温州市图书馆

君擧相見所談謂何得無多過其實大抵愛之不知其惡
  何容盡信諄諄之諭何敢當也某所行天下閱士多矣好
  善篤信道深求如吾應先者曾未之見然而以此見望近
  乎不知而作夫人未能爲己安能爲人某之自爲若何其
  何以承盛意然聞責善朋友之道于此不當有隱又不知
  野芹遼豕不見笑于大方之家乎自大學之不明其道散
  在天下得其小者往往自名一家高者淪入虛無下者凝
  滯于物狂狷異俗要非中庸先王大經遂皆指爲無用滔
  滔皆是未易奪也故須拔萃豪傑超然遠見道揆法守渾
  爲一途蒙養本根源泉時出使人心說誠服得之觀感而
  化乃可爲耳此事甚大旣非一日之積又非盡智窮力所
  到故聖人難言之後世昧于誠明明誠之分遂謂有不學
  而能者彼天之道何與于人之道致曲未盡何以能有誠
  哉孟氏必有事焉而勿正心勿忘勿助長也之說雖非聖
  人優之柔之使自求之之意學者于此從事思過半矣顏
  氏之子其過與怒寍與人異不可及處正在不以怒遷不
  以過貳一節法守之事此吾聖人所以異于貳本者空無
  之家不可謂無所見迄無所用不知所謂不貳者爾未明
  道揆通于法守之務要終爲無用洒掃進退雖爲威儀之
  一古人以謂道無本末者其視任心而作居然有閒然云
  文武之道具在方冊其人存其政擧苟非其人道不虛行
  要須自得之也學不至于不識不知順帝之則竟亦何用
  有如未辦澡心藏密莫若去故去智古人言讀書百徧其
  義自見未易以淺近奪信能反復涵泳會當有得得之小
  大則繫乎精誠所至時文稱于一經之內有一言之悟則
  六經之義燦然矣不可以人廢言也事非筆舌可道而言
  之不無羅縷遐不謂矣政須體悉不足爲它人道也喩丈
  書承寄示甚感遂能不廢芻蕘之論尤見前輩忠厚之風
  前事賴以有傳非小補也鄉聞彼知舊閒有方輿記望爲
  經營一借如不可則巳之君擧見吿藏室中有越絕書未
  之見曩得其一二事未詳始末輒欲求假一尋繹之師友
  之目鄉來朋友閒嘗有見被者其知非是則亦巳矣相知
  不在相奉寘人于鑪炭上非所以愛之也母以驚世駭俗
  嗣音尚爾敬當回納勿訝某比以莆陽薦召雖辤不得命
  今不可復去矣尚遲報罷專圖一見旣所欲言