡士之生乎斯世其所抱負未嘗不欲
  著見而躑躅不寧乘時倚勢者彼亦不甘於前之所棄矣嗚呼
  士能以道窮身蓋士之所自爲也人主一何便於棄士哉故夫
  善成天下之人物者并包兼容而使之皆得以自效故羣才聚
  於本朝而海内無異意昔者秦人有見於七國之際士各事其
  主盡謀縱辨紛拏者累歲而後秦僅得之遂謂以重法繩天下
  則其勢可以戢士方以腹非得罪則亦何敢伸其志於朝故凡
  肯爲秦留者類皆諛悅取寵它時指鹿欺君以竊位誤國皆前
  日爲秦所留者也草莽之間豪士充斥所謂賓客厮役皆當時
  豪傑又何必趙地哉韓燕齊楚所在咸奮夫能以難制之資取
  亂世之功名者皆治世扶國之器也豈不甚可惜哉漢高帝
  而士猶樂附人皆奇高帝以匹夫而有天下而不知其以一人
  容天下士之難也是時如滄海頓竭而萬寶並陳項籍以區區
  之偏鍮而當其曾是不足與漢氏敵矣漢氏旣定而有代地之
  從車海島之死士君子以爲高帝猶未大也後世人主要亦
  待天下之士可乎

知识出处

两汉博议二十卷

《两汉博议二十卷》

出版地:温州

陈季雅 (1147—1191)字彦群。永嘉人。宋淳熙五年进士。自高其才,不乐师授。为隆兴府教授。著有《两汉博议》,与陈傅良《两汉文抄》齐名。

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