進周禮說序

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《止齋先生文集五十二卷附錄一卷》 古籍
唯一号: 110320020210012724
颗粒名称: 進周禮說序
分类号: G256.4
页数: 2
摘要: 宋代陳傳良爲進周禮說創作的一篇序。
关键词: 文集

内容

王道至於周備矣周之作誥曰上下勤恤惟曰我受天命
  丕若有夏歴年式勿替有商歴年處心積慮盖庻㡬兼夏
  啇之祚訖于暴秦略如其言是道也惟孔孟知之孔子曰
  周監於二代郁郁乎文哉吾從周孟子亦曰周公思兼三
  王以施四事是故合族以五世自夏商用之至周則繋之
  以姓而弗别雖百世而婚姻弗通諸侯以五服自夏商用
  之至周九州之外猶以爲夷服鎮服蕃服世一見嗚呼備
  矣後之傷今思古之士徃徃謂周文弊學者尚論三代要
  當折𠂻於孔孟且夫天命之難諶非兢畏不能有也人心
  之同然非惻怛不䏻懐也文武成康積行累功之勤誠有
  見於此者讀書至刑人殺人劓刵人君臣相敕甚敬甚懼
  服念誥教至于旬時至于再三讀詩南雅羣臣嘉賔兄弟
  朋友故舊戍役之際徒一觴豆皆深致其好備禮盛樂以
  后妃之尊猶知以酒醴勞慰行役僕馬辛苦夫苟燕樂之
  即詠歌嗟嘆之不足夫苟刑戮之即戰戰焉有憂色此非
  有利爲之也畏天命焉耳即人心焉耳嘗縁詩書之義以
  求文武周公成康之心考其行事尚多見於周禮一書而
  傳者失之見謂非古彼二鄭諸儒﨑嶇章句窺測皆薄物
  細故而建官分職関於盛衰二三大指悉晦弗著後學承
  誤轉失其真漢魏而下號爲興王頗采周禮亦無過輿服
  官名縁飾淺事而王道缺焉盡廢恭惟本朝純用周政千
  載一時爰自藝祖不忍役一夫之力而養禁旅不欲使天
  下一吏得以專政而罷方鎮制度文爲雖非周舊而深仁
  厚澤意巳獨至肆我列聖浸以寛大任子及於異姓取士
  及於特奏養兵及於剰貟甚者汙吏有叙復重辟有奏裁
  論議之臣毎不快此而國家世守重於更定盖周衰且千
  載而詩書之意於是焉在豈不盛㢤熈寜用事之臣經術
  舛駁顧以周禮一書理財居半之說售富強之術凡聞基
  立國之道斵䘮殆盡而天下日益多故迄於夷狄亂華中
  原化爲左祍老生宿儒發憤推咎以是爲用周禮之禍抵
  排不遺力幸以進士舉猶列於學宫至論王道不行古不
  可復輙以熈寜嘗試之効藉口則論著誠不得已也故有
  格君心正朝綱均國勢說各四篇而爲之序如此

知识出处

止齋先生文集五十二卷附錄一卷

《止齋先生文集五十二卷附錄一卷》

出版地:温州

陈傅良,字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。《止斋先生文集》为陈傅良身后弟子们为其编集的诗文总集,南宋时有两个系统的刻本:一是嘉定间由徐凤刊于永嘉郡斋的曹叔远所编五十二卷本,世称“永嘉本”;一是蔡幼学任福州知州时刻于任所的五十卷本,世称“三山本”。

阅读

相关人物

陳傳良
责任者