温州市图书馆 按晉靈公不君趙穿弒之趙盾反不討賊
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210023514 |
| 颗粒名称： | 按晉靈公不君趙穿弒之趙盾反不討賊 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 七至八 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論按晉靈公不君趙穿弒之趙盾反不討賊一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
按晉靈公不君趙穿弒之趙盾反不討賊史官以穿罪
焉孔子以為其義足以戒後世因而不改然而法一變
矣及晉厲公亦以淫虐被弒而悼公要誓之詞曰立而
不從將安用君二三子用我今日否亦今日而欒書中
行偃束手退聽晉自是複霸人以為材至魯昭公不忍
討伐季氏不克而奔齊悼公亦循周子故步欲正其始
陳乞不從尋即遇簒四者之逆足以互見蓋趙盾欒範
恭順未失故臣道可複存意如田恆悖惡已定故君權
不復反事既至此但以勝負為是非耳至髙貴鄉公則
又有可哀者司馬懿父子暴擅亟奪五年未逺國祚已
非魏有按母丘儉錶司馬師自公立未嘗朝公欲問其
疾亦拒不得至觀此際防雖有二悼欲正其始何可複
行侍徔羣臣一語不酬對更假數嵗不過身親授受而
已而或者乃指易屯膏之義謂小貞則吉大貞則防未
知亡國與殺身小大何所別異而尚以吉防言乎宜公
欲以少康自比而終不能也公立時年十五英才逸氣
與少康晉悼畧相似哀哉哀哉
焉孔子以為其義足以戒後世因而不改然而法一變
矣及晉厲公亦以淫虐被弒而悼公要誓之詞曰立而
不從將安用君二三子用我今日否亦今日而欒書中
行偃束手退聽晉自是複霸人以為材至魯昭公不忍
討伐季氏不克而奔齊悼公亦循周子故步欲正其始
陳乞不從尋即遇簒四者之逆足以互見蓋趙盾欒範
恭順未失故臣道可複存意如田恆悖惡已定故君權
不復反事既至此但以勝負為是非耳至髙貴鄉公則
又有可哀者司馬懿父子暴擅亟奪五年未逺國祚已
非魏有按母丘儉錶司馬師自公立未嘗朝公欲問其
疾亦拒不得至觀此際防雖有二悼欲正其始何可複
行侍徔羣臣一語不酬對更假數嵗不過身親授受而
已而或者乃指易屯膏之義謂小貞則吉大貞則防未
知亡國與殺身小大何所別異而尚以吉防言乎宜公
欲以少康自比而終不能也公立時年十五英才逸氣
與少康晉悼畧相似哀哉哀哉
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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