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臣等謹案劉左史集四巻宋劉安節撰安節字
  元承永嘉人元符三年進士官至起居郎擢太
  常少卿出知饒州遷知宣州卒於官是集不知
  何人所編前有留元剛序標題雖稱劉左史集
  而其文始終以周孚劉安上與安節並稱謂之
  三先生孫诒讓謹按留序所謂太學博士周公者永嘉周恭叔行己也行己與二劉同
  出程門故留氏以之並稱此以為周孚殆偶失之不攷又祗言其氣節而
  無一事及文集莫之詳也其編次頗無法首以
  奏議次以表次以疏狀是矣而以功徳疏人之
  疏狀則為失倫又次以應酬諸啓在墓銘之前
  又次以祭文青詞冠經義論防之前則顛倒尤
  甚終以漁樵問對其名與世傳邵子書同核其
  文亦皆相同考晁公武讀書志曰漁樵問對一
  巻邵雍撰按此為讀書志之原文故仍其舊稱謹附識於此設為
  問荅以論陰陽化育之端性命道徳之奧邵氏
  言其祖之書也當考云云則漁樵問對有謂出
  自邵子者有謂邵子之祖者均不雲安節所撰
  不知何以編入集中然以太極圖歸鶴林寺僧
  夀涯以先天圖歸華山道士陳搏儒者皆斷斷
  爭之以此書歸於安節而儒者未嘗駁其非或
  亦疑以傳疑歟安節出伊川程子之門其生平
  本末畧見附録上蔡語録三則及許景衡所作
  祭文墓誌中其文章亦明白質實不失為儒者
  之言經義尤為條暢葢當時太學程試之作後
  來八比之權輿也凡周禮十一篇論語三篇孟
  子二篇中庸一篇其中庸一篇介孟子二篇之
  中葢繕寫偶失其次周禮第四篇前缺四行以
  文義考之其題為時見曰會其佚文三行則不
  可複補矣乾隆四十六年五月恭校上
  總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
  總校官臣陸費墀