十二次分野昔人以為鬼神有所憑依

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内容出处: 《习学记言序目五十卷》 古籍
唯一号: 110320020210024107
颗粒名称: 十二次分野昔人以為鬼神有所憑依
分类号: B244.92
页数: 2
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摘要: 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論十二次分野昔人以為鬼神有所憑依一節的文章。
关键词: 哲学 古代学说 评论集

内容

十二次分野昔人以為鬼神有所憑依而自天地以來
  各世其國歴夏商至周而尤著故占者徒以地象其星
  而星固不盡系于地也及諸侯之國既亡而災祥占測
  之術亦隨以廢惟水旱兵疫存其大略至于失行愆度
  彗孛流枉之異則皆在其時君不複以分野言矣李淳
  風以唐之州縣配昔分野無預于天變但欲正後人因
  循之失可也而壹行乃以爲天下山河之象存于兩戒
  觀兩河之象與雲漢之所始終而分野可知以地規天
  以天系地真若形影之不可違陰陽必計升降盡察豈
  有是哉孔子曰觀乎天文以察時變夫地近而可定天
  遠而難明區區乎以地規天則天文謬而無觀矣

知识出处

习学记言序目五十卷

《习学记言序目五十卷》

出版地:温州

学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。

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