温州市图书馆 仲尼曰君子中庸小人反中庸
| 内容出处： | 《习学记言序目五十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210022691 |
| 颗粒名称： | 仲尼曰君子中庸小人反中庸 |
| 分类号： | B244.92 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十七至十八 |
| 摘要： | 葉適在《習學記言序目》中所寫的一篇評論仲尼曰君子中庸小人反中庸一節的文章。 |
| 关键词： | 哲学 古代学说 评论集 |
内容
仲尼曰君子中庸小人反中庸君子之中庸也君子而
時中小人之中庸也小人而無忌憚也子曰中庸其至
矣乎民鮮能久矣詳孔子稱中庸至德民鮮能之意凡
當時所謂君子蓋不以中庸許之矣而此章乃言君子
中庸小人反中庸則是凡當時所謂君子者舉皆以中
庸許之而非鮮能也夫許君子以中庸而時中濫於善
猶可也小人為惡何所不至而必以反中庸言之亦將
濫於惡乎且其言至於天下可均爵祿可辭白刃可蹈
中庸不可能若是言則凡所謂君子者固亦不以中
庸許之矣天下將輕棄難能之中庸而樂從易能之無
忌憚者此言為之也雖然孔子不許其當時君子之中庸
何也孔子於善惡是非之反固皆以君子小人對稱之
中庸而獨無對者其德至矣聖人盡心焉爾嗚呼儒者
失孔子之意不擇而易言之後世學者又過信之輕重
失倫虛實無統而中庸之道卒無所明矣漢人雖稱中庸子思
所著今以書考之疑不專出子思也
時中小人之中庸也小人而無忌憚也子曰中庸其至
矣乎民鮮能久矣詳孔子稱中庸至德民鮮能之意凡
當時所謂君子蓋不以中庸許之矣而此章乃言君子
中庸小人反中庸則是凡當時所謂君子者舉皆以中
庸許之而非鮮能也夫許君子以中庸而時中濫於善
猶可也小人為惡何所不至而必以反中庸言之亦將
濫於惡乎且其言至於天下可均爵祿可辭白刃可蹈
中庸不可能若是言則凡所謂君子者固亦不以中
庸許之矣天下將輕棄難能之中庸而樂從易能之無
忌憚者此言為之也雖然孔子不許其當時君子之中庸
何也孔子於善惡是非之反固皆以君子小人對稱之
中庸而獨無對者其德至矣聖人盡心焉爾嗚呼儒者
失孔子之意不擇而易言之後世學者又過信之輕重
失倫虛實無統而中庸之道卒無所明矣漢人雖稱中庸子思
所著今以書考之疑不專出子思也
知识出处
《习学记言序目五十卷》
出版地：温州
学术评论集。南宋叶适著。内容系对历代学术的评论汇辑。共五十卷,凡经十四卷,诸子七卷,史二十五卷,宋文鉴四卷。是评论历代学术的专著,其中卷十三论述《论语》,集中阐发孔子思想,经部其他各卷也常常论及孔子。该书对以往学术的评判,不仅范围广泛,而且对传统之见多有突破。是一部评论历代学术的著作,涉及经、史、子、集四部。对儒家的评论从孔子至宋代理学都有论及,除对孔子思想进行肯定性的评说外,对孟子以至宋代理学都有所批评。
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