子夏曰三王之德

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009260
颗粒名称: 子夏曰三王之德
分类号: K892.9
页数: 1
摘要: 孫希旦為禮記中子夏曰三王之德一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

子夏曰三王之德參於天地敢問何如斯可謂參天地矣孔子曰奉
  三無私以勞天下子夏曰敢問何謂三無私孔子曰天無私覆地無
  私載日月無私照奉斯三者以勞天下此之謂三無私其在詩曰帝
  命不違至于湯齊湯降不遲聖敬日齊昭假遲遲上帝是祗帝命式
  于九圍湯之德也釋文昭音照本亦作照湯齊依注音躋亦作躋子兮反詩如字齊側皆反詩作躋假音格〓諸夷反
  勞勞來也詩商頌長𤼵之篇日齊詩作日躋躋升也天子曰商之
  先祖既有明徳大命未嘗去之以至於湯湯之生也應期而降適
  當其時其聖敬又曰躋升以至昭假於天久而不忽惟上帝是敬
  故帝命之使為法於九州也愚謂引詩以證湯有無私之徳故帝
  命之使為法於天下也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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