江夏王道宗以贓論

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024126
颗粒名称: 江夏王道宗以贓論
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 一至二
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論江夏王道宗以贓論一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

江夏王道宗以贓論太宗謂侍臣曰朕富有四海士馬
  如林欲使轍迹周宇內逰觀無休息絶域采竒玩海外
  訪珍羞豈不得耶勞萬姓而樂壹人朕所不取也人心
  無厭惟當以理制之雲雲夫以其可爲而不爲太宗自
  見識實處也堯曰人心惟危道心惟防若夫堯舜禹湯
  皆以其不可爲而不爲者也如太宗所言皆決然不可
  爲之事而太宗自以爲可爲則古之治主無此論然能
  以理制而不爲則世之亂君無此識雖然欲在理先難
  乎其語上矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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