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梁惠王問何以利吾國對王何必曰利問賢者亦樂此
  乎對賢者而後樂此言寡人之民不加多對王好戰請
  以戰喻言寡人願安承教對殺人以梃與刃與政無異
  齊宣王若寡人者可以王對不忍殺牛之心足以王又
  言恩足及禽獸而功不至於百姓又言與百姓同樂則
  王又言文王之囿民猶以為小又言王請無好小勇又
  言雪宮之樂不得而非其上與為上而不與民同樂者
  皆非又言公劉好貨太王好色孟子出而說齊梁之君
  幾得政于齊具見此十余章大抵逆來順往無問其所
  從必得吾之所以言而後止故孟子自謂人不足與適
  政不足與間惟大人為能格君心之非君仁莫不仁君
  義莫不義君正莫不正一正君而國定夫指心術之公
  私於一二語之近而能判王霸之是非於千百世之逺
  迷複得路煥然昭蘇宜若不待堯舜禹湯而可以致唐
  虞三代之治矣當是時去孔子沒雖才百餘年然齊韓
  趙魏皆已改物魯衛俗淪壊不反天下盡變不啻如夷
  狄孟子亦不暇顧但言以齊王猶反手也若宣果因孟
  子顯示暫得警發一隙之明豈能破長夜之幽昏哉蓋
  舜禹克艱伊尹一徳周公無逸聖賢常道怵惕兢畏不
  若是之易言也自孟子一新機括後之儒者無不益加
  討論而格心之功既終不驗反手之治亦不復興可為
  永歎矣