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自荀恱𡊮宏以兩漢事編年爲書謂之左氏體盖不知左
  氏扵是始矣昔夫子作春秋愽極天下之史矣諸不在撥
  亂世反之正之科則不録也左氏獨有見扵經故采史記
  次第之某國事若干某事書某事不書以發明聖人筆削
  之㫖云爾非直編年爲一書也古者事言各有史凡朝廷
  號令與其君臣相告語爲一書今書是巳被之弦歌謂之
  樂章爲一書今詩是巳有可蔵焉而官府都鄙邦國習行
  之爲一書今儀禮若周官之六典是巳自天子至大夫士
  氏族傳序爲一書若所謂帝繋書是巳而他星卜醫祝皆
  各爲書至編年則必叙事如春秋三代而上僅可見者周
  譜他徃徃見野史竹書穆天子傳之歟自夫子始以編年
  作經其筆削嚴矣左氏亦始合事言之史之史二字元缺從陳本通考
  百八十三引此文之作二與諸書之軆依經以作傳附著年月下苟不
  可以彂明筆削之指則亦不録也蓋其辭足以傳逺而無
  與於經𧨏則别爲國語至夫子所見書左氏有不盡見又
  闕不敢爲傳唯謹如此後作者顧以爲一家史軆而讀左
  氏者浸失其意見謂不釋經是書之存亡㡬無損益於春
  秋故曰𡊮荀二子爲之也由是言之徐子所爲左氏國紀
  曷可少哉余讀國紀周平桓之際王室嘗有事於四方其
  大若置曲沃伯爲候詩人羙焉而經不著師行非一役亦
  與王風刺詩合而特書伐鄭一事王子頺之禍視帶爲甚
  㐮書而恵不書也學者誠得國紀伏而讀之因其𩔗居而
  稽之經某國事若干某事書某事不書較然明矣於是致
  疑疑而思思則有得矣徐子殆有功於左氏者也余苦不
  多見書然嘗見唐閱左氏史與國紀略同而無所論㫁今
  國紀有所論㫁矣余故不復賛而道其有功於左氏者爲
  之序