包拯論宋庠

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024387
颗粒名称: 包拯論宋庠
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十一
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論包拯論宋庠一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

包拯論宋庠且雲無過則又不然執政大臣不能盡心
  竭節灼然樹立是之謂過及近歲方乃摭拾細故托以
  爲名並舉權德輿事此壹項論議雖非卓卓關系然亦
  從古流通至其時未斷絶者自後無複有矣歐陽修謂
  拯素少學問觀此是其天資能近大體不待問學也余
  嘗謂堯舜禹臯陶君臣以來皆素有議論相傅雖漢唐
  褊狹而其流風余烈猶未盡絶及後世以經術起之無
  不欲上繼堯舜而鄙陋漢唐然古人論議防絶皆盡而
  偏岐旁徑從橫百起莫覺莫知而皆安之以爲當然也
  豈不可歎哉

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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