温州市图书馆

某嘗謂：古之取士先德行，后之取士尚文艺。虽人事若不同科，而天理未容或異。以德行取士。人事固與天理合，以文艺取士，人事固與天理違。然天理默行于人事間，世有莫得而知者。唐王勃、杨炯之徒，以文章號爲四杰，而德行無取焉，裴行儉一見之，己不許其遠到，且谓士之致遠，先器識，後文艺。四子讫如其言。行儉非神也：而能料人如许,其必以天理卜之乎！由是知科舉取士，虽專在文藝間，然由文藝進者，必德行副之，斯可致遠大之地。吾鄉先生賈公,其文藝德行兼長者與！早歲蜚聲太學，名上賢書久矣，天欲大其器晚成之，淹徊且二十載，隱居鹿岩，行誼卓绝，月旦鄉评及道之語，咸谓先生陰德在人，天必相之年。今且五十，以免舉赴春闡，政天相先生時也，豈不見其眉間黄氣乎？天理己著见于此。自今而后，學者知德行可取富貴，不
  專尚龊々文藝矣。某既著爲天理说，且拭目以待，欲驗斯言之不妄矣。