歐陽氏朋黨論

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024439
颗粒名称: 歐陽氏朋黨論
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論歐陽氏朋黨論一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

歐陽氏朋黨論舊傳謂其能極小人之情狀故奸邪忌
  惡尤深蘇氏爲續論欲翦戮元惡而撫用其余按自古
  小人害正比而仇君子人主必保防愛惜每加擊逐使
  君子無以自安小人爲黨君子不爲黨也如養鹦鹉孔
  鸾貓犬常伺其隙備豫稍不謹專而食之無救矣孟子
  言魯穆公無人乎子思之側則不能安子思穆公猶然
  況舜文王乎此論乃言小人無朋其暫爲朋者僞也必
  君子而後有朋欲人主退小人之僞朋用君子之真朋
  是則人主真以爲有黨而不善退將愈重其蔽而安能
  解其惑哉且君子固未嘗能去小人安有戮其首惡而
  不用其余以滋國患者至引州綽邢蒯爲比則是方求
  免之不暇而預以得志自處蘇氏又過矣始終用元右
  自無可憾用慶厯不終乃深可惜耳歐陽氏迫切之論
  失古人意徒使人悲傷而不足以爲據也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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