温州市图书馆 内容
或曰周公攝政七年而天下大治使周公居攝而不幸成王崩
周公者宜如何曰奉叔虞曰叔虞非所命也周公代之如之何
曰惡是何言也聖人不處疑而成謗如處疑成謗則天下之濫
者藉其名以起蓋天下之亂者未有無名而起也以周公代之
則是處疑成謗也處疑成謗斯謂之周公乎曰聖人以率天下
之心使天下由我而寧雖疑且謗何傷曰非以疑且謗不可蓋
義不可也武王之處我也乃所以命我也武王豈不知周公哉
然君而立於天下之大命也惡後世之亂也蓋不敢私也若曰
孺子不若旦使旦左右之亦無異乎旦之臨吾民也周公亦以
為然耳若之何求天子之位而後康天下之民哉
周公者宜如何曰奉叔虞曰叔虞非所命也周公代之如之何
曰惡是何言也聖人不處疑而成謗如處疑成謗則天下之濫
者藉其名以起蓋天下之亂者未有無名而起也以周公代之
則是處疑成謗也處疑成謗斯謂之周公乎曰聖人以率天下
之心使天下由我而寧雖疑且謗何傷曰非以疑且謗不可蓋
義不可也武王之處我也乃所以命我也武王豈不知周公哉
然君而立於天下之大命也惡後世之亂也蓋不敢私也若曰
孺子不若旦使旦左右之亦無異乎旦之臨吾民也周公亦以
為然耳若之何求天子之位而後康天下之民哉
知识出处
《儒志编》
出版地：温州
北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山，永嘉人，仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴，讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明，“述尧舜之道，论文武之治，杜滛邪之路，辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传，唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时，搜访遗佚，编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅，无妄者诚之原”，又继言 “学者离性而言情，奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时，六经之道，不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明，吾欲述尧舜之道，论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道，治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。
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