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體若二之一尺之端也
  桉二之一數也尺之端度也經兼列之今算家論數有有名
  數無名數之別卽此又幾何云凡有等之幾何相比皆若數
  與數比無等之幾何相比非若數與數比說實兼含二義但
  此說尙有挩文張校移上文體也若有端五字於此節之首
  是矣又下云尺前於區穴而後於端似言所分尺體必前有
  端後有區穴兩距定而尺在其中蓋由全而分由渾而畫必
  備以上諸法始合也
  使人視城得金
  桉此卽予金徙木之遺法也商君輩操切用之流於慘刻不
  仁遂令政與術相反墨家尙信亦不能遽廢此令故舉之以
  況經義或然與下文廧外得刀語意與此略同而事類有別
  校尙未盡其恉
  佴與人遇人衆𢝺
  桉尙同三篇皆申說此節之義𢝺直爲循揗之譌字但揗正
  循借佴者校云如淳云佴次也若人相次也此與說文佴佽
  之訓正合是校意亦以次卽佽佽佴又轉訓通用矣與余前
  說相同互見前
  所令非身弗行
  桉此卽孔子其身不正雖令不從之意弗字似不譌經云令
  不爲所作此云非身弗行義反正相足校偶失之
  久古今旦莫此與宇東西條原誤在方矩條下據校移正
  桉此釋經久彌異時也墨子以久爲宙說詳經上但宙者往
  古來今之名而說中兼包旦莫爲釋是久義廣於宙矣經說
  下云久有窮無窮然則有窮者旦莫之久無窮者古今之久
  二義相兼故久本非宙而亦可借爲宙也
  宇東西家南北
  桉此釋經宇彌異所也顧王以家爲衍文非今訓爲中近之
  然古皆曰上下四方曰宇不云中也竊疑家从宀古文从冖
  彖宀冖兼有覆冒義是通上下矣解宇者爲四垂爲六合而
  家爲人所居今爲中蓋俱从巨室取喻而其訓又同說文家
  居也廣雅釋詁三及詩桑柔毛傳亦云宇居也是家卽宇矣
  其句讀則經說上人治有南北截南北句經說下又云宇南
  北則三字句明此亦可作宇東西句家南北句猶云居東西
  居南北矣但彼省東西此錯舉方名故詳略致有不同原校
  云中亦兼上下義方完
  園規寫攴也此與方矩條原誤在久古今條上據校移下
  桉攴疑卽匠人之槷及土圭矩板等儀具測器之必需也規
  寫攴者所謂視臬以縣之本法攴小擊也許書猶是後出引
  伸之義張云疑支爲法虔之義其說近是其本訓依字形求之从又从卜又
  者手也卜者所以識也所謂爲規識日出之影與日入之影
  者正是此意然則攴之古義失傳已久墨書攴字本義如此
  其亦古文之廑存者與校改爲交失之互詳經說上
  方矩見攴也
  桉攴義同上畢本攴舊譌久校亦破爲交非
  難指難脯
  桉說文重文難𩀡等篆形多難曉而皆與𩀡形近或出墨子
  如羹繃之類然難指難脯決不可通故校改爲𣃈耕柱備穴
  等篇多同襍守篇又改爲襍皆有譌變䡮迹可尋惟許書各
  篆則無从諟正矣
  難脯而非智也
  桉智字互見各篇畢說非今再以說文例之智以知爲聲則
  亦如求裘丽麗等字之例皆以古文爲聲也亦塙證
  若姓字
  桉畢刻浙本作若信宇姓信聲之譌字宇形之譌今校不言
  改信爲姓畢校信下亦不言信當爲姓是必浙刻後譌之字
  故各校俱無說
  鳥折用桐
  桉校下引淮南繆稱魯用偶人而孔子歎之宋本許愼注云
  偶人桐人也與今毛本說文人部偶下說解正合可以互證
  今校許書者或改爲相人偶非也餘詳校中
  霍爲姓
  桉墨子字法姓氏名三者同義上文云聲出口俱有名若姓
  字與經說下云猶氏霍也此云霍爲姓皆互用見義