温州市图书馆

答楊解元書
  某啟乆不交訊辱問悚感所喜暑雨講授休勝會下幾人
  唯當靖以俟之毋以人少而生慢心無眾寡無小大無敢
  慢非止為政而言也凡事皆然來諭以我曽教人以作會
  之意不敢弭忘僕何者敢言教人抑有動吾衷者願畢其
  説可乎諸生耳目在先生一身猶士卒耳目在將帥一身
  將帥失律士卒未有不亂者先生失律諸生未有不亂者
  不可以為細事而忽之也叔諌之才之美決非乆為村教
  書者然親老家貧所恃以奉防甘者計防別無所出唯宜
  盡職於此而已盡職於此便是盡子職也人之言曰大丈
  夫懐竒抱器平歩青雲誰能鬰鬰從事於朱墨句讀之間
  不過為貧之故暫覔防錢用耳是則然矣第恐處心如此
  非所以受人之托也魯僖公思無邪然後思馬斯徂百里
  奚爵祿不入於心然後飯牛而牛肥受人子弟之托獨不
  重於馬牛乎且教人子弟其道甚尊初非可恥之事也昔
  張忠欲授子經除舍以延孫寳寳不就曰禮有來學義無
  往教使今之為先生者能如孫寳豈複為人所薄乎自行
  束修以上夫子未甞無誨束修弟子見師之禮也餽以金
  帛雖非古禮苐我以精意教人之子弟人之金帛養吾之
  父母以其所有易其所無莫無甚害否不猶愈於謁公門
  請公事日履險地以危父母乎比年以來為人師者急於
  自售爭先糾率互相訾毀卑陬苟且有可憐狀至於主人
  厭之子弟侮之挈囊負笈顧而之他乃始怒罵曰某家某
  家少我束脯某人某人攘我學生嗚呼何其不自反也仁
  者如射射者正已而後發發而不中不怨勝己者今乃失
  之已而怨諸人豈不益迕哉叔諌髙明寧有是事信筆述
  聞不覺喋喋未即並晤漸熱惟力學自愛不一一
  與孫端朝書
  某咨目上記端朝知府秘丞老友即辰暑溽奉惟臺候萬
  福某經年不聞動靜狀邈在海陬雖尺書莫致而區區懐
  跂要非書所能既遇勝日有好懐把酒哦詩悠然東望定
  知此意須及於我矣竊知營第欲與令兄同居老去親斤
  築不至厭憚否如僕雖有先人之敝廬在漏甚不庇風雨
  念欲修之未遑暇也然人生不如意事十八九必待棟宇
  稍華而後愜意厯世窮年終不可就而我之所居反隘矣
  我之所居即天下之廣居也古來凡聖皆所共處自立牆
  壁以障塞之似可惜爾去城二裏許偶得地十餘畝水橫
  其南兩山夾其東西屏榛翳分阡陌鑿池植樹遂定我居
  堂曰知非以僕之年適五十九往者不可諌而來者猶可
  追也亭曰曲肱竊慕先師飯疏飲水之樂雖未能至而心
  實馳之也又有亭曰學圃聖人埀世立教不欲君民並耕
  故以樊遲為非吾儕小人躬灌園之勞者職也畦壟新晴
  草木清潤雲澹餘姿鳥送好音乃迎老人逍遙乎其間兄
  弟扶掖童稚後先摘時果薦夀觴挑菜以供膳羞擊缶以
  代管弦名教之樂有逾於是者乎因來書有灌園東闗之
  語輙及之亦欲故人知我事業如此也薛郎過閩中聞已
  乆矣生相憐死相捐人之情也公獨不然可以敦薄古語
  曰死者複生生者不媿吾知徳老複生在端朝則無媿矣
  季任赴襄陽前月方到官元絜渴疾止數日間遂不捄良
  可悲惋何日赴括蒼次舍近可以時時通書茲所望者未
  卜見日鄉熱千萬為善類保重
  答林英伯書
  某悚息俗狀中人憒憒如醉發所恵書得廢井之語曠然
  復醒井徳之地易以喻性改邑不改井言自古以固存不
  可遷也學佛者多雲百骸俱破壊此物鎮長靈豈有見於
  是乎古人之學用心至到蚤夜浚治必有甘冽之泉可為
  人食而後已浚治而不及泉猶為棄井耳英伯試思今日
  之學浚治之功若何自僕觀之初未下一钁也退之秋懐
  詩汲古得修綆古人嵗月不虛度也時惟秋矣我方葺敝
  廬兀兀坐木劄中與匠者較短量長朝以及暮胷中淤塞
  日就枯竭且乏朋友麗澤之利反以求井蓋眢如也故人
  亦憐而教之否知非乆入城跂足以竢來前更願慎餘暑
  自愛
  辭趙防政薦舉書
  某惶恐再拜防政閣下初夏伏惟鈞候起居萬福某生長
  海濵不識中州士大夫聞當世之論人物者皆曰閣下心
  事犖犖與流俗不同私竊慕之願一見而無從也昨者扈
  從至止屬有逺適不獲進謁償疇昔嚮往之素乃防以不
  肖者姓名玷於薦墨誤被聖恩有召對之命一時縉紳相
  顧動色皆謂僕於叅政昧於平生安知非鄙夫儇子而簡
  易若是是必有以欺防政者退思賢否之跡乆當自辨如
  吾儕小人自應貶絶於大賢君子之門敢謂睠私之意乆
  而彌篤每見邦人必賜存問勤勤懇懇殆若有雅故者茲
  從人望進司政柄未及修咫尺書致天下賀而召檄已在
  門矣方國歩艱難乗輿播越宜戮力中原共圖尅複乃跧
  伏田裏屑屑然作楚囚之泣固自知其陋也苐愚衷所迫
  不能自已坐臥念之失寢食者累日不言稽君父之命言
  之傷臣子之心仰恃知憐聊陳梗槩某年方防學先人棄
  諸孤母守志不嫁拊飬以至成立含辛茹悲艱苦萬狀迫
  於寒餓傍人門舘授兒童章句覔鬥升粟以活其家初無
  仕進望也偶忝科第食君之祿者今十有四年飬雞犬欲
  司晨夜今聞命而遂不果於心安乎實以母七十三嵗比
  苦多病見兒逺去輙挽以啼以故相守未能舍去區區私
  情欲乞終養敢望哀察許賜敷奏幸甚幸甚人亦孰不欲
  富貴馳騖之倫澆薄之俗權門晨啓接軫駢肩謁不時通
  假寐客次防一顧盻意氣自得否則悒怏憔悴有可憐狀
  良由天下之以爵祿自輕其身致使朝廷亦以爵祿輕天
  下之士此風一去挽不可回今奔走防政之門者車幾兩
  馬幾駟進諛言而道盛徳者防人左右使令諒自不乏乃
  旁搜逺舉猥及疎寒之士顧僕何人可以堪此豈欲招致
  賢俊姑自隗始乎知人實難自知宜審防政固不知僕之
  亡狀僕自揣度居鄉無譽涖官無稱問學不足以禆國論
  智力不足以偹戎行凡是數者一無可采將焉用之而召
  之使至也況生平迂僻寡所諧際不能喔咿嚅唲以取悅
  一世之人人之不悅亦無所憾今防政與僕初不覿面而
  神交千裏之外推懐投欵禮地兼隆泛觀今世無是事也
  未知古人或如是否禦冦不受子陽之粟懼因人之言而
  罪我也防政因人之言而薦僕於朝安知他日不因人言
  而罪我耶所望功成名遂角巾東路暢餘隂於山澤託雅
  情於魚鳥林棷野人得陪杖屨之後與公周旋似未晚耳
  氣序寖熱乞為天下崇重不宣
  與周主簿書
  某頓首彥達主簿賢友春初罷官仁裏匆匆就途乃勤從
  者踏雪追餞至數十裏迄今使人不能忘也茲辱詒書存
  問累紙且以長牋副之禮意隆洽並以悚感仍喜初冬講
  學休勝下諭云云具悉不過以名未顯位未登猥居下僚
  為可恥耳嗚呼處心如是誤矣君子疾沒世而名不稱非
  狥名也謂無實也無實者多喜名名非喜之所能近有實
  者多避名名非避之所能逺韓退之言內不足者急於人
  知霈然有餘厥聞四馳此語得其情矣自古以來誰不好
  名雖吾夫子日談道義於洙泗間猶不能使諸弟子銷其
  求知之心也其曰不患莫已知求為可知又曰不患人之
  不已知患其不能豈真與人辯利害較得失如是如是而
  後為人所知哉蓋以當時馳騖於外者尚多有之儻能反
  求諸身庶或有益於得爾子張學幹祿告以言寡尤行寡
  悔祿在其中言行果為祿設邪蓋所以吿子張者不得不
  然若顔閔必無是念而夫子亦無是吿也大率子張志大
  而行不掩焉者如以聞為逹亦止為名而已殊不知質直
  好義慮以下人自可以逹逹則何患於不聞也吾子名聞
  而字彥達當時之意必曰是聞也非逹也吾將有取於達
  者今未之思何也人之爭名甚於爭利決性命之情僥倖
  一得禍將子歸矣昔李邕諌武後聲色俱厲或責之邕曰
  不如是名亦不傳嗚呼邕之諌忠也志於為名斯不忠也
  然則流離竄逐竟戮於市實有以取之矣好名之禍如此
  亦何利於吾子乎吾子又謂鄉人不肯傳授宏詞衣鉢歉
  然有不滿之意夫習宏詞將以求美官也美官皆由於宏
  詞乎詞美而行惡不害為小人行美而詞拙不害為君子
  自古文人不防細行頃閱文藝傳鮮有全人不驁倨則儇
  佻不諛佞則譏訕往往憑藉自取禍敗者多矣吾子行義
  志業自可以表見於時何必區區然専事於宏詞邪夫子
  以衣鉢傳顔子顔子傳曽子曽子傳子思子思傳孟軻軻
  死不得其傳吾子弗此之傳而傳宏詞衣鉢何也吾子如
  欲激昻淬礪力自奮防固善矣而來書乃有簮紳滿屋之
  語殆若憤嫉者懐憤嫉之心以往天地雖寛將無投足之
  所矣且今之富貴者果皆賢耶貧賤者果皆不肖耶君子
  當論其賢否毋計其窮達可也吾子貧而無謟不俯傴以
  蘄合於人知其惡矣以聖人言之猶未若貧而樂樂則其
  心和平無悻悻之氣非問學以成其徳者不能也是以子
  貢因得聞此語而有防於切磋琢磨之説是説也不敢自
  私將與吾子共之鈆山闕在何時可忍貧以待之忍貧最
  好能忍貧者名為有力大人舜發畎畝傅説舉於版築膠
  鬲舉於魚鹽孫叔敖舉於海百里奚舉於市皆由此塗來
  也雅恃情眷占答不覺喋喋氣序正寒倍百為吾人自愛
  答寳林長老書
  某啓寳林禪師乆不通書殊以為念侍者出所恵示知邇
  來動止清康甚喜或念或喜人之情也學佛者直欲令人絶
  念除是土木為人始得土木為人方省卻冬裘而夏葛饑
  食而渴飲人則未免有需於世也且子不念其親臣不念
  其君以今言之謂之何等人耶書言天敘有典則五典無
  非性命之理也自古及今人道頼之以立不可須防離者
  來諭以凡夫妄認四大為自身相六塵縁影為自心相不
  悟真常而惑幻妄師以謂四大六塵之外自有真常乎是
  除妄而求真也譬諸草木根性真也枝葉妄也枝葉或榮
  或悴可以妄言然皆出於性何名為妄古人有詩雲隱處
  分明萬像存形為枝葉此其根若求不得為無有便作空
  花幻夢論此詩最有理且以身心為妄則父子君臣皆妄
  也豈不害事必以君臣父子為妄而除去之吾師可以一
  日立於天下否又卻依舊有師父弟子有師兄師弟託君
  臣上下之庇方得以安其身退之語浮屠文暢寧可不知
  其所自者此也大率吾聖人之道混名跡合內外不離俗
  以為髙不廢禮以為達不絶名教以為樂反之於心而説
  考之於理而不謬措之天下國家而可行亙古亙今不可
  一日缺也恵廸吉從逆凶禍福之説吾儒何甞不道來只
  不曾雜以幻怪妖祥聾瞽愚俗且如燒一文香便有無窮
  福利讀一句經便有無限鬼神擁防若欲治婆娘嫂子則
  可矣似乎此語太相誑也試思天堂地獄有邪無邪但與
  心謀不須問人師與弟子荅問未畢便求此經之目如金
  剛楞嚴之類必非佛言佛在世許多年不得已説許多話
  謂之不説一句話可也自目為經令持誦者獲無量福至
  於所求無不遂意不知要誦經者悟道乎求福乎要他悟
  道不當以利怵之蓋有毫髪利心去道逺矣若要他求福
  則是令誦經者做經紀也晉之乗楚之梼杌魯之春秋皆
  史記之舊名也夫子因魯史而修之不曽剏意自目為春
  秋吾志在春秋行在孝經此非夫子自以為孝經也後人
  述而言之耳且此一句無所經見張説為唐明皇引以為
  序而已盡信書不如無書吾師以吾儒書籍汗牛馬而充
  棟宇皆聖人之所作乎除六經語孟之外盡付諸火可也
  然則佛書四萬八千巻所可存者亦無防矣要知本無一
  字並去之可也伏羲未畫八卦之前易在何處欲話無窮
  紙窮且止正寒珍重
  又
  恵氊鞋甚佳不知足而為屨天下之足同也至於心獨無
  所同然吾師但求理義之安而學之斯近道矣捕風摶影
  終無益也聞敗羣者去稍齊整可喜可喜利欲之心亦敗
  羣者也學佛者有所希冀非利欲而何然學佛者猶有典
  刑近世之學儒者専為利祿尚敢防檢他人乎哀哉
  又
  某啓不聞動靜狀者乆之奉手墨忻承乍涼道體康勝寄
  示唐十八學士問荅聴圗筆力簡古非尋常畵師所能到
  也吾亦有一圖下筆不得試言其彷佛道無問問無答無
  問無答又將誰聴語至於此口耳俱廢矣諒自有之不敢
  奉獻也數得見給事否見則必道曲折蓋近有書與之曾
  及吾師也氣序向冷千萬為眾珍重
  又
  問及營造事劇荷劇荷初謀三椽欲庇風雨一動斤斧數
  月不得休豈敢務侈以悅人目苐木值不素蓄取辦臨時
  倍覺勞費爾先師有言居無求安僕雖妄狀敢忘遺訓況
  吾自有天下之廣居乎頃過石橋留二絶句其一雲臥聴
  泉聲似雨聲直愁泥滑馬難行世間疑似都如許千百年
  來誰與明其二雲今人議論只從多蕢土那能障大河我
  有室廬亦方廣歸途不向石橋過今人逰石橋謂真有方
  廣寺者何限説便饒舌紙盡且休
  答胡待制書
  某再拜上啓知府待制同年春間道越以歸失一見之便
  迨今悚恨比苦多病且乏順郵欲奉托未能也猥防賜書
  辭情兼至非若泛泛通寒暄者有以見奨予之厚仍審初
  冬臺候起居萬福至以感慰觝排學術之人似不足深較
  凡學不習不疑使夫習而疑焉相與質難是非以求理義
  之安固老先生所望於後學詎敢掩一世之人自以為是
  也今承虛接響羣起而嘩之不復計其當否茲事何恨耶
  以數人之見欲破千萬人之惑以數年之暫欲革千百年
  之乆固自知其費力況複其間有儇薄者竊誦其説以資
  唇吻對稠人廣坐攘袂而言曰云云皆王氏之邪説也伊
  川之説不然犯眾之怒積成怨仇亦如新法之行狠愎雖
  自介父而溫公諸人激以成之亦合分謗也然理義之悅
  人心猶芻豢之悅我口試與一臠當自知味若雲其兄殺
  是鵝也與之食之陳仲子必出而哇之矣不我鄙夷逺寄
  春秋傳僕雖不敏傳此消息與諸好事者亦一助也何由
  瞻奉寖寒乞為吾道保厚