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自天子至郡邑守長通得祀而徧天下者惟社稷與孔子
  爲然而社祭土稷祭穀句龍與棄乃其佐享非其專主又
  其位所不屋而壇豈如孔子用王者事巍然當座以門人
  爲配自天子而下北面跪祭進退誠敬禮如親弟子者句
  龍弃以功孔子以德固自有次第哉自古多有以功德得
  其位者不得常祀句龍弃孔子皆不得位而得常祀然其
  祀事皆不如孔子之盛所謂生人以來未有如孔子者其
  賢過於堯舜遠矣此其效歟郡邑皆有孔子廟或不能修
  事雖設博士弟子或役於有司名存實亡失其所業獨處
  州刺史鄴侯李繁至官能以爲先既新作孔子廟又令工
  改爲顏子至子夏十人像其餘六十子及後大儒公羊高
  左邱明孟軻荀況伏生毛公韓生董生高堂生揚雄鄭玄
  等數十人皆圖之壁選博士弟子必皆其人又爲置講堂
  教之行禮肄習其中置本錢廩米令可繼處以守廟成躬
  率吏及博士弟子入學行釋菜禮耆老歎嗟其子弟皆興
  於學鄴侯尚文其於古記無不貫達故其爲政知所先後
  可歌也已乃作詩曰
  惟此廟學鄴侯所作厥初庳下神不以宇生師所處亦窘
  寒暑乃新斯宮神降其獻講讀有常不戒用勸揭揭元哲
  有師之尊羣聖嚴嚴大法以存像圖孔肖咸在斯堂以瞻
  以儀俾不惑忘後之君子無廢成美琢詞碑石以贊攸始