温州市图书馆

學立於紹興𥘉積乆蠹毀嘉定七年留公茂潜來守既修
  崇之食増田焉告諸生曰峙飾廬廩苟厚其飬而巳若夫
  夲原師友必納諸道德太守職也昔周恭叔首聞程吕氏
  㣲言始放新經黜舊䟽挈其儔倫退而自求視千載之巳
  絶儼然如醉忽醒夢方覺也頗益衰歇而鄭景望岀明見
  天理神暢氣怡篤信固守言與行應而後知今人之心可
  即於古人之心矣故永嘉之學必兢省以禦物欲者周作
  於前而鄭承於後也薛士𨺚憤發昭曠獨究體統興王逺
  大之制叔末寡陋之術不隨毀譽必摭故實如有用我療
  復之方安在至陳君舉尤號精密民病某政國厭某法銖
  稱鎰數各到根穴而後知古人之治可措於今人之治矣
  故永嘉之學必彌綸以通世變者薛經其始而陳緯其終
  也四人邦之哲民也諸生得無景行哉夫學不自身始而
  曰推之天下可乎雖曰推之天下而不足以反其身可乎
  然則妄相融㑹者零落而不存外爲馳驟者麤鄙而不近
  矣雖然未至於聖人未有不滯於所先得而以偏受爲患
  者孔子進參與賜示之道皆曰吾一以貫之豈非無本末
  之辨而欲合門人同異之趨哉今觀曽子最後之傳終以
  籩豆有司之事爲可略是則唯而不悟者自若也子貢平
  日之愧終以性與天道爲不可得而聞是則疑而未逹者
  猶在也且道無貴而苟欲忽其所賤學無淺而方自病其
  不能深乎諸生側聽轉相語自學官及其父兄皆請余筆
  受嘉定八年五月