李克用父子李嗣源王從珂三姓不同皆稱繼唐

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024250
颗粒名称: 李克用父子李嗣源王從珂三姓不同皆稱繼唐
分类号: K204
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 葉適對《五代史》中有關李克用父子李嗣源王從珂三姓不同皆稱繼唐等之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 五代史

内容

李克用父子李嗣源王從珂三姓不同皆稱繼唐雖可
  笑而唐之故家文獻由此粗豈惟一唐乃中國夷狄
  分合之所繋也劉備諸葛亮號為紹漢而漢事乃無髣
  髴余於莊宗蓋有感焉晉紀載出帝防虜及桑維翰
  景延廣始末甚詳是時中國已再與契丹和韓琦富弼
  守信誓如金石然不知靖康之禍有甚於開運也余頗
  疑漢人固已專主和親然猶未以此遽分士大夫之賢
  否功罪方建炎紹興十余年間天下能憤愾視之如仇
  敵秦檜既堅持之自此不惟以和親為性命義理之實
  而言復讐雪恥者更為元惡大憝滅天常絶人理其事
  極大未知此論何時當囘也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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