唐取士二十余條雖皆率意無典法

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024112
颗粒名称: 唐取士二十余條雖皆率意無典法
分类号: B244.92
页数: 4
页码: 十二至十四
摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論唐取士二十余條雖皆率意無典法一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

唐取士二十余條雖皆率意無典法然去魏晉未遠人
  主之權猶可以進退伸縮壹世其後愈益降損則不然
  矣余毎思自臯陶立用人法三代莫之或改更戰國及
  秦壊防漢乃變爲察亷辟署然亦相承七八百年至北
  齊及隋乃別爲科舉铨注今又六七百年矣楊绾沈既
  濟所言皆漢魏以後事而绾謂之依古察孝亷绾蓋未
  知古也德宗在人主中不爲有識然尚喜既濟之論李
  棲筠李廙賈至嚴武亦非名士便恊同绾議又衍暢其
  說以爲依桑梓者鄉裏舉在流寓者庠序推可見當時
  人心未至于難回風俗未至于難革若後日則豈可複
  發口權已在下人主拱手奉行知者群笑不知者群怒
  而亂矣嗚呼當太宗時去兩漢才數百年爾人心不易
  回風俗不易革乎然其君臣不知長慮遠覽而甘心亂
  世之敝法不惟不能變又助成之益堅所以寂寞冺絶
  至今縱有卓識之君傑出之相而已成之俗安可驟反
  然則太宗君臣本以力征得天下稍用儒雅文飾之耳
  國家細宻如此二者既已斷棄而外之經制操防類多
  粗疎亦盡失古人大意而新史方以謂制度紀綱有以
  憑藉扶持此余所以屢歎而申言之不能已也新史稱
  唐之官制其名號祿秩雖因時増損而大抵皆沿隋故
  按宇文氏與蘇綽盧辨壹用周六典更定官名行之已
  數十年隋簒宇文欲削滅其迹以壹人心首易官制盡
  從魏晉之舊所謂唐沿隋故者隋非能自立壹代之法
  蓋因循前事耳宇文所改雖未必是而隋之所因循者
  不待辨而知其爲非矣今既以唐爲沿隋故則固應漫
  患紛錯莫知得失之所在然反以爲其法則精而宻其
  施于事則簡而易行制度紀綱垂之萬世然則唐虞三
  代之治不可複行于後而必隋唐之法可也且秦變古
  漢不能複武宣以意妄作流及魏晉遂有三省以爲政
  本所謂簡而易行者秦之余漢之初也精而宻者武宣
  所創也蓋患秦之簡而以爲疎且不便于人主是秦雖
  暴戾猶未至于全失古意及武宣斷壊之令盡耳況精
  宻亦何有賈誼雲簿書期防不報之間以爲大故至于
  俗流失世壊敗因恬而不知怪新史之所謂精宻者豈
  亦若是欤周官所建宏大深遠大冢宰言之尤詳此乃
  東周人追載猶未爲周公自著書也而歐陽氏已疑之
  夫簡易精宻既歸于隋唐則煩重粗疎堯舜三代任其
  責矣漢有賈誼晁錯董仲舒頗能攻斥秦漢之短後人
  如魏相王吉劉向等尚有所執守唐乃無其人止壹陸
  贽然贽所欲歩武者貞觀及武後時事耳歐陽氏爲本
  朝議論之宗蘇氏專向陸贽所以數百年好惡從違無
  所統壹而古人之道終于不可行此亦今世之大患有
  志于學者所冝知也

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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