蘇氏勸親睦欲複小宗古稱繼祢者爲小宗

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024441
颗粒名称: 蘇氏勸親睦欲複小宗古稱繼祢者爲小宗
分类号: B244.92
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論蘇氏勸親睦欲複小宗古稱繼祢者爲小宗一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

蘇氏勸親睦欲複小宗古稱繼祢者爲小宗其言不詳
  夫五世之服已遷而百年之家未散則宗道宜若可續
  矣必也豫儲其四使叠進而無窮則將不勝其宗而乖
  爭淩犯之患方起蓋少年銳于論事未暇深考也古者
  賦祿制田其權在上貧富貴賤無大逾越而爲之宗以
  維之故長者不傲幼者不侮而和親雍睦之教可行後
  世掘起自致貧富貴賤各極其欲榮悴異門交相爲病
  于是賢者謝宗以自遠不肖挾長以行私蓋鬬阋之不
  暇而安能善其俗哉夫宗者貴而賢者也富而義者也
  非是二者而擁虛器以臨之教令之所不行也故貴而
  賢富而義則上禮異之命爲其宗爵不必親而疎者可
  畀也田不必子而貧者可共也施舍周惠惟族是與損
  歌童舞女之奉厚吊死恤孤之防族人依倚特爲宗主
  無犯義無幹刑相趨于實而不惟其名之徇此今日立
  宗之要也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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