温州市图书馆 韓愈以來相承以碑志序記爲文章家大典冊而記
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024412 |
| 颗粒名称： | 韓愈以來相承以碑志序記爲文章家大典冊而記 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十至十一 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論韓愈以來相承以碑志序記爲文章家大典冊而記一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
韓愈以來相承以碑志序記爲文章家大典冊而記雖
愈及宗元猶未能擅所長也至歐曽王蘇始盡其變態
如吉州學豐樂亭擬岘台道山亭信州興造桂州修城
後鮮過之矣若超然台放鶴亭筼筜偃竹石鍾山奔放
四出其鋒不可當又關鈕繩約之不能齊而歐曽不逮
也舊傳曽鞏諸文士爲吳郡六經閣記相顧莫敢先張
伯玉忽題雲六經閣諸子百家皆在焉不書尊經也衆
遂閣筆不知此何以爲工而流俗誇艶至其終篇皆陳
語緝補若聚帳狀無可采又謂伯玉博涉多聞毎以所
短困鞏如榜曽夫子位戯侮之類鞏甚苦之而劉敞亦
有可惜歐九不讀書之诮然猶流言未足憑也若黃庭
堅稱蘇旬木假山似荘周韓非夫舉世俗所以屈荘周
之文者以其雖壹切寓言而能抑縱舒斂自無入有殆
若天成而實言者或不及也玉石異物竦擢特起似于
山而世貴之木未嘗似山就其似山何足貴而謂得荘
周體末言三峰尚未脫凡筆周言六合中有魏魏中有
梁梁中有王似稊米之在太倉其怪偉殊特至此三峰
何足異哉二篇偶以流俗所敬而存讀者不察坐墮處
矣
愈及宗元猶未能擅所長也至歐曽王蘇始盡其變態
如吉州學豐樂亭擬岘台道山亭信州興造桂州修城
後鮮過之矣若超然台放鶴亭筼筜偃竹石鍾山奔放
四出其鋒不可當又關鈕繩約之不能齊而歐曽不逮
也舊傳曽鞏諸文士爲吳郡六經閣記相顧莫敢先張
伯玉忽題雲六經閣諸子百家皆在焉不書尊經也衆
遂閣筆不知此何以爲工而流俗誇艶至其終篇皆陳
語緝補若聚帳狀無可采又謂伯玉博涉多聞毎以所
短困鞏如榜曽夫子位戯侮之類鞏甚苦之而劉敞亦
有可惜歐九不讀書之诮然猶流言未足憑也若黃庭
堅稱蘇旬木假山似荘周韓非夫舉世俗所以屈荘周
之文者以其雖壹切寓言而能抑縱舒斂自無入有殆
若天成而實言者或不及也玉石異物竦擢特起似于
山而世貴之木未嘗似山就其似山何足貴而謂得荘
周體末言三峰尚未脫凡筆周言六合中有魏魏中有
梁梁中有王似稊米之在太倉其怪偉殊特至此三峰
何足異哉二篇偶以流俗所敬而存讀者不察坐墮處
矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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