温州市图书馆 内容
或曰三良從穆公以死死非正也求殉者君之罪也從死者臣
之罪也逢先君之亂志者後君之罪也三者均有罪而三子為
良何也曰亦志而已矣非良三子也甚哉穆公之以人殉也彼
三子者忘大義狥小節其器陋矣豈君子所謂良乎詩曰緡蠻
黄鳥止於丘隅知所止而止莫吾摽也若楚與棘是秦之庭女
安止乎非所止而止戕之者至矣夫夙夜無違命者妾婦之道
也男子之事君正命固不可違非正之命則可違也亦嘗聞古
之君子冠乎筮日加冠於房出立於阼有成人之禮代父之義
賔至主人戒賔曰某有子将加冠於首願教之也賔祝且戒之
曰棄爾幼志順爾成德夀考維祺介爾景福至於再加戒焉三
加又戒焉字又戒焉既冠成人父母莫不欲其夀考也兄弟莫
不欲其難老也朋友莫不欲其受福也以繼正之體從不正之
命傷父母之愛失君臣之義違賔師之訓可謂士之良乎彼三
子者猶賢於搏虎徒渉者耳
之罪也逢先君之亂志者後君之罪也三者均有罪而三子為
良何也曰亦志而已矣非良三子也甚哉穆公之以人殉也彼
三子者忘大義狥小節其器陋矣豈君子所謂良乎詩曰緡蠻
黄鳥止於丘隅知所止而止莫吾摽也若楚與棘是秦之庭女
安止乎非所止而止戕之者至矣夫夙夜無違命者妾婦之道
也男子之事君正命固不可違非正之命則可違也亦嘗聞古
之君子冠乎筮日加冠於房出立於阼有成人之禮代父之義
賔至主人戒賔曰某有子将加冠於首願教之也賔祝且戒之
曰棄爾幼志順爾成德夀考維祺介爾景福至於再加戒焉三
加又戒焉字又戒焉既冠成人父母莫不欲其夀考也兄弟莫
不欲其難老也朋友莫不欲其受福也以繼正之體從不正之
命傷父母之愛失君臣之義違賔師之訓可謂士之良乎彼三
子者猶賢於搏虎徒渉者耳
知识出处
《儒志编》
出版地：温州
北宋理学家王开祖生平讲学语录。1卷。开祖字景山，永嘉人，仁宗皇祐五年 (1053年) 进士。时濂洛 (指周敦颐、程顥、程颐) 之说未兴，讲学者犹家自为说。开祖以孟子以来道学不明，“述尧舜之道，论文武之治，杜滛邪之路，辟皇极之门” (《儒志编·原序》)讲明圣道为事。然其著作湮没不传，唯《儒志》一编为门人弟子传习。明王循官永嘉时，搜访遗佚，编辑此书传于世。首章言 “復者性之宅，无妄者诚之原”，又继言 “学者离性而言情，奚情之不恶”。认为 “使孔子用于当时，六经之道，不若今之著矣”。末章指出 “孟子以来道学不明，吾欲述尧舜之道，论文武之治”。是书主旨在于讲明孔孟之道，治国修身之要。是研究永嘉学派渊源的重要著作。《四库全书》、《永嘉诗人祠堂丛刻》收录。
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