癸未漢帝𤣥更始元年衆共誅莽發明自莾之敗出於劉氏之復興由是後世簒國之人徃徃殄滅前代種族至無遺育

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内容出处: 《管窥外篇二卷》 古籍
唯一号: 110320020220001158
颗粒名称: 癸未漢帝𤣥更始元年衆共誅莽發明自莾之敗出於劉氏之復興由是後世簒國之人徃徃殄滅前代種族至無遺育
分类号: B21
页数: 1
页码: 二十六
摘要: 史伯璿論癸未漢帝𤣥更始元年衆共誅莽發明自莾之敗出於劉氏之復興由是後世簒國之人徃徃殄滅前代種族至無遺育,作一篇文章。
关键词: 元代 哲学

内容

按曹丕簒漢猶封漢帝爲山陽公司馬炎簒魏亦封元帝爲
  陳留王皆得以壽終其劉氏曹氏之子孫亦皆無恙今曰後
  世簒國之人殄滅前代種族皆由於莾之敗恐未必然愚常
  推原其故特自桓𤣥簒晉而安帝反正於江陵其後劉裕以
  此爲戒遂弑零陵王而滅司馬氏之族自是前代種族始皆
  無遺育者耳

知识出处

管窥外篇二卷

《管窥外篇二卷》

出版地:温州

二卷。元史伯璇撰。史伯璿字文玑,温州 (今属浙江)人。博通经史,深得朱子之宗旨,终身不仕。著有《四书管窥》、《辨论诸经史天文地理古今制度名物》等书。此书成于至正二十七年 (1367),为继《四书管窥》而作。皆记友人问答,以阐发其余义,大抵皆辨证之文,不主于诠释文句,实为作者的语录。书中关于天文、历学、地理、田制的议论颇多,对日、月、星、风、雨、陨石等有所阐发。如认为,云降则为雨,雨至于地则为水,雨与云实为一物。云是湿润之气上蒸而成,雨远望油然布空。其实油然布空是雨点,但因小而轻,随风飘动不下坠。若气薄雨点过小,则消散不成雨。若气浓雨点大而重,则下坠成雨。书中对佛、道二教,进行无情地批判,认为二教皆是伪妄,而佛教的危害更大。道教本来只是巫教,不足以动人,故采摭老庄虚无之说。而善恶果报,六道轮回之说,全是仿佛教的糟粕。故其感人不如佛教之甚,而人信者亦不如佛教之深。书中也有臆断之处,为宋元时期儒学家积习消除未尽的反映。此书自明以来,未有刊本。清康熙三十四年 (1695),吕宏诰始刻其书。清雍正十年(1732),王灵露等复续补而成,乃得行于世。有《四库全书》本,《敬乡楼丛书》本。

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