温州市图书馆

永嘉集卷十張著則明記類常熟州儒學土地祠碑記原注世傳張旭爲神古之豪傑之士功衛社稷澤被生民卓卓然有所樹立生封侯而死廟食者代有人焉若其鍾天地山川精英之氣發爲文章淸奇狂放足以驚世駭衆又使天下後世聞而慕之旣而附聖人之廟相聖人之教依聖人而享其食曾幾何哉故廟食爲難而食聖人之廟爲尤難也唐張旭字伯英吳人也生有文藝好草書始見擔夫爭道而得筆法又觀公孫大娘舞劍器而有其神嘗爲常熟尉有老人累求判牒公怪問其故老人曰欲得遺墨爲家藏耳因出示家所藏書皆天下絕筆於是益盡其妙每草書臨池泚筆池爲之黑凡家有衣帛必盡書之然後加色甚至醉則以頭蘸墨爲大書乃已夫其爲人概可知矣及卒世傳爲是邑學土地祠神往往吏于學者惟其人則相之以安且顯其去非其人必傾之或弗終厥任或出卽覆其所利或遂以滅亡其報之直捷於影響是宜無愧聖人之道也歟雖然人知其爲神而莫之知敬也至正己亥秋八月天台陳君敬德始來爲教授以作新爲已任誓神以不私且學事無小大皆以吿神亦無不驗居亡何人有不得肆其欲者累謀敗君而弗之遂由是人皆知神之有以相陳君焉吁唐去今幾六百年神之靈貺如一日則後今曰容可旣乎然則神有功於聖教若是聖人之祀無窮宜神之食亦無窮也作迎享送神歌俾歌以祖之辭曰桂酒兮椒漿襟疑當作襭芹藻兮薦馨芳神出遊兮何鄉紫霞衣兮佩水蒼琴之水兮虞之山白雲英英兮渚有蘭神朝出兮暮還暮不還兮我心孔艱神歸來兮玄馬弭絳節兮祠之下陟瓊階兮啓瑤戶致予齋兮享余祖吉月兮望辰日月云邁兮秋復春維永懷兮我神於昭相兮斯文士賢不肖兮惟神進退神無我違兮千秋萬歲隱耕堂記練川章君寶氏其先淮東人自大父徙居是土至君寶益大其居第於是新作堂成命之曰隱耕以寓其志徵余記之夫士之不樂於仕進者往往業民所業以資其隱焉是故有山而樵焉有水而釣焉有市而販粥焉有野而陶與耕焉夫豈擇而處之哉亦因其所遇焉耳然樵之所資止於薪而已釣之所資止於鮮而已陶之所資止於器而已販粥之所資止於貨賄而已是猶有待於人而食也苟非能安乎命一旦知己汲于上利達招於前不隨而往者蓋寡矣若耕而隱則無是焉茅茨而安吾不知其有榱題也巾車而適吾不知其有僕馬也布褐而溫吾不知其有納綺也蔬食而甘吾不知其有膏粱也是其心悠然自足且將終身而無慕乎外矣吁君寶之志其有是耶雖然伊尹之起莘野諸葛孔明之起南陽非以富貴也天下之任在已也彼無伊尹孔明之具能卒不爲貴富所驕者寥寥千載之上其維龐德公乎君寶苟有志乎龐公使他日如劉表者相候隴上爲之歎息則是堂之名不虛辱矣君寶勉乎哉是爲之記靈寶經堂記靈寶經堂者海虞陳君彥昭尊經之所也初里人月誦是經往往卽所居第君不堪隘褻嘗欲特爲其所旣而得巨⿔筩於是地會歲甲辰春三月三日屬玄武降神遂刻木爲像越明年丙午乃搆屋四楹繚以周𢘆中崇像設而函靈寶經𥧑于几格因以名堂而請記之予聞老氏之有經自周柱下史𣆀著道德五千言而後大洞玉經等凡三十六部出漢魏間獨靈寶經始託於龜臺金母次得於會稽山中及葛眞人所受前後四傳而成帙焉其經有靈文洞章空歌秘呪靈書符篆曰靈寶者道德之字也蓋道在天地間立造化行鬼神小無不在大無不周近不可測遠不可量神之又神玄之又玄天下之至靈也得是道於心則虛明洞瑩靜具方寸動足以燭萬𧰼如龍之有珠如天之有日月世之奇珍異物莫之能比天下之至寶也抑是寶也元始非獨有人非獨無元始非不傳人非不能受惟寶得其所寶則道爲吾心之靈寶失其所寶而心爲凡物役彼謂非寶而不求求之而不力者元始得不之憫乎今彥昭保是經旣爲之堂月集同志相與誦之且兢兢脩謹尊事玄武累獲異感休祥則庶幾得其所寶而神亦加祐之矣豈徒堂以經名而已哉爲其後者又可不承彥昭之心保之於永久哉爲之頌曰東北有天名曰始靑道言天中天尊說經天魔大神飈車雲軿無鞅之衆繽紛來聽天尊吿言是寶之靈昧之者暗見之者明無極太極變化流行人能寶之逍遥上淸寓意齋記海虞陳君希雅新作齋成名之曰寓意蓋讀宋蘇軾寶繪堂記喜其寓意以爲樂之言而取之也予唯天下之樂無定所無恒物唯寓吾意而得之是故漁於江湖而意寓乎烟波樵於山林而意寓乎草木耕於野田而意寓乎稼穡工於肆商賈於市而意寓乎規矩之方圓貨賄之貿遷其爲樂也固莫不有所寓也至士之不見用於時嘉遯而野處守靜而齋居斂吾形跡恬吾神情適其所適於内而忘乎天地之大亦豈獨無所寓哉援琴而歌風雷吾不知其迅激也對棋而奕曰月吾不知其易往也臨几而書雲烟吾不知其變動也披圖而玩江山吾不知其多且遠也是其心悠然與造物者游而無慕乎富貴利達其爲樂也不亦足乎彼達在上者出而導旌旄擁騎卒入而食方丈列粉黛自傍人觀之信若可樂矣然其心方汲汲乎祿位惟懼或失之吁其心方汲汲乎祿位雖漁樵農工商賈之所寓且莫之知又烏知吾窮而在下之樂哉希雅亦士者流而無意乎聞達故予終是說以勉之貞節堂記貞節堂者海虞徐母所居也母姓朱氏早有淑德歸徐爲冢婦生子洪及浩年二十有八而夫卒由是嚴閨門勤織經脩治家業謹字二孤曁其成立終無怨悔邑之父老嘉其貞烈言之有司會聞於朝而天下多故又懼其將久而泯滅也乃請名其堂曰貞節以彰之予聞之禮曰婦人伏於人也在家從父適人從夫夫死從子此婦道之常也然世有夫旣歿子能爲養處之固無難也惟其孤遺穉𢐅家無所依生無所資績紡而食身不能無饑焉麻卉而服體不能無寒焉斷機而教子不能無怠焉蘋繁而薦廟享不能無時思按思疑忘或愆焉是皆人所不堪而能一委之命恬不以累其心卒操始終之志以盡天年斯信其爲難也噫三代以降風俗澆漓彼夫存者猶或不盡其道矧旣寡而齒少容能不怠人之親不遺人之孤不墜人之宗祀者乎是宜間有生質粹美若衛之共姜漢之夏侯令女則必詠之于詩書之于史旌之于其門爲後勸焉今徐母以盛年守不易之節而能不廢績經不厭麻卉蓋涼涼乎千載之下追配共姜令女於千載之上雖詩未之詠史未之書門閭未之旌異而是堂之名亦豈不足以著其善哉又豈不足垂永久以振頽靡哉是爲之記善初齋記廣平鄧君和卿僑居長沙以善初自號且名其藏脩之所屬予爲之記余惟盈天地間物莫不有其初彼流之淸吾知其初之源潔焉木之茂吾知其初之根深焉日月之往來不窮吾知其初之陰陽迭運焉矧人之有德慧能不由其初之性善者乎然流之淸不能無汨於泥滓也木之茂不能無替於斧斤也日月之明不能無蔽於雲霧而昏也若性之善則亦豈無氣稟物欲以昧其初哉故君子知斯善也人受諸己不爲聖智有餘不爲愚不肖不足於是靜以澂乎內動以制乎外浚乎仁義之源培乎智信之根以明吾德之明俾善復其初而無愧於吾生之得乎天者焉今和卿旣有取於善初蓋以明而復之爲意也信然矣雖然在易有曰一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也則性之善初豈外乎道哉將明善以復其初又可不志乎道哉和卿勉焉著存齋記著存齋者山東丁君士梅思親之所也君以侍親宦遊江南間關亂離親旣殁乃卽所寓舍名其齋曰著存蓋取禮經致愛則存致慤則著之義也徵予記之余唯人子之孝其親宜無已也然親在甘旨吾得而養也定省溫清吾得而奉也凡所得爲者吾得力而勉也旣其歿矣形且朽滅而歸於土則寥寥乎天地間其威儀辭氣吾目不可得而接矣吾耳不可得而聆矣志意好樂吾心又不可得而承之矣於是幽明縣絕日月云邁不幾於將忘乎是故先王之孝也尊之以廟立之以重主享之以粢盛牲殺之祭而又極其愛慕敬慤之心於是親之容色若有見乎吾目焉親之言笑咏嗟若有聞乎吾耳焉居處之所安衣服飲食之所悅輿馬僕御之所好亦不替於吾之心思焉吁果何生死存亡之間哉君今以是名齋吾知其處之也朝焉而入旭日在窗仰見是名齋則慨然有感乎春暉也莫焉而出夕陽在戶愛日之誠則猶有弗能已也是其愛敬之心蓋庶幾乎著存矣雖然立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也君之於親著存固不忘乎心矣容可不思身之立道之行以顯其親而終爲孝者乎是爲之記常熟州重脩三皇廟碑記伏羲神農黃帝世謂之三皇以其繼天立極教民以相生養之道有大功德於民故凡君天下者咸報祀之國朝因前代之制郡府州縣皆立之廟旣設醫官以典其祖且詔長吏歲時率僚屬行奠謁焉常熟初未有廟延祐丁已監州朵兒赤始卽州治西北若干步虞山之東麓度其地而剏之後二十年知州王侯侃一嘗脩舉廢墜又二十年而兵變或當作燹流亡處之士卒舍之庌馬者趍之烟火相接風雨交摧齋廬堂閣鞠爲瓦礫而殿廡亦皆脫落堙蕪守土之吏莫之䘏也至正壬寅冬十二月海陽盧侯以守禦元帥兼知是州事慨然嘆曰爲治之要在政與教政惟民安教則必尊聖賢興禮樂爲急三皇孔子皆命世之聖人也今廟學墮而弗治其何以爲教之地乎由是首以已力大脩儒宮越明年又勸士民作新是廟時儒氏趙復特承侯志命工傭力掄材運甓由重門兩廡以及禮殿朽者易之剝者飾之圯者培之傾而頽者悉起而正之又造候官之屋凡八楹於戟東門西繚以周垣前後翬飛丹堊交映自秋徂冬而功吿成於是神明有居祀享有具醫師有容齋宿有所而侯尙教之心蓋庶幾矣旣而侯以內艱去職攝醫學教授陳君仲明徵文以記之予惟三墳之書其言大道開天地之經立民物之命聖聖相傳一本於是柰何世亡其晝遂以爲陰陽醫家所宗往往視祠宮爲文具而不之嚴吁是果知尊三皇者哉然則盧侯起身汗馬乃能一與孔子之教崇之信賢也已無適齋記友人高君主敬名其齋居曰無適蓋取先儒主一無適之謂敬而病莊周自適其適之言也予聞周之言曰吾所謂聰者非謂其聞彼也自聞而已矣吾所謂明者非謂其見彼也自見而已矣不自見而見彼不自得而得彼是得人之得不自得其得者也適人之適不自適其適者也夫適人之適而不自適其適雖盜跖與伯夷是同爲淫僻也吁周之心果何適哉今天下之聰同乎聞也天下之明同乎見也彼聰不以自聞者適人之聰也非聰無適也彼明不以自見者適人之明也非明無適也適人之聰而不以自聞適人之明而不以自見是謂得人之得適人之適者也若吾所謂聞非人之所謂聞也反吾聰以自聞也不以聞彼爲適也若吾所謂見非人之所謂見也反吾明以自見也不以見彼爲適也不聞彼之聞而自聞不見彼之見而自見則吾之聰與明也自適其適庶幾乎無適矣是故聞彼之聞見彼之見非主一也得人之得適人之適非無適也善觀周之言者由其自聞以聞天下之聞於無聞由其自見以見天下之見於無見則自得其得自適其適且將忘也聰也明也容有違吾心哉高君字主敬因以無適自規且名其齋予懼其膠於無聞見也故明周之言以吿之俾知自適其適而主於無適也是爲之記家庭經訓圖記西域穆君仲賓示余家庭以經訓子之圖徵爲之記予惟世俗之教其子有以稼穡爲務者有以商賈爲習者有以百工衆技爲業者求能致子之賢且大其後則莫以經訓子若也蓋教之稼穡適使之足食而已教之商賈適使之致富而已教之百工衆技亦適使之自養而己惟訓以經則由聖人之言以明先王之道藴於其心習於其行以之治身可立也以之事親可順也以之事君天下國家可從而理也視彼數者之教不旣霄壤乎哉今君家庭以經爲訓衣冠日坐堂上二子連案其下近侍攜幼側觀于傍凡平居所以施承之意悉狀於圖吾想朝焉卽是啓乎縹缃授讀之頃字復一字章復一章句讀則必其分明焉詞義則必其講貫焉暮焉而入繼之以燭期之以刻漏則務成誦而後已焉是其甄陶涵育日就月將不惟訓者有成而傍觀者熏烝漸漬宜亦勸於將來矣吁若君用心將不致其子之賢哉抑是圖也非徒見君家庭之教無愧漢之韋賢一經也又足見君教子惓惓不忘之心也覽是圖者得無有感發乎仲賓世襲簪纓曾大父而下皆顯於時至君以學子業擢第秋官由淸湘書院長教授淸瀏衡陽皆未上而辟湖廣憲府及行中書掾旣而退寓靜江以靜學名齋且訓其子會時多故懼弗果遂因作是圖以識云梅竹堂記瀟湘君與羅浮山人相遇於松老主人之庭二人相謂曰吾曹盍各言其素於主人以締歲寒之交乎羅浮山人進而言曰吾世出梅福後宗支蕃衍分處四方至羅浮爲大族吾生盤錯根節不辱於斧斤冰玉肌骨不汚於塵俗鐵石心腸不挫於風霜花不爭靡於羣英而歲晚見焉實不欲稱於衆口而九鼎調焉水月吾不避其影蘭蕙吾不知其香蓋自好而近於隱者之流納交左右可乎否耶維而瀟湘君曰吾世出孤竹國子孫日滋凡溪澗幽僻之所靡不有之瀟湘則吾所處也吾生丱⾓而謝錦綳立節而挺琅玕淩轢風霜而不失正色吾質脩挺無俯屈也吾中虛直無容心也吾外圓潔無汙染也遇淸風則鳴吾珮玉遇明月則顧影徘徊蓋亦自修而進於君子者敢辱交於主人焉松老喜而作曰吾方謝棟梁於廊廟退脩晚節幸二君相與爲交不虛辱矣於是延之于堂引酒相對而爲之歌謌曰彼美人兮山之阿淸而癯兮顚以皤衣苔綠兮帶薜蘿芳非菲兮婆娑歲云晏兮我過終吾與游兮矢靡他又謌曰有美兮此君楚之山兮湘之濆淸泠泠兮不垢氛脩亭亭兮思淩雲飛葆蓋兮紛紛卽吾居兮止云羌吾生兮終與羣松老則鄒按鄒疑鄭之誤說詳下卷宗彝自號也永嘉子聞而記之晚翠軒記晚翠軒者吳疁城黃廷璧氏竹居之所也其地去城南五里餘折而東入曰介溪溪之傍竹居在焉初君之父以其僻而幽曠始度爲別業構屋若干楹周環種竹若干箇既而海內多故邑之大家望族園池亭榭鞠爲瓦礫而是軒獨存且竹日以蕃茂蒼然鬱然望之若翠雲擁蔽窗戶廷璧因取晚翠以况世故而名其軒夫天地間物之植者其色靑翠固多至能淩轢風霜閱歲晚而色不改則惟竹與松柏而已然松柏徒擅其色也竹則又具君子之體焉其中虛直君子之心也其外圓潔君子之行也其節剛勁君子之操也其質脩挺君子之儀表也其實非鳳不食君子之不苟與也君子所以更變故涉患難固困窮不變其素者不猶竹之晚翠乎昔詩人以竹起興君子良有以矣今廷璧可徒取况晚翠之名于軒而不切磋琢磨求爲有斐君子使已之實無愧于竹哉廷璧之兄廷玉與予爲同年又同宦于秦他日苟同秩滿歸吳當過軒下爲謌淇澳之詩而撫斯竹也故記此爲後徵焉春暉堂記淮南陳文質氏早罹兵革拔身行伍中時爲主上見愛既而授武略將軍領職千戶守壽州而父歿于廬江會終制改戍烏延時季仲奉母梁氏尙留壽春越八年將迎母以養乃名其堂曰春暉蓋取唐孟郊詩所謂難將寸草心報得三春暉之意也夫天地之氣發生於春凡日之烜雨露之滋風霆之鼓盪靡非造物之功也而東野乃獨取春暉喻母之恩豈不以雨露猶父之食之風霆猶父之教之母之於子則撫之鞠之保之育之饑焉而餧之寒焉而溫之有所欲焉而遂之由襁褓以至童丱一以和煦爲事其毛骨以長形質以豐神氣日以舒秀視草木昆蟲得乎春暉沖和之氣咸以暢達變化者不旣深有同乎吁天地萬物父母也固無待物之報人爲物最靈容可不知報其親乎彼不知報者固不足道也知報而能盡其道百無二三焉矧盡其道猶不足報其恩哉今君將迎母以養信知所報矣獨可不求盡報之道邪傳曰孝子愛日然則朝而上堂旭日在窗當思生我劬勞而左右就養惟日不足焉暮而下堂夕陽在戶當懼其衰而致樂與安亦惟日不足焉斯其寸草之心庶不替乎春暉生生之意是堂之名乃爲無愧矣子其勉之補遺江陰重修公署記愼江文徵二十五江浙統州二十八惟江陰鉛山直隸省江陰則郡於梁州於唐軍於宋岸江徼海地蔽以塞至元十三年江南初附州軍例升爲總管府領錄事司江陰縣二十八年用省臣議降爲州罷司縣以便民也州尹秩數同三府猶伯爵焉迄至元五年按此後至元五年也原文五下衍十字据江陰志建置删署日弊高唐盧侯旣肄政顧岌岌將撓壓言諸寮曰吾輩爲命吏專城而傳舍若此不加修民將安仰監州理侯韙其議士民亦曰吾侯不自逸專意是州茲欲新公署稱邦容苟不趨焉我則負侯乃相率出錢助公工費越六旬成勢宏制嚴跨舊規矣於是士民疏本末渡江來請記按江陰所介南姑蘇北毘陵其地皆上腴使人睨於富壤致困於賦調掊斂沸有司唯是州僻而瘠貧而勞民因生善俗乃易治又得循良引翊之夫上有興作敺民從事可不可也脅民輸材可不可也苟不自下情君子不爲茲役也趨諾服教不獨廣庭華宇隆長吏之居亦於此覘民有樂生從上之心矣侯爲州未數月上下以達弊廢以振撫字之意多而擊斷之政緩宜其有倡斯應如晨風之鬱林魚龍之趨澤是豈刑制智取者所能哉理侯名熙字伯雍前同知是州有惠政盧侯名允恭字士禮前知崇德州休聲美績磊落載耳目二侯旣挈綱於上而賓下缺按是篇疑採之江陰舊志而今志不載惟職官表同知理熙下注云見重修公署記則正据此文前同知是州句似前志本有之續修者以文缺删之耳