五代史

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024248
颗粒名称: 五代史
分类号: K204
页数: 3
页码: 十五至十七
摘要: 葉適對《五代史》之學術評論。
关键词: 史籍研究 学术评论 五代史

内容

朱溫事至不足言然其脫於盜賊以宣武節度區區數
  州在四戰之郊而能翦滅黃巢秦宗權咀吞河南山東
  竟簒唐室更七姓至本朝皆因其故都邑而後人之論
  乃以大樑為不可戰亦不可守使女真入吾地數仟裏
  如無人而卒有之其故何也余嘗數李綱世所謂有誌
  宗澤世所謂有材二人皆已位將相使其盡河南而守
  身當勞苦而以安佚付黃潛善輩國家之敗宜不至酷
  烈如此而朝廷競言和議以為得計若猶不悟則又將
  有甚焉者然則議論定而利害明要先自士大夫之心
  術始可也
  李克用父子李嗣源王從珂三姓不同皆稱繼唐雖可
  笑而唐之故家文獻由此粗豈惟一唐乃中國夷狄
  分合之所繋也劉備諸葛亮號為紹漢而漢事乃無髣
  髴余於莊宗蓋有感焉晉紀載出帝防虜及桑維翰
  景延廣始末甚詳是時中國已再與契丹和韓琦富弼
  守信誓如金石然不知靖康之禍有甚於開運也余頗
  疑漢人固已專主和親然猶未以此遽分士大夫之賢
  否功罪方建炎紹興十余年間天下能憤愾視之如仇
  敵秦檜堅持之自此不惟以和親為性命義理之實
  而言復讐雪恥者更為元惡大憝滅天常絶人理其事
  極大未知此論何時當囘也
  裴樞獨孤損之流雖其力末必能存唐終不亡唐而獨
  存樞語如此然是時已隨朱溫至洛陽何不亡唐之有
  其不使非清流為太常卿乃習氣尚存耳以此立義欲
  扶世教亦如司馬氏言不當命韓趙魏為諸侯而自壊
  其名分也
  張承業諫止唐莊宗無舉大號與茍彧不欲曹操求九
  錫語意正同彧為操所殺而承業至於自殺承業宦者
  見聞不廣獨持一意自應如此而彧何為亦然孔子所
  謂不能反三隅者與劭許異矣
  初後唐廢帝憂石敬塘呂琦李崧請與契丹和如漢故
  事給金帛妻以女是時張延朗為三司使謂嵗費十數
  萬緡責吾取足何也事既不行而敬塘竟以割地稱臣
  得天下及劉旻抗中國亦倚契丹後不助則破滅矣此
  一段議論至本朝遂為廢興存亡根本方曹利用往來
  評認遂有手指三百萬之然則琦崧防盡蕪俚不過
  十數萬緡而君臣之間猶喧悖不同如此況敬塘嵗賂
  亦止於三十萬疋絹而已冦凖既過用之反以為大功
  名王旦又依併作無限勲業冨弼再和墓碑乃明言増
  幣二十萬而契丹平北方無事又四十年矣大書深刻
  後生傳誦以為元臣碩相殊勲盛業無出於此余老矣
  不復預世論誦呂琦傳掩卷嘆息而已

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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