五言律詩

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内容出处: 《浮沚集九卷》 古籍
唯一号: 110320020220001037
颗粒名称: 五言律詩
分类号: I222.7
页数: 5
页码: 一至五
摘要: 周行已撰浮沚集卷九五言律詩集。
关键词: 宋代 诗集

内容

五言律詩
  上元被差監酤妙覺書呈文叔二首
  密雪沾游幕餘寒犯酒茵坐招羣客飲愁是獨醒人事業慚知
  己衣冠媿此身吾生自有分休問紫姑神
  竊祿知踰分論才昧所長幸同操犢鼻幾不試漁陽醉客或遭
  詬少年來索嘗此吾稽古力咄咄未須忙
  走筆問訊晁四以道
  問訊晁夫子成州去幾時衣冠空攘攘鬢髪獨絲絲器業終難
  合行藏只自知嵩山讀書處還許寄晨炊
  故鄉羣盗阻不見一人來免死依君祿全生抵酒杯衰年聊爾
  耳吾道已焉哉未遂鹿門去相思日幾囘
  寓居婁氏樓居
  樓髙雲隠户秋静月侵幃曠宇涵天界連山軸地機宿鴉風葉
  亂歸牧笛聲稀身世浮雲外人生何所依
  遷居柳市有感
  緬懷彭澤令從借剡溪居水漫衆流㑹山連夜逕疎閉闗非避
  世為道乆忘書乍愜幽棲趣永欣塵鞅除
  羅含亦有宅洲渚啓柴門未足拒風色猶堪隔世喧卜居空著
  論畢娶詎忘言且折薛中劵相從籬下樽
  臥病京師䝉少伊察院惠米因叙歸懷奉呈
  臥病逾三伏辭鄉已四年故人分祿米鄰舍貸醫錢志業其如
  命行藏休問天吾歸舟已具老去合求田
  再依前韻酬少伊
  亦有南堤宅棲遲可寄年免從依廡賃賸得買鄰錢為道難逢
  世知吾獨是天小橋連里巷行日話桑田
  次少伊韻反招隠
  伏䝉少伊察院和篇有招隠之句夫言歸者衰病之所
  慕也公方振職臺綱四方想望以為重詎可云乎爾輙
  次元韻反招隠以復之
  我已逾衰齒公猶小五年少時能作賦平日不言錢風采桓公
  雅詩情白樂天朝綱方有賴未可話歸田
  少伊察院再用年字韻寵示二篇輙復酬和一章陳徳一
  章叙情
  恂恂許御史清譽自初年門絶苞苴使家惟薪菜錢文章名盖
  世忠義力囘天不為兒孫計何須僻處田
  咄咄休無賴栖栖又一年時從柱下史獨貸薛中錢多病惟須
  藥長貧不怨天歸期無逺道猶滯稻粱田
  雨後晨出滎澤道中寄嘉仲明府
  宿雨郊原潤新晴禾黍香天髙晨氣静地闊野風凉忽忽憂羣
  盗悁悁懷故鄉攝官聊免死何敢論行藏
  謝嘉仲相招寄居滎澤
  已解陳蕃榻仍留杜甫亭飽聞期月政願受一廛氓萬事尊中
  酒餘年水上萍依投知有地流轉任浮生
  送李子興新第歸寧
  新恩好驥子門户有輝光昏宦通三世山川共一方拜親今綠
  綬傳業自青緗買宅如來此相從及早凉
  寄題江南李氏四照亭
  聞道新亭好開軒四望虚葱葱佳氣合衮衮衆山趣野鳥來還
  去浮雲巻卻舒登臨富幽興應不羡陶朱
  道中有感
  皛皛平川静暉暉寒食曛連山荒白草屬地亂黄雲歳晚闗心
  事天邊為客身扁舟終不惡奔走失吾真
  次渠僅老韻四首
  癡拙時無用歸來老罷休夜寒為客夢歳晚異鄉愁鳥有南枝
  宿川皆東海流凭髙望歸路雲重失滄洲
  世事人情了年華鬢髪侵平生憂國淚老去戀鄉心四壁家千
  里三秋書萬金號寒小兒子念汝故深情
  鳥暮已歸宿吾今行亦休百年能幾許萬事不勝愁貧賤須行
  樂功名可枕流鱸魚秋興逺風起白蘋洲
  憂患功名晚塵勞歳月侵愁來無與語老去獨傷心不復周公
  夢寧須季子金題詩慿遣興情極恐言深
  次李滎澤韻
  已罷仍僑寓雖貧强客羞閒居非素隠髙臥得清秋故國今何
  在他鄉未免憂為儒生用拙老去更宜休
  宿大足寺
  塵埃得古寺突兀亂山中疊徑僧居僻懸崖鳥道通塞雲常雨
  雪山木自多風萬事浮生外心花發暮鐘
  送左與言赴杭司錄
  艱難惟義重去住各愁深喬木迷歸夢孤㠶伴客吟相看憂國
  淚獨立望鄉心到日如無事來書速寄音
  晨至石碣院時喪女殯此院二首
  蕭寺來人少祇林過雨清日光微破影雲色未全晴乆客嗟殊
  俗中年哭後生庭前空柏子此意復誰明
  曉色初明野雲容尚隠林蒿萊三徑拙按疑掩字鳥雀一枝深憂患
  他鄉淚淹留故國心平生丘壑趣衰謝媿同襟
  送王天粹登第歸
  王氏青箱學名家千里駒朝廷求士急吾子應時須上第人皆
  有髙才世乆虚别君誰暖眼書信莫令疎
  奉和林惠叔
  攝邑聊觀政無才可及人案書捐吏役簷日遂吾真聽説桑麻
  好懽言雨露新貧居願時熟聊試甑中塵
  世間同大宅何處是安居臥地有知足棲巢亦晏如松楸懷舊
  隠城市逺先廬衰病難堪責交遊喜漸疎
  書王仲元都廵城上小亭
  王子吹簫處孤城城上臺囘囘衆山入隠隠一川來花草三春
  合軒牕四面開得官兼吏隠端復謝塵埃
  原武喪女有感
  人世刹那頃汝身能幾秋一生如夢了萬事盖棺休年老不禁
  哭夜長都是愁棄置復棄置千古共山丘
  飄零同逆旅生死異前途恩愛此生斷聲容昨夢餘幻身今墮
  甑戲事已陳芻寂滅真為樂勞勞得爾如
  秋霽分韻得中字
  清晚搔頭望晴天已不同霽烟才冉冉雨意却濛濛為客艱難
  裏思親涕淚中獨慿心事在倚杖看鴻秋
  春日郊行
  野歩春郊淨佳遊病眼開風流可憐桞零落不堪梅水接仙舟
  泛山紆俗駕囘歸歟月已沒餘興更登臺
  聞官軍㨗報呈彦升時仲
  滯雨春惟冷端憂夜更長曲肱思已亂如面世難防㨗報聞平
  宼安書喜到鄉鹿門心未遂誰與論行藏

知识出处

浮沚集九卷

《浮沚集九卷》

出版地:温州

南宋哲学家周行己著。陈振孙收编时有集十六卷,后集三卷,共十九卷。集久失传,从《永乐大典》所载,搜罗排比,共得九卷。诗二卷,文七卷。行己之学源于程颐,故集中在理气关系上有所反映。认为万物皆有太极,皆有两仪。太极为“道之大本”。太极与两仪是“一而二”的关系,“太极即两以成体,两仪即一以成用”。太虚之中,“絪缊相荡,升降浮沉,动静屈伸”,“二端散殊”而形成可象之物,“物者阴阳之迹”。又认为,“天下之民目视耳听、手举足运,无非道者;朝作暮息、渴饮饥食,无非道者。”这些思想都具有合理的因素,表明他试图把理学引向合理的轨道。由此引出他的修养论,认为“太极即中”,“中即胜”,君子之道应以“中”作为道德修养的准则,即不偏于“仁”,也不偏于“知”。学者应从亲贤开始,“能亲贤然后能明善,能明善然后能至公,能至公然后能无累,能无累然后能自立,能自立然后能与人,能与人然后能善世,此学者本末之序也”。还认为“洒扫应对”、“耕稼陶渔”皆可以成圣(以上皆出自卷二)。集中也表达了作者的经世思想,认为“守位莫大于得人心,聚人莫先于经国用”(卷一)。得人心有四:“广恩宥”、“解朋党”、“用有德”、“重守令”。经国用则有六:“修钱货之法”、“修吏役之法”、“修转轮之法”、“修居养安济漏泽之法”、“修学校之法”等。该集为研究永嘉学派的源起及理学的发展提供丰富的思想资料。《四库全书》、《丛书集成初编》、《敬乡楼丛书》均收录。另有武英殿聚珍版。

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