温州市图书馆 以晏子答齊侯問
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022899 |
| 颗粒名称： | 以晏子答齊侯問 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 九至十 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論以晏子答齊侯問一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
以晏子答齊侯問疾及梁丘據和同二義考之古之聽
言者要是自己切近處易有所覺故進言者茍有動悟
則於其政事反之不難後世人主本身去義理甚遠人臣
止能就事開說至其身過則不復敢向邇就使於事有
所正而其效固已薄矣晏子所陳猶是援證始末使文
理可曉孔子但言君君臣臣父父子子間淡無執捉處
景公便深省解然則非獨晏子能言之功也蓋春秋以
前據君位利勢者與戰國秦漢以後不同君臣之間差
不甚遠無尊絶卑之異其身之喜怒哀樂尚可反求
故也不然則孟子非不教人以格君心之非後世用之
其驗殊少反被迂拙之誚曽不如就事開說者猶得
一二也嗚呼君德不同若此欲盡為臣之義豈易言哉
子產寛猛余既於論崔寔發之觀子產為政三十年間
弛張予奪雖有芒鍔不可犯然委曲從物以待其定乃
子產政體也蓋其以寛自命而憂子太叔無以繼之故
將死之言如此鄙儒不知遂以尚猛為子產之言其流
害有甚於崔寔者後之人主又從而信之嗚呼言之難哉
子產以寛教猛猶不可而況於後人以猛教猛乎孔子
曰居上不寛吾何以觀政之所行行其德也未有無德
之人而可任以政者然則子產舍德而言政寛猛交失
矣
言者要是自己切近處易有所覺故進言者茍有動悟
則於其政事反之不難後世人主本身去義理甚遠人臣
止能就事開說至其身過則不復敢向邇就使於事有
所正而其效固已薄矣晏子所陳猶是援證始末使文
理可曉孔子但言君君臣臣父父子子間淡無執捉處
景公便深省解然則非獨晏子能言之功也蓋春秋以
前據君位利勢者與戰國秦漢以後不同君臣之間差
不甚遠無尊絶卑之異其身之喜怒哀樂尚可反求
故也不然則孟子非不教人以格君心之非後世用之
其驗殊少反被迂拙之誚曽不如就事開說者猶得
一二也嗚呼君德不同若此欲盡為臣之義豈易言哉
子產寛猛余既於論崔寔發之觀子產為政三十年間
弛張予奪雖有芒鍔不可犯然委曲從物以待其定乃
子產政體也蓋其以寛自命而憂子太叔無以繼之故
將死之言如此鄙儒不知遂以尚猛為子產之言其流
害有甚於崔寔者後之人主又從而信之嗚呼言之難哉
子產以寛教猛猶不可而況於後人以猛教猛乎孔子
曰居上不寛吾何以觀政之所行行其德也未有無德
之人而可任以政者然則子產舍德而言政寛猛交失
矣
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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