新史敘節度之兵引兵猶火也

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024115
颗粒名称: 新史敘節度之兵引兵猶火也
分类号: B244.92
页数: 2
页码: 十六
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論新史敘節度之兵引兵猶火也一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

新史敘節度之兵引兵猶火也弗戢將自焚太宗既得
  天下不能息兵以富民而用之不已延及高武元宗未
  嘗創艾故杜甫兵車行言壹從十五北防河便至四十
  西營田去時裏正與裹頭歸來頭白還戍邊而史謂高
  宗武後時久不用兵府兵之法浸壊者非也蓋既以征
  戍耗亡而不複完補則自然無兵可交及其變爲節度
  之兵汲汲自救大權在下愈多愈弱而已然則弗戢自
  焚太宗元宗之過也肅代節度之兵焚燎已迫雖欲戢
  之而不可爾非所以責之也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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葉適
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