刑辟自古有叔向謂議事

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024119
颗粒名称: 刑辟自古有叔向謂議事
分类号: B244.92
页数: 1
页码: 十八至十九
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論刑辟自古有叔向謂議事一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

刑辟自古有叔向謂議事以制不爲刑辟者堯舜禹湯
  特缺此壹門雖有刑而無辟故也故曰象以典刑流宥
  五刑鞭作官刑撲作教刑金作贖刑眚災肆赦怙終賊
  刑欽哉欽哉惟刑之恤哉縣刑以示民而不曰某罪必
  入某刑惟數聖人爲然蓋純用父兄師友之道薰染而
  入而民亦自然樂從其麗于刑者少矣新史謂懼民知
  爭端故不爲刑辟夫民淳漓誠僞豈有常質不爲之法
  其爭愈多爾又謂後世作刑書無不備俾民知所避尤
  不然後世君上德薄設險以馭民微細動息皆有以待
  之使民不知所避卓茂謂壹門之內小者可論大者可
  殺茂已能爲此言而況聖賢安得爲俾民知所避也又
  言其爲法雖殊而用心則壹嗚呼吾不知後人之心與
  古人之心爲壹也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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