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舊史但記三厯新史並記八厯壹代所用誠不可不盡
  載而壹行之論爲尤詳然新史謂壹行始專用大衍之
  防則厯術又本于易按書稱厯象有成法而無起數洪
  範九疇以凡舉之非數也初壹曰五行至五爲土亦以
  凡舉非數也四曰五紀亦以凡舉非數也厯有所起自
  然之數而書不言以爲厯官之事非典訓所當知也孔
  子系易辭不言數惟大傳稱大衍之數五十其用四十
  有九而大衍無所起不知何以爲五十何以缺壹而用
  四十九其下文即指五行生成之數不知此果天地之
  次第當然耶五行之物徧滿天下觸之即應求之必得
  而謂其生成之數必有次第蓋厯家立其所起以象天
  地之行不得不然也然大傳既舉大衍之數乃以易之
  分揲象之蓋易亦有起法故也大傳本以易象厯而壹
  行及新史反以爲厯術本于易夫論易而必及于數非
  孔氏本防明矣而謂厯由易起然則天地國家之初有
  易而後有厯耶有厯而後有易耶易與厯果爲壹耶爲
  二耶學者不究其始之所從而放乎末流之糾紛揠道
  以從數執數以害道此最當先論也