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余屢聞呂氏言宋祁請複唐防幕法歎其思慮精宻考
  騐深遠非當時所及後學所宜知防幕軍行所必用但
  因承茍且不爲耳按左氏載晉楚遠征百物修備及六
  韬聚爲七書軍用壹篇習舉業者皆能誦之祁但近稱
  唐制豈其于二書偶未詳耶然出車東山六月諸詩敘
  師役勞苦意義闳博而鄭申侯謂齊桓師老遇敵懼不
  可用欲使陳鄭之間供其資糧屝屦則尚有彼此壹家
  通有共無之意晉文楚荘所不能也至諸葛亮耕于敵
  境居民錯雜按堵無私蓋古之善爲將者無不皆然若
  之患呂夷簡韓琦又能補葺其阙損扶持其顛仆使之
  可以長乆則琦與弼皆不及也且仲淹之志本欲變通
  琦與弼既協同其說雖群小不容仲淹竟去未乆而死
  然琦弼相次爲相終不能複伸仲淹之志安石初有盛
  名本琦弼所引用及其變更諸事琦嘗與爭論弼與彥
  博修亦皆不附從然但知退挹自保終不敢力沮安石
  之成推此數人之行使其居安石勢衰之後當宣仁登
  進之時未必能盡廢安石所爲以還祖宗之舊法也獨
  光爲侍從則與安石力辨又以私書勸之又以用舍去
  就之際決之安石于諸人無所畏獨畏光及蘇轼者畏
  其不止也宣仁初雖曰盡用不得志于新法者然諸人
  之論皆謂歲遠而利害異事乆而節目多且虞父子之
  間報複之禍不敢改也獨光挽囬壹世之力以還祖宗
  之舊雖竄逐滿天下而風流相接元符末則已稍複宣
  和垂三十年矣欽宗內禅夷狄方熾橫何暇及群臣之
  邪正則又複而光實爲贈主後人秦桧殄滅幾無遺類
  然桧死則又複凡此皆光獨爭力挽之余效而琦弼君
  子之澤所不能延也然則光爲宋室守成之規模豈不
  甚遠哉故余謂今日之事姑無望其能盡正惟五六十
  萬之冗兵能使之各有衣食固扞邊幸能使虜不能淩
  暴又陰有以制之使彼請戰不獲而中原遺民有可複
  合之理若是足以助成前志之未遂矣若夫內治則因
  光之所以守成者補葺其阙損扶持其顛仆而使之可
  以長乆焉則雖數百千年而常存可也