宋祁祖宗配侑議太祖太宗真宗三廟

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024447
颗粒名称: 宋祁祖宗配侑議太祖太宗真宗三廟
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論宋祁祖宗配侑議太祖太宗真宗三廟一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

宋祁祖宗配侑議太祖太宗真宗三廟不遷及親祠皆
  侑仁宗意已定有司即而言之爾按周公郊祀後稷以
  配天蓋前乎此周人未知所始周公特推崇之也武王
  雖克殷有天下周公以爲德莫盛于文王故宗祀于明
  堂以配上帝故孔子曰是以四海之內各以其職來祭
  夫必原其始而不私其功此周公之所以爲孝可爲萬
  世法也祁之議因人主之欲而爲典禮可也故其言曰
  自爾有司不敢輕議又加多焉爾昔漢宣帝尊孝武而
  夏侯勝不從以爲诏書不可用得罪幾死儒生守經有
  時而中專門之學未可壹切以爲陋也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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