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賈生過秦論中
  秦并海內兼諸侯南面稱帝以養四海天下之士斐然鄉
  風若是者何也曰近古之無王者久矣周室卑微五霸既
  沒令不行於天下是以諸侯力政強侵弱眾暴寡兵革不
  休士民罷敝今秦南面而王天下是上有天子也既元元
  之民冀得安其性命莫不虛心而仰上當此之時守威定
  功安危之本在於此矣秦王懷貪鄙之心行自奮之志不
  信功臣不親士民廢王道立私權禁文書而酷刑法先詐
  力而後仁義以暴虐為天下始夫並兼者高詐力安定者
  貴順權此言取與守不同術也秦離戰國而王天下其道
  不易其政不改是其所以取之守之者異也孤獨而有之
  故其亡可立而待借使秦王計上世之事並殷周之迹以
  制御其政後雖有淫驕之主而未有傾危之患也故三王
  之建天下名號顯美功業長久今秦二世立天下莫不引
  領而觀其政夫寒者利裋褐而饑者甘糟糠天下之嗸嗸
  新主之資也此言勞民之易為仁也鄉使二世有庸主之
  行而任忠賢臣主一心而憂海內之患縞素而正先帝之
  過裂地分民以封功臣之後建國立君以禮天下虛囹圉
  而免刑戮除去收帑污穢之罪使各反其鄉里發倉廩散財幣以振孤獨窮困之士輕賦少事以佐百姓之急約法
  省刑以持其後使天下之人皆得自新更節修行各慎其
  身塞萬民之望而以威德與天下天下集矣即四海之內
  皆讙然各自安樂其處惟恐有變雖有狡猾之民無離上
  之心則不軌之臣無以飾其智而暴亂之奸止矣二世不
  行此術而重之以無道壞宗廟與民更始作阿房宮繁刑
  嚴誅吏治刻深賞罰不當賦斂無度天下多事吏弗能紀
  百姓困窮而主弗收恤然後奸偽並起而上下相遁蒙罪
  者眾刑戮相望於道而天下苦之自君卿以下至於眾庶
  人懷自危之心親處窮苦之實鹹不安其位故易動也是
  以陳涉不用湯武之賢不借公侯之尊奮臂於大澤而天
  下響應者其民危也故先王見始終之變知存亡之機是
  以牧民之道務在安之而已天下雖有逆行之臣必無響
  應之助矣故曰安民可與行義而危民易與為非此之謂
  也貴為天子富有天下身不免於戮殺者正傾非也是二
  世之過也