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論辦類一古文辭類纂一
  賈生過秦論上
  固是合後二篇義乃完然首篇為特雄駿閎肆
  秦孝公據崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有
  席捲天下包舉宇內囊括四海之意併吞八荒之心當是
  時商君佐之內立法度務耕織修守戰之備外連衡而鬭
  諸侯於是秦人拱手而取西河之外孝公既沒惠文武昭
  衰蒙故業因遺冊南兼漢中西舉巴蜀東割膏腴之地收
  要害之郡諸侯恐懼會盟而謀弱秦不愛珍器重寶肥僥
  之地以致天下之士合從締交相與為一當此之時齊有
  孟嘗趙有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明智而
  忠信寬厚而愛人尊賢重士約從離橫兼韓魏燕趙齊楚
  宋衛中山之眾於是六國之士有甯越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀齊明周最陳軫昭滑樓緩翟景蘇厲樂毅之徒
  通其意吳起孫臏帶佗兒良王廖田忌廉頗趙奢之倫制
  其兵嘗以十倍之地百萬之眾叩關而攻秦漢書作仰關史記作叩鼐
  按對下開關字作叩為當師古乃譏作叩字是流俗本非也秦人開關延敵九國之師
  逡巡遁逃而不敢進秦無亡矢遺鏃之費而天下諸侯已
  困矣於是從散約解爭割地而奉秦秦有餘力而制其敝
  追亡逐北伏屍百萬流血漂鹵因利乘便宰割天下分裂
  河山強國請服弱國入朝延及孝文王莊襄王享國日淺
  國家無事及至秦王篇中秦王字史記本如此漢書俱作始皇鼐按陳政事疏亦稱始皇為秦
  王似誼惡暴秦不稱其謚續六世之餘烈振長策而馭宇內吞二周而
  亡諸侯履至尊而制六合執棰拊以鞭笞天下威振四海
  南取百越之地以為桂林象郡百越之君俯首系頸委命
  下吏乃使蒙恬北築長城而守藩籬卻匈奴七百餘里胡
  人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報怨于是廢先王之
  道焚百家之言以愚黔首墮名城殺豪俊收天下之兵聚
  之咸陽銷鋒鑄鋸以為金人十二以弱黔首之民然後踐
  華為城因河為池據億丈之城臨不測之溪以為固良將
  勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何天下已定秦
  王之心自以為關中之固金城千里子孫帝王萬世之業
  也秦王既沒餘威振於殊俗然而陳涉甕牖繩樞之子甿
  隸之人而遷徙之徒才能不及中人非有仲尼墨翟之賢
  陶朱猗頓之富躡足行伍之間而倔起什伯之中率罷散
  之卒將數百之眾而轉攻秦斬木為兵揭竿為旗天下雲
  集響應贏糧而景從山東豪俊遂並起而亡秦族矣且夫
  天下非小弱也雍州之地崤函之固自若也陳涉之位非
  尊於齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君鉏耰棘矜非錟於鉤戟長鎩也適戍之眾非抗於九國之師深謀遠慮行軍用
  兵之道非及鄉時之士也然而成敗異變功業相反也試
  使山東之國與陳涉度長絜大比權量力則不可同年而
  語矣然秦以區區之地致萬乘之權招八州而朝同列百
  有餘年矣然後以六合為家崤函為宮一夫作難而七廟
  隳身死人手為天下笑者何也仁義不施而攻守之勢異
  也
  賈生過秦論中
  秦并海內兼諸侯南面稱帝以養四海天下之士斐然鄉
  風若是者何也曰近古之無王者久矣周室卑微五霸既
  沒令不行於天下是以諸侯力政強侵弱眾暴寡兵革不
  休士民罷敝今秦南面而王天下是上有天子也既元元
  之民冀得安其性命莫不虛心而仰上當此之時守威定
  功安危之本在於此矣秦王懷貪鄙之心行自奮之志不
  信功臣不親士民廢王道立私權禁文書而酷刑法先詐
  力而後仁義以暴虐為天下始夫並兼者高詐力安定者
  貴順權此言取與守不同術也秦離戰國而王天下其道
  不易其政不改是其所以取之守之者異也孤獨而有之
  故其亡可立而待借使秦王計上世之事並殷周之迹以
  制御其政後雖有淫驕之主而未有傾危之患也故三王
  之建天下名號顯美功業長久今秦二世立天下莫不引
  領而觀其政夫寒者利裋褐而饑者甘糟糠天下之嗸嗸
  新主之資也此言勞民之易為仁也鄉使二世有庸主之
  行而任忠賢臣主一心而憂海內之患縞素而正先帝之
  過裂地分民以封功臣之後建國立君以禮天下虛囹圉
  而免刑戮除去收帑污穢之罪使各反其鄉里發倉廩散財幣以振孤獨窮困之士輕賦少事以佐百姓之急約法
  省刑以持其後使天下之人皆得自新更節修行各慎其
  身塞萬民之望而以威德與天下天下集矣即四海之內
  皆讙然各自安樂其處惟恐有變雖有狡猾之民無離上
  之心則不軌之臣無以飾其智而暴亂之奸止矣二世不
  行此術而重之以無道壞宗廟與民更始作阿房宮繁刑
  嚴誅吏治刻深賞罰不當賦斂無度天下多事吏弗能紀
  百姓困窮而主弗收恤然後奸偽並起而上下相遁蒙罪
  者眾刑戮相望於道而天下苦之自君卿以下至於眾庶
  人懷自危之心親處窮苦之實鹹不安其位故易動也是
  以陳涉不用湯武之賢不借公侯之尊奮臂於大澤而天
  下響應者其民危也故先王見始終之變知存亡之機是
  以牧民之道務在安之而已天下雖有逆行之臣必無響
  應之助矣故曰安民可與行義而危民易與為非此之謂
  也貴為天子富有天下身不免於戮殺者正傾非也是二
  世之過也
  賈生過秦論下
  秦并兼諸侯山東三十餘郡繕津關據險塞修甲兵而守
  之然把涉以戍卒散亂之眾數百奮臂大呼不用弓戟之
  兵鉏耰白梃望屋而食橫行天下秦人阻險不守關梁不
  闔長戟不刺強弩不射楚師深入戰於鴻門曾無藩籬之
  艱於是山東大擾諸侯並起豪俊相立秦使章邯將而東
  征章邯因以三軍之眾要市於外以謀其上群臣之不信
  可見於此矣子嬰立遂不寤藉使子嬰有庸主之才僅得
  中佐山東雖亂秦之地可全而有宗廟之祀未當絕也秦
  地被山帶河以為固四塞之國也自繆公以來至於秦王二十餘君常為諸侯雄豈世世賢哉其勢居然也且天下
  嘗同心並力而攻秦矣當此之世賢智並列良將行其師
  賢相通其謀然困於阻險而不能進秦乃延入戰而為之
  開關百萬之徒逃北而遂壞豈勇力智慧不足哉形不利
  勢不便也秦小邑並大城守險塞而軍高壘毋戰閉關據
  阨荷戟而守之諸侯起于匹夫以利合非有素王之行也
  其交未親其下未附名為亡秦其實利之也彼見秦阻之
  難犯也必退師安土息民以待其敝收弱扶罷以令大國
  之君不患不得意於海內貴為天子富有天下而身為禽
  者其救敗非也秦王足己不問遂過而不變二世受之因
  而不改暴虐以重禍子嬰孤立無親危弱無輔三主惑而
  終身不悟亡不亦宜乎當此時也世非無深慮知化之士
  也然所以不敢盡忠拂過者秦俗多忌諱之禁忠言未卒
  於口而身為戮沒矣故使天下之士傾耳而聽重足而立
  拑口而不言是以三主失道忠臣不敢諫知士不敢謀天
  下已亂奸不上聞豈不哀哉先王知雍蔽之傷國也故置
  公卿大夫士以飾法設刑而天下治其強也禁暴誅亂而
  天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內守外附而社
  稷存故秦之盛也繁法嚴刑而天下振及其衰也百姓怨
  望而海內畔矣故週五序得其道而千餘歲不絕秦本末
  並失故不長久由此觀之安危之統相去遠矣野諺曰前
  事之不忘後事之師也是以君子為國觀之上古驗之當
  世參以人事察盛衰之理審權勢之宜去就有序變化有
  時故曠日長久而社稷安矣
  太史公談論六家要指
  易大傳天下一致而百慮同歸而殊途夫陰陽儒墨名法道德此務為治者也直所從言之異路有省不省耳嘗竊
  觀陰陽之術大祥而眾忌諱使人拘而多所畏然其序四
  時之大順不可失也儒者博而寡要勞而少功是以其事
  難盡從然其序君臣父子之禮列夫婦長幼之別不可易
  也墨者儉而難遵是以其事不可遍循然其強本節用不
  可廢也法家嚴而少恩然其正君臣上下之分不可改矣
  名家使人儉而善失真然其正名實不可不察也道家使
  人精神專一動合無形贍足萬物其為術也因陰陽之大
  順采儒墨之善撮名法之要與時遷移應物變化立俗施
  事無所不宜指約而易操事少而功多儒者則不然以為
  人主天下之儀錶也主倡而臣和主先而臣隨如此則主
  勞而臣逸至於大道之要去健羨絀聰明釋此而任術夫
  神大用則竭形大勞則敝形神騷動欲與天地長久非所
  聞也夫陰陽四時八位十二度二十四節各有教令順之
  者昌逆之者不死則亡未必然也故曰使人拘而多畏夫
  春生夏長秋收冬藏此天道之大經也弗順則無以為天
  下綱紀故曰四時之大順不可失也夫儒者以六藝為法
  六藝經傳以千萬數累世不能通其學當年不能究其禮
  故曰博而寡要勞而少功若夫列君臣父子之禮序夫婦
  長幼之別百家弗能易也墨者亦尚堯舜道言其德行曰
  堂高三尺土階三等茅茨不翦采椽不刮食土簋啜土刑
  糲粱之食藜藿之羹夏日葛衣冬日鹿裘送死桐棺三寸
  舉音不盡其哀教喪禮必以此為萬民之率使天下法若
  此則尊卑無別也夫世異時移事業不必同故曰儉而難
  遵要曰強本節用則人給家足之道也此墨子之所長雖
  百家弗能廢也法家不別親疏不殊貴賤一斷於法則親親尊尊之恩絕矣可以行一時之計而不可長用也故曰
  嚴而少恩若尊主卑臣明分職不得相逾越雖百家弗能
  改也名家苛察繳繞使人不得反其意專決於名而失人
  情故曰使人儉而善失真若夫控名責實參伍不失此不
  可不察也道家無為又曰無不為其實易行其辭難知其
  術以虛無為本以因循為用無成勢無常形故能究萬物
  之情不為物先不為物後故能為萬物主有法無法因時
  為業有度無度因物與合故曰聖人不朽時變是守虛者
  道之常也因者君之綱也群臣並至使各自明也其實中
  其聲者謂之端實不中其聲者謂之窾窾言不聽奸乃不
  生賢不肖自分白黑乃形在所欲用耳何事不成乃合大
  道混混冥冥光耀天下複反無名凡人所生者神也所托
  者形也神大用則竭形大勞則敝形神離則死死者不可
  複生離者不可複反故聖人重之由是觀之神者生之本
  也形者生之具也不先定其神而曰我有以治天下何由
  哉
  古文辭類纂一