温州市图书馆 程氏視聽言動箴
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210024406 |
| 颗粒名称： | 程氏視聽言動箴 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 七至八 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論程氏視聽言動箴一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
程氏視聽言動箴按孔子曰克己復禮為仁壹日克己
複禮天下歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問
其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顏
淵曰回雖不敏請事斯語矣克己治己也成己也立己
也己克而仁至矣言己之重也己不能自克非禮害之
也故曰壹日克己複禮天下歸仁焉爲仁由己而由人
乎哉此仁之具體而全用也視聽言動無不善者古人
成德未有不由此其有不善非禮害之也故孔子教顔
淵以非禮則勿視聽言動誠使非禮而勿視聽言動則
視聽言動皆由乎禮其或不由者寡矣此其所以爲仁
也壹日則有壹日之效言功成之速也程氏箴其辭緩
其理散舉雜而病不切雖欲以此自警且教學者然已
未必可克禮未必可複仁未必可致非孔顔之所以講
學也
複禮天下歸仁焉爲仁由己而由人乎哉顔淵曰請問
其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顏
淵曰回雖不敏請事斯語矣克己治己也成己也立己
也己克而仁至矣言己之重也己不能自克非禮害之
也故曰壹日克己複禮天下歸仁焉爲仁由己而由人
乎哉此仁之具體而全用也視聽言動無不善者古人
成德未有不由此其有不善非禮害之也故孔子教顔
淵以非禮則勿視聽言動誠使非禮而勿視聽言動則
視聽言動皆由乎禮其或不由者寡矣此其所以爲仁
也壹日則有壹日之效言功成之速也程氏箴其辭緩
其理散舉雜而病不切雖欲以此自警且教學者然已
未必可克禮未必可複仁未必可致非孔顔之所以講
學也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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葉適
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