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與梁齊滕文公論治最孟子要切處惜無他書可以參
  看大抵民不能皆有田而盡力于農學校廢缺而上無
  教乃當時之大患故諄諄言之諸侯賦稅法獨魯屢變
  已見於春秋不知他國如何晏子為叔向言齊為季世
  及對景公皆病其專山澤之利故孟子舉文王治岐語
  略相應而齊王自以為好貨而不能行其言請野九一
  國中什一惟魯哀公謂二吾猶不足不知他國所以斂
  民者分數果如何然戴盈之言什一去闗市之征今茲
  未能請輕之以待來年然後已孟子又言當法而不防
  譏而不征助而不稅然則是時王政不行諸侯往往通
  用什二今之諸侯取之民猶禦恐不止什二而闗市山澤防屋皆自征之
  矣但輕重各不同耳其因滕侯問井地方論經界及治
  鄉治野之法雖與周官同此當時傳儒道者所共知然
  周官所言在建國之初而滕有國已數百餘年之後孟
  子乃使之如初建國時耶然勸其力行以新子之國則
  當時所謂因循茍且者誠欲其盡去不用而滕侯為善
  果決亦足以任此也至為梁齊言則又不然直欲其五
  畆之宅樹之以桑百畆之田可以無饑謹庠序之教申
  孝弟之義豈梁齊大國井田學校固自有存者不必盡
  創為也如此類皆無他書參攷不能知孟子欲施置與
  其時合廢省之詳甚可惜也雖然經界井牧有司之小
  事周官固不備載後世以孟子嘗言故爭論不已又漢
  法什五稅一甚至三十稅一地大用寡取之輕正合事
  宜學者以孟子有大貉小貉之論諱避弗稱至於今世
  無所不取又倍戰國乃茫然無以救此徒講經界井地
  何益治亂哉