儒志編附錄

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内容出处: 《儒志编》 古籍
唯一号: 110320020220001656
颗粒名称: 儒志編附錄
分类号: B222
页数: 5
页码: 二十八至三十一
摘要: 《儒志編》附錄內容。
关键词: 儒学 永嘉学派

内容

宋故朝散大夫尚書屯田郎中知温州軍兼管內勸農事上柱
  國賜緋魚袋借紫劉公墓志銘
  公諱起字子震本彭城人也其先有遷于許者五代祖南徙家
  于金陵曾祖嘏祖徽仕李氏皆兵職父用爲諸司使開寶中李
  氏以國歸太宗詔復舊職巳而以疾致仕卒葬于毘陵以公累
  贈至工部郎母鄭氏贈榮陽太君公生三歲喪其母爲兒時能
  自異趨向不類常童子端然有老成人志既壯游學于許榮淨
  自樹立所學皆有本原咸平中登進士髙第授大理評事知越
  州上虞縣居三歲以勞擢知端州居無何宜州賊陳進亂能揣
  知賊動止築城設械以備賊不敢迫明年賊平赴闕從眞宗封
  泰山還以恩通判泉州居歲餘閩人多田訟巧詐紛錯前後卒
  可柰何轉運使命公決之公盡能見其欺僞披發開露無豪
  芥不平者遠近以爲公能三歲攺太常博士知台州秩滿監京
  師物務一年用勞遷屯田員外知韶州復知漳州所至以治稱
  由漳州上殿疏利害事曰漳民利煮海冒法者前後踵相繼朝
  脫桎梏夕入囹圄彼無業者舍是則餓死矣終不以刑止宜
  其法開下民生路天下兇惡下死一等者多流竄臣所治暮
  年或至千餘人役使苦甚不幸一人奮起呼噪其餘乘勢以應
  患豈細哉是可擇爲禁卒下者隸諸郡此謂先事臣過汴傳舍
  遠者幾百里舟行多半道宿無人處劫奪寇害者接迹宜兩堤
  夾置巡檢以無患往來凡三事上悉從之至今爲便云遷都官
  職方員外郞是時上欲用公爲三司判官公以疾辭謂所親曰
  吾得一郡東南足以福千里誰能終曰閱文書論議管榷天下
  貨財邪攺屯田郞中知温州下車專務以寬治時孔子廟皆佛
  寺前後爲郡者不肯一顧公往視之巳鑿池樹刹立二浮圖矣
  公使按之乃爲寺僧所侵公曰是可忍哉立遣撤去復故地作
  講堂搆九經閣環以廊廡至今學者得所居後雖有増飾實公
  之始基也未期得疾天聖六年六月甲申終于府署享年六十
  娶起居舍人鉉之女姚氏封吳興縣君公昆弟三人餘不仕男
  子五人長曰之才以廕今爲處州錄事參軍次之問後公卒次
  之奇之道舉進士次之純後公卒女二人長吾母也次嫁廣信
  軍司理參軍李褒公卒權厝于兩門之浮屠以貧故用至和元
  年五月十九日葬于永嘉縣建牙鄉丁幺村之北山二子從舅
  氏求銘于其甥王開祖銘曰守于是藏于是歿者從于是生者
  家于是繄公德仁以福孫子至和元年五月將仕郎試祕書省
  校書郎守處州麗水縣主簿王開祖撰
  宋故永嘉戴君墓銘
  有戴孝子士先再拜泣曰士先幸而獲事先生得以聞道不幸
  至于大故士先嘗聞諸先生曰居喪者人子之所自盡自盡則
  能當大事謹狀其先人之行以來願先生賜之銘則士先也庶
  幾爲人子無悔王子曰生之行可謂合乎禮矣行合乎禮者爲
  君子人樂之曰君子之子也巳爲善送終以禮非獨成巳成其
  親爲君子也君子宜有銘君諱惟岳字子嵩曾祖曰奎大父曰
  皓父曰季君少喪父能自起以業其家事母謹甚人以孝稱厚
  重恭順好禮人也有謀畫治家節儉不憚勞晚年益富足時推
  其餘以賙親族之貧者常積廩粟凶年價奮踴則能損其直以
  出之所在之人獲以濟者非一二喜救人于患難務盡力不
  足則巳予昔葬母夫人與君相往來得吉宅于人閒中百端不
  可求君爲親也聞之力含諭焉然後乃克葬推此則餘信然也
  皇祐五年七月朔日寢疾終于家享年六十有一以至和元年
  九月十有二日葬于建牙鄉雄谿之原君始娶夫人沈氏先君
  十七年而卒生男子三人長曰士安次曰士良幼曰士先女子
  一人皆嫁矣後娶夫人徐氏今治君之葬銘曰身也力之家也
  積之世聽于義我則植之孰有孰亡有子以光謂予不信視此
  銘章至和元年九月將仕郞試祕書省校書郎守處州麗水縣
  主簿王開祖撰
  右墓誌二篇不載宏治刻本基從其裔孫永邑廩生王應
  銓所藏家譜見之云湻祐閒東甌文學天台陳雷三山周
  伸兩先生刻儒志編于學宮后獲先生所著戴劉二墓誌
  咸附篇末基故仍之蓋以先生去湻祐不及二百年所著
  遺書不復多見今獲茲片璧能勿寶貴也歟紫溪後學童
  基謹識
  宋時知州縣無言授者劉公墓志授知漳州及知温州云
  云兩授字皆是王氏家譜所脫故漳州志劉於乾興元年
  以職方員外郎任此云用勞遷屯田員外知韶州復知漳
  州亦微不同原刻卷中附有許及少之王都中儒志先生像
  贊文二首及少結銜稱乾道壬辰春知樞密院參知政事
  同里許某拜書乾道壬辰爲孝宗之十年檢宋宰輔編年
  錄則及之參知政事在甯宗嘉泰二年相去三十年誤謬
  可笑蓋王氏後人妄爲附㑹贊詞亦淺人假託及之人品
  不足取其文章則不至如此惡劣也王都中贊卽許贊而
  稍易其詞明知膺作避專輒不敢刪去特拈出以标後來
  甲寅十月目廣生記

知识出处

儒志编

《儒志编》

出版地:温州

北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山,永嘉人,仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴,讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明,“述尧舜之道,论文武之治,杜滛邪之路,辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传,唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时,搜访遗佚,编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅,无妄者诚之原”,又继言 “学者离性而言情,奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时,六经之道,不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明,吾欲述尧舜之道,论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道,治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。

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