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櫟齋藏書記
  余友衞君湜清整而裕淡泊而詳酷嗜書山聚林列起櫟
  齋以藏之與弟兄羣子習業於中夫其地有江湖曠逸之
  思圃有花石奇詭之觀居有臺館温凉之適皆略不道而
  獨以蔵書言者志在於學而不求安也又其自以爲櫟者
  真無用於世矣非退托而云也按孔安國皇名墳帝名典
  堯舜在焉然書稱若稽古四人髙辛而上無預也說命曰
  學于古訓乃有獲不知說所謂古何時也六世之籍不存
  矣以子華子考之不可訓明甚然則所謂古者唐虞以後
  爾故孔子於羲昊之前亦缺弗講若夫討禮而尊天子正
  樂以黜諸侯大夫春秋修而不作詩書因其舊無所更定
  世儒往往未能明也司馬遷創夲紀世家史法變壊遂不
  可復老荘推虚無沖漠正道隳裂遂不可合孫吳以狙詐
  祖兵制申商以險刻先治道若夫言語之縟爲辭章千名
  百體不勝浮矣韓歐雖挈之於古然而益趨於文也經傳
  之流爲注疏俚箋臆解不勝妄矣程張雖訂之於理然而
  未幾於性也凡此皆出孔氏後節目最大余所甚疑而君
  所藏皆具有焉盖君之力良難而任良重矣問學之要除
  之又除之至於不容除盡之又盡之至於不容盡故稱鈞
  石必以銖會億萬必以一讀雖廣不眩也記雖博不雜也
  日融月釋心形俱化聲色玩好如委灰焉然後退於櫟而
  進於道矣固宜漏衆美而以書言也寳裝綺籍不敢觸手
  金匱石室猶存其人滋外歟非内歟嘉定十五年二月