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如其亡也
  桉亡無通此句與上以爲實在句相對爲文則如字義長王
  引之校改如爲知亦足備一義
  足以至矣
  桉至或生字譌前漢高帝紀項羽曰籍何以至此至或譌爲
  生此篇生復譌爲至可互相證足以生矣者謂畢此數喪足
  當治生矣然則儒者助人治喪戰國時卽有此俗此諷子游
  氏之賤儒也
  施則助之胥車
  桉施當讀如孟子離婁章施從良人之所之之施趙注謂邪
  迤而行也丁公著音迤說文辵部迤邪行也經傳釋詞施迤
  柂並通謂邪也經說下所挈之止於施也施亦讀爲柂可以
  比例胥爾雅釋詁左傳杜注皆云相也相亦助也此謂奔敗
  之人不由通道邪行卻走容恐車敗故助之挽重車也左傳
  邲之戰晉人或以廣隊楚人惎之脫扃拔旆投衡乃出卽此
  類也周禮匠人有路徑畛涂道五者惟涂容車軌徑路纔容
  牛馬人足非車所行也兪正燮云周畎廣一尺路亦一尺去二尺遂廣二尺徑容牛馬二尺去四
  尺溝廣四尺畛容大車六尺去一丈洫八尺塗容一軌八尺去十六尺澮二尋道廣二軌去三丈二尺釋數頗詳又左傳
  鞌之戰晉欲使齊盡東其畝以利戎車明古車戰自有正路亦可證蓋可得邪行之義此與掩
  函不逐奔一例其人則宋襄似之
  享豚苟生
  桉本篇享苟等字乃墨子古文之僅存者王念孫說
  漆雕刑殘
  桉墨語作漆雕開形殘彼从詰墨故與此篇不同此非開也
  孔叢子乃僞書餘詳校中