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王道思曰先生之文如此篇之委曲感慨而氣不迫晦
  者亦不多有 茅順甫雲子固闡揚先世所不得志處
  有大體而文章措注處極渾雄
  公所為書號仙鳧羽翼者三十卷西陲要紀者十卷清邊
  前要五十卷廣中臺志八十卷為臣要紀三卷四聲韻五
  卷總一百七十八卷皆刊行於世今類次詩賦書奏一百
  二十二篇又自為十卷藏於家方五代之際儒學既擯焉
  後生小子治術業於閭巷文多淺近是時公雖少所學已
  皆知治亂得失興壞之理其為文閎深雋美而長於諷諭
  今類次樂府已下是也宋既平天下公始出仕當此之時
  太祖太宗已綱紀大法矣公於是勇言當世之得失其在
  朝廷疾當事者不忠故凡言天下之要必本天子憂憐百
  姓勞心萬事之意而推大臣從官執事之人觀望懷奸不
  稱天子屬任之心故治久未洽至其難言則人有所不敢
  言者雖屢不合而出而所言益切不以利害禍福動其意
  也始公尤見奇於太宗自光祿寺丞越州監酒稅召見以
  為直史館遂為兩浙轉運使未久而真宗即位益以材見
  知初試以知制誥及西兵起又以為自陝以西經略判官
  而公嘗激切論大臣當時皆不說薑塢先生雲切論大臣
  者向文簡也宋史本傅言致
  堯抗疏自陳臣言丞相某事未效不敢受章绂之賜詞旨
  狂躁荊公爲致堯墓誌亦載此事故不果用
  然真宗終感其言故為泉州未盡一歲拜蘇州五日又為
  揚州將複召之也而公於是時又上書語斥大臣尤切故
  卒以齟齬終公之言其大者以自唐之衰民窮久矣海內
  既集天子方修法度而用事者尚多煩碎治財利之臣又
  益急公獨以謂宜遵簡易罷管榷以與民休息塞天下望
  祥符初四方爭言符應天子因之遂用事泰山祠汾陰而
  道家之說亦滋甚自京師至四方皆大治宮觀公益諍以
  謂天命不可專任宜絀奸臣修人事反覆至數百千言嗚
  呼公之盡忠天子之受盡言何必古人此非傳之所謂主
  聖臣直者乎何其盛也何其盛也公在兩浙奏罷苛稅二
  百三十餘條在京西又與三司爭論免民租釋逋負之在
  民者蓋公之所試如此所試者大其庶幾矣公所嘗言甚
  眾其在上前及書亡者蓋不得而集其或從或否而後常
  可思者與曆官行事廬陵歐陽修公已銘公之碑特詳焉
  此故不論論其不盡載者公卒以齟齬終其功行或不得
  在史氏記藉令記之當時好公者少史其果可信歟後有
  君子欲推而考之讀公之碑與書及予小子之序其意者
  具見其表裏其於虛實之論可核矣公卒乃贈諫議大夫
  姓曾氏諱某南豐人序其書者公之孫鞏也