使智使勇使貪使愚世以為口實

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024322
颗粒名称: 使智使勇使貪使愚世以為口實
分类号: K204
页数: 1
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摘要: 葉適對《三略》中有關使智使勇使貪使愚世以為口實等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 三略

内容

使智使勇使貪使愚世以為口實按孫子將有五危必
  死可殺必生可虜忿速可侮亷潔可辱愛民可煩凡此
  五者將之過也兵之災也覆軍殺將必以五危然則無
  智勇貪愚者孫子之所用而使智勇貪愚者孫子之所
  禁也智勇猶不可而況貪愚乎師必以功無不可使惟
  其勝而已患在勝後自賤而貴自卒而將亡國殺君未
  有不由此矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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