富弼辭樞宻論流民辨邪正三疏

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024385
颗粒名称: 富弼辭樞宻論流民辨邪正三疏
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論富弼辭樞宻論流民辨邪正三疏一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

富弼辭樞宻論流民辨邪正三疏又辨災異非人事皆天數文意大略類趙
  普而加諄複丁甯反複俨如提耳而告人者舊傳韓琦與弼
  議事未合戯弼曰又絮耶弼愠曰絮是何言耶觀此三
  疏真絮也其言邪正和同君子小人之際學者皆以爲
  至論蓋其主意端爲王安石爾方神宗以首相命弼弼
  審安石不可用何不正言于上決其去就而設此影語
  蓋神宗必欲有所改作弼意不然而安石助之神宗去
  安石非難而責弼以必更張者弼之難也按歐陽修言
  弼明敏而果銳此初執政時也作相後則不然矣弼初
  執政更張之意過于範韓至作相乃以壹切堅守無所
  施爲爲是雖如琦之微有改作亦不能從也古之賢相
  因憂患而益明周公是也弼因憂患益昬而猶欲自以
  爲賢非余所知也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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