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山川靈淑之氣鍾而爲人嵩高歸美以來凡豪傑挺生及產文
  人之翹秀每推道之抑思天地之生人也以忠孝爲名世之大
  本而文章則其末也在文則以明忠孝之道爲立言之大本而
  詞華又其末也雁蕩山奇勝甲於天下其鍾毓代有名流最著
  莫若宋王忠文公昔晦翁夫子稱其純乎陽德剛明之氣是以
  其心光明正大疏暢通達無有隱蔽而見於事業文章者一皆
  如此如梅花溪近雁蕩山不得謂非其時靈氣之所獨鍾者矣
  後數百年而章恭毅公生公蕩陰南閤人也幼讀書寒暑不輟
  著有進思錄困志集等書大約質敏不及忠文故文亦遜之然
  其忠孝性生當明景泰天順之際慷慨建言皆國家大計最後
  疏中發復儲事具載國史炳如日星天下後世孰不見其心之
  光明正大疏暢通達無有隱蔽者而公身被炮烙厯慘酷萬死
  不囘比之忠文其所處有倍難焉非純乎陽德剛明之體得天
  地之正氣者能如是哉昔人僅以山之勵拔擬之但得其形似
  耳其他所爲詩文無論酬世遣懷下筆無不以忠孝爲主而歸
  於溫厚和平是又與晦翁論忠文詩渾厚質直如其爲人及其
  他片言半簡無不以仁義忠孝爲歸者前後脗合矣其所遜則
  忠文詩文之體格更能變化辭釆更能俊偉耳要其本同而末
  異焉無傷也然則公文集早當與忠文並垂天壤久矣奚待予
  序之予向僅得讀忠文公集戊辰歲來館鴻逵書院公裔孫鸞
  峯者從予游觀其所藏章氏雁鳴堂詩首列公數十首問其全
  集及進思困志諸書皆無有存者誠予之聞見未廣抑散失亦
  已久矣淨名寺長老諱用道號道融亦公裔也曾與予先君子
  有舊因示予公四五七言古體詩皆年來釆輯與得之族弟祖
  隆先生曁心霈家內六卷爲玄應玄會兩公子所輯南海張廷
  實爲序詩文共二十七卷茲僅存詩六卷而文盡亡矣又得族
  中循宇家五七言近體詩三卷是族內煥斌先生錄藏觀其手
  序深知寶守先澤矣然道公尙欲搜其全集弗得弗已今將所
  得詩先用聚珍板印行而問序於予予稔道公留心大雅採輯
  雁山游諸名作曾著雁山便覽又素爲諸公推許尤見重於觀
  察李公爲作止觀堂記公號觀察贈也今斯舉則予郡戚鶴泉
  先生手書嘉其如永嘉黃少保之父坐事眷眷以先世之文爲
  重此孝思之大也予旣喜得徜徉名山念神靈之降生不一而
  足因慨恭毅詩文晦蝕未克與忠文並顯於時而重嘉道公之
  所爲實先人之舊交情均難却遂不復自揆而爲詳述所見如
  此因進予鸞峯勉其向學勿替乃祖風囑助道公釆輯倘得全
  集見先正李少保羅修撰諸公原序則其所以評公之詩文者
  早有定論而予此序可以不傳也夫嘉慶十三年歲次戊辰春
  三月黃巖後學潘紹濓書