温州市图书馆 内容
或曰堯患洪水求治於四岳四岳薦鯀不得已曰試可乃已奈
何以天下之命試人也鯀卒不成功殛死夫不知而使之不智
知而使之不仁二者必有一於是曰是舉得也當堯之時洪水
泛濫中國下民昬墊四岳薦鯀度其可施於水非論行也堯從
而用之急民之患也當是時禹以父㣲堯安得不用鯀哉九載
績用弗成責成云爾謂之無功不可也其罪也非專罪於水也
使其功成則免矣及禹之興其用力少而成功疾因其利也禹
得水之性鯀失水之性故其功異爾禹之前無鯀堯其舍之乎
昔者舜命九官濟濟相遜和之至也後世不然吾覩其彷彿焉
非獨不能遜而又設穽於道者豈不哀哉詩曰我思古人實獲
我心
何以天下之命試人也鯀卒不成功殛死夫不知而使之不智
知而使之不仁二者必有一於是曰是舉得也當堯之時洪水
泛濫中國下民昬墊四岳薦鯀度其可施於水非論行也堯從
而用之急民之患也當是時禹以父㣲堯安得不用鯀哉九載
績用弗成責成云爾謂之無功不可也其罪也非專罪於水也
使其功成則免矣及禹之興其用力少而成功疾因其利也禹
得水之性鯀失水之性故其功異爾禹之前無鯀堯其舍之乎
昔者舜命九官濟濟相遜和之至也後世不然吾覩其彷彿焉
非獨不能遜而又設穽於道者豈不哀哉詩曰我思古人實獲
我心
知识出处
《儒志编》
出版地：温州
北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山，永嘉人，仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴，讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明，“述尧舜之道，论文武之治，杜滛邪之路，辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传，唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时，搜访遗佚，编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅，无妄者诚之原”，又继言 “学者离性而言情，奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时，六经之道，不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明，吾欲述尧舜之道，论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道，治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。
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